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正文內(nèi)容

四年級上冊品德與社會教學(xué)計劃(編輯修改稿)

2024-10-03 22:31 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 為了發(fā)揮評價的激勵功能,我們在發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)上用“班級之最”的評選作為評價工具。將課堂學(xué)習(xí)、習(xí)慣養(yǎng)成、能力培養(yǎng)融入到“班級之最”中有:回答問題最積極、任務(wù)完成最棒、做好事最多、最愛勞動講究衛(wèi)生、進(jìn)步最快、能力最強(qiáng)、班級榮譽(yù)感最強(qiáng)、最有愛心等。評選突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)的行為,并注重過程評價,讓每位學(xué)生都得到關(guān)懷,使每個學(xué)生的個性得到充分展現(xiàn),讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成功。(三)、對于學(xué)生的研究性學(xué)習(xí),我將采取以下的方法:,培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查能力;,樹立榜樣;,讓學(xué)生嘗試著不斷思考,并且提示他們可以進(jìn)行調(diào)查、讓學(xué)生逐步養(yǎng)成調(diào)查的好習(xí)慣;,讓他們嘗試與他人合作學(xué)習(xí),共同探索,讓學(xué)生在熟悉研究型學(xué)習(xí)活動后逐漸嘗試獨(dú)立學(xué)習(xí)。五、全冊教學(xué)進(jìn)度第一單元《生我養(yǎng)我的地方》《找找我們的家鄉(xiāng)》 1課時《一方水土養(yǎng)一方人》 2課時《發(fā)展中的家鄉(xiāng)》 2課時《他們是家鄉(xiāng)的驕傲》 1課時第二單元《我會學(xué)習(xí)》《多問為什么》 1課時《遇到困難的時候》1《我的老師多》2《同樣是學(xué)習(xí)》第三單元《各行各業(yè)與生活》《小小一粒米》2《我家的電器》2《走進(jìn)商場》第四單元《多彩的節(jié)日》《貼春聯(lián)》2《藏歷年與潑水節(jié)》2《圣誕節(jié)與狂歡節(jié)》 2課時四年級上冊品德與社會教學(xué)計劃4一、教材編寫的指導(dǎo)思想、原則本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線,以關(guān)注每一個兒童的成長為前提,以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo)的,以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向?yàn)槔砟?,引?dǎo)學(xué)生通過以自己的生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用,獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力;在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解;逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。二、教材的體系結(jié)構(gòu)本教材以兒童社會生活為主線,在四年級上冊編制了“我們在一起”、“成長不煩惱”、“聰明的消費(fèi)者”三個單元,共12課。每課依內(nèi)容和容量不同,建議安排的課時不等。一般每課建議安排3~4課時,一冊書安排37課時左右,留出一定課時給學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)活動使用。三、教材的特色見物見人,以物及人兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長的。隨著年齡的增長,在他們生活中出現(xiàn)的事物越來越多,如各種工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品、交通工具等等。教材要引導(dǎo)他們懂得這些事物的“事理”、“物理”,如我們所食用的食品是從哪里來的,不同的交通工具各有什么樣的特點(diǎn)等等,以期使兒童獲得一定的生活常識,適應(yīng)他所面對的社會生活。另一方面,還應(yīng)該看到的是:這些事物都是由人創(chuàng)造、制作、運(yùn)作的,在它們的背后都蘊(yùn)藏著“人”,蘊(yùn)藏著人的智慧與勞作、人的需要與情感等。作為一門“品德與社會”的綜合課的教材,應(yīng)努力挖掘出“物后之人”,要讓兒童能夠在見物的同時見到人,感受到其中的“人心”、“人理”(做人的道理)。如在《衣食的來源》一課中介紹了袁隆平,不僅提到了他所從事的科學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)價值,還將一個有血有肉的、近距離站在少年兒童身邊的袁隆平呈現(xiàn)在教材之中。這樣做的目的在于突顯本教材的人文意蘊(yùn)和它的道德價值,力圖在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)系中,達(dá)到品德課與社會課的綜合,以實(shí)現(xiàn)兒童完整人格培養(yǎng)的課程任務(wù)。在生活事實(shí)中辨析價值教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實(shí),如家鄉(xiāng)的變化,交通的發(fā)展,各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等。教材在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時,著力于揭示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。它們是有利于和社會的生存與發(fā)展,還是會有其不利的方面?要使兒童通過具體事實(shí)的價值分析逐步把握的道理是:并不是已經(jīng)存在的事實(shí)都是全然合理、全然向善的,或是天然合理的、天然向善的。要讓他們逐步學(xué)會對各種各樣的現(xiàn)存事實(shí)作出正確的價值辨析和正確的價值選擇。如在《塑料與我們的生活》一課中的“白色垃圾”等。我們認(rèn)為這種價值辨析、價值選擇的意識、思維方式和能力是一個現(xiàn)代人所必須具備的,也是本課程所要完成的目標(biāo)之一。這樣做,也使我們能把事實(shí)的教育與價值教育結(jié)合在一起。當(dāng)代生活與歷史的鏈接努力使兒童所遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。如在講到紙張時導(dǎo)入西漢時紙的發(fā)明,在講通信時說到古代的驛站,注意到會對兒童產(chǎn)生較深、感染的各種無形文化,突顯出它們的文化意義與內(nèi)涵。當(dāng)然,本教材所給予的歷史文化知識只能是“點(diǎn)”狀的,而不是系統(tǒng)的、全面的。四、教學(xué)建議改變陳舊的觀念,樹立新觀念(1)轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造,是用教材教而不是教教材。根據(jù)新課程的教學(xué)要求,要運(yùn)用好教材。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。,要注意理清教材的思路,把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中,要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí),去探究。(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革,把關(guān)注人作為課程的核心理念,提出:“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”第一.要變“目中無人”為有人。教師在教學(xué)過程中,要更新觀念,一切為了學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二,變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。新課程強(qiáng)調(diào)過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。教師的教學(xué)過程,要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué),通過什么方法學(xué);不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生,要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界,允許學(xué)生有自己的看法。遵循品德與社會課的教學(xué)理念(1)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中,要關(guān)注每一個兒童的成長,發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力,使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過生活錘煉的,有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中,所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活,反映兒童的需要,引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段,教師在教學(xué)過程中,要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。改革教學(xué)方式教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念,采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟,探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能,養(yǎng)成習(xí)慣。重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價品德與社會課評價目的是獲得反饋信息,幫助教師改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)兒童發(fā)展,保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定,更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此,要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā),尊重學(xué)生的個性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。五、教學(xué)進(jìn)度安排周 次日期教學(xué)內(nèi)容備注2~《我們的合作》《真正的友誼》3~4~5~《為你高興,與你分擔(dān)》6~國慶放假7~《為你高興,與你分擔(dān)》《面對欺負(fù)和威脅》8~9~《我要攀登》《抄襲害了誰》10~11~12~《我們和誠信在一起》《擦亮眼睛》13~14~15~《逛商場》《衣食的來源》16~17~18~1《塑料與我們的生活》1《從一滴水說起》19~20~21~復(fù)習(xí)考查22~四年級上冊品德與社會教學(xué)計劃5一、學(xué)生情況分析四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線,以關(guān)注每一個兒童的成長為前提,以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo),以體現(xiàn)與人為本的現(xiàn)代教育價值取向?yàn)槔砟?;引?dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用,獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力;在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解;逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。二、教材分析本教材共有三個單元,分別為:《生活中的消費(fèi)》、《生活中的習(xí)俗》、《安全的生活》。教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線,以關(guān)注每一個兒童的成長為前提,以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo),以體現(xiàn)與人為本的現(xiàn)代教育價值取向?yàn)槔砟睿灰龑?dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用,獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力;在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解;逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。三、教學(xué)目標(biāo)情感與態(tài)度目標(biāo):(1)引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度,養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。(2)熱愛祖國,珍視祖國的文化傳統(tǒng)和節(jié)日習(xí)俗。(3)嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題,學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。行為與能力目標(biāo):(1)初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù),初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則,初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。(2)知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣,知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義,懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。知識與技能目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生逐步建立自覺遵守公共秩序的意識,知道同情和幫助殘疾人是一個人的良好品德的體現(xiàn),并養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為;知道自己是集體中的一員,關(guān)心集體、參加集體活動、維護(hù)集體榮譽(yù)承擔(dān)義務(wù),了解家鄉(xiāng)環(huán)境問題,積極參加力所能及的環(huán)境保護(hù)活動,了解民風(fēng)民俗及對人們的影響,抵制不良風(fēng)氣和迷信活動,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情;了解交通發(fā)展的狀況,感受交通在人們生活中的重要作用,體會電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體與人們生活的關(guān)系,了解辦一張報紙的基本方法,學(xué)會合作辦小報,了解通信的發(fā)展,知道現(xiàn)代通信的種類和方式,學(xué)會常用的通信方法四、教學(xué)措施:改變陳舊的觀念,樹立新觀念(1)轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造,是用教材教而不是教教材。根據(jù)新課程的教學(xué)要求,要運(yùn)用好教材。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。,教材是為學(xué)生提供的案例。教師在備課過程中,要注意理清教材的思路,把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中,要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí),去探究。(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革,把關(guān)注人作為課程的核心理念,提出:“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”第一.要變“目中無人”為有人。教師在教學(xué)過程中,要更新觀念,一切為了學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二,變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。新課程強(qiáng)調(diào)過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。教師的教學(xué)過程,要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué),通過什么方法學(xué);不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生,要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界,允許學(xué)生有自己的看法。遵循品德與社會課的教學(xué)理念(1)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中,要關(guān)注每一個兒童的成長,發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力,使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過生活錘煉的,有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中,所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活,反映兒童的需要,引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段,教師在教學(xué)過程中,要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。改革教學(xué)方式教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念,采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟,探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能,養(yǎng)成習(xí)慣。重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價品德與社會課評價目的是獲得反饋信息,幫助教師改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)兒童發(fā)展,保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定,更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此,要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā),尊重學(xué)生的個性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。五、學(xué)困生幫扶措施:正如烏申斯基所說:“教師的人格對于年輕的心靈來講,是任何東西都不能代替的有益于發(fā)展的陽光,教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?!睂W(xué)生透過老師的行為來判斷老師的人格,一旦他認(rèn)可了老師的人格,他就會接納之,從而完善自己的人格。只要我們用一種合理的、民主的鼓勵和寬容的態(tài)度來對待學(xué)生,以學(xué)生的個性發(fā)展為目標(biāo),用發(fā)展的目光看待學(xué)生,用滿腔熱情和期望去塑造學(xué)生的性格,相信耕耘就會有收獲!課堂內(nèi)外尊重個體。愛是教育的前提,沒有愛就沒有教育,而這種愛又必須是真誠的。打開孩子心里的那扇門,當(dāng)我們與學(xué)困生建立一種友好,平等的關(guān)系時,他們就會主動向我們吐露心跡,敞開心扉地與我們交朋友,這樣他們就會親其師而信其師,喜歡聽教師的課,對老師的批評教育也樂于接受。馬克思曾說:愛需要用愛來交換,心靈需要用心靈來塑造。
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