【文章內(nèi)容簡介】 好的有21公里。南京云錦列全國三大名錦之首，美若天上云彩，分狀花、織金、庫緞、織錦四大類，歷代朝廷都在南京設(shè)有專門督辦云錦的機構(gòu)，專供皇帝御用、或賞賜臣僚、贈送外國使節(jié)。2003年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上9位節(jié)目主持人的服裝都是從南京云錦研究所專門訂購的，現(xiàn)如今除用做少數(shù)民族服飾與出口國外的高檔面料外，又發(fā)展了許多新品種。因為其所有工藝全靠手工操作，目前還無法解決大批量生產(chǎn)的問題，所以很多商場里你還見不到正宗的南京云錦，即使有也多為假冒偽劣。那么，哪里有正宗的呢？全南京你只能在全國唯一的南京云錦研究所里看到，并了解其工藝流程。不僅如此，還能選購到一些適合旅游者需要的新品種，如：床上的被面、男士的領(lǐng)帶、汽車的靠墊、客廳的掛屏、女士喜愛的坤包、手帕等等。不過，那可是要收參觀費的哦！單是門票每人20元，因為距離比較遠，怎么也得補貼司機一點辛苦費和油錢吧！唉，伊拉克在打仗，中東局勢不安，全世界都在鬧油荒，你看石油的價格真象芝麻開花節(jié)節(jié)高??！啊，話題扯遠了）。由于孫中山的靈柩從此經(jīng)過，原有門洞嫌小，經(jīng)過改擴建成為現(xiàn)今這樣，并被命名為“中山門”，門樓上“中山門”三個大字是由孫中山的得意弟子、當(dāng)時的國府首要汪精衛(wèi)所書。出了中山門，在我們的左首，這尊大型的青銅雕塑就是南京的市徽，同時也是南京電視臺的臺標(biāo)，叫做貔貅。它是上古的神獸，不僅勇于沖鋒陷陣而且有一個顯著的特點，光吃不拉，光進不出，因為它沒有“后門”，具有招財進寶、驅(qū)邪消災(zāi)的功效。所以貔貅的飾件，尤其以玉石為原料的貔貅的飾件是很多生意人喜愛的聚財符和護身符?！盀槭裁?？都想著生意興隆、財源滾??！”“哪里有賣？”南京因為有了它而凝聚了六朝的王氣，即使1951991年全國的大洪災(zāi)，南京城巋然不動，沒有受到什么損失?！澳睦镉匈u？不要急，路邊的小攤多的是，但我勸您不要去，為什么？假貨多唄！他不賣假貨怎么賺錢？現(xiàn)在各種費用那么高，不管什么戴帽的還是不戴帽的都能來收一些能說上名目的和說不上名目的費用，路邊的小攤小店不這樣怎么賺錢？有句話說得好，路邊的野花不要采。因為要大力發(fā)展中國的旅游產(chǎn)業(yè)和地方的經(jīng)濟，所以旅游局在每個旅游城市都設(shè)有指定的旅游商場，對指定的旅游商場，國家都有嚴(yán)格的要求和特殊的優(yōu)惠政策。待會兒有時間，我可以帶你們?nèi)フ诘膰衣糜尉种付ǖ穆糜紊虉鲺鞒侨タ匆豢?。大家都能選購到貨真價實的同時也為地方的經(jīng)濟發(fā)展出了力！”各位游客：現(xiàn)在我們進入陵區(qū)。這條長達3公里的“綠蔭長廊”叫陵園路，兩側(cè)種植著南京最主要的行道樹——法國梧桐。其實這些樹并不產(chǎn)自法國，它的原產(chǎn)地在中國的云南，因為孫中山的靈柩在此舉行奉安大典，當(dāng)時很多海內(nèi)外民眾、團體捐贈了很多祭物，這是由當(dāng)時上海法租界公務(wù)局捐贈的，所以命名為法國梧桐。在南京很多的主干道兩側(cè)，都種著這種樹，使之成為一條條林陰大道、綠色長廊，堪稱全國之冠，所以有“上有天堂、下有蘇杭，比不上南京的綠色長廊”的美譽?，F(xiàn)在我們正從世界文化遺產(chǎn)明孝陵的碑亭和大金門之間穿過，右前方是著名的美齡宮，她是由當(dāng)時的南京特別市市長劉紀(jì)文、也是宋美齡的情人出資興建。好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時介紹到這里。請各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生?！跋忍嵝汛蠹遥何覀冇沃猩搅晔侵鄙现毕?，2 想要拍照留念的回頭下來的時候再拍，我會幫你指出一些比較經(jīng)典的地方。即使你從前來過最好也要聽一聽我的講解，有道是：一樣的景點，不一樣的講解，不一樣的感受！”各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，不僅僅坐北朝南，東西對稱，更給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。就當(dāng)是警鐘的鐘鈕這是陵前的廣場。廣場位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看廣場南面那座三層八角形石臺上是一尊紫銅寶鼎，被命名為“孝經(jīng)鼎”,是1933年秋由廣州中山大學(xué)全體師生在老校長戴季陶的帶領(lǐng)下所捐贈的祭物，廣州中山大學(xué)是全國紀(jì)念孫中山先生的最高學(xué)府、戴季陶不僅是孫中山的親密戰(zhàn)友更是其盟拜兄弟，鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個字，既是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是中山先生一生的寫照。鼎的背部還刻有國民黨以孝治國的8個字：“忠孝、仁愛、信義、和平”，鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。這個鼎就當(dāng)是警鐘的鐘鈕?，F(xiàn)在大家回頭看，前方就是中山陵的主體工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓，“前臨平川，后擁青幛”，左青龍（小崗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小紅山（也就是美齡宮所在的位置）盤于前方，正好滯阻了兩邊八功德水和一勺泉的外流，起到聚財凝氣的作用。大家請看：前方這座沖天式四柱三盈的花崗巖牌坊，（“這是最經(jīng)典的拍攝點”）牌坊上端正中的橫帽上刻著 “博愛”二字，因此又稱為“博愛坊”。博愛坊建于1930年。在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛之為仁”一語，意思是說，一個人的愛心、胸懷很寬廣、很博大，用在這里十分地貼切于孫中山先生。這也是中山先生生前的座右銘，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。從博愛坊往上看，你回發(fā)現(xiàn)，整個中山陵具有特別的色調(diào)，下面是白色的花崗巖，上面是蘭色的琉璃瓦，象征著國民黨的青天白日。走遍全世界，只要是紀(jì)念孫中山的地方都是這樣統(tǒng)一的格調(diào)。中山陵有很多的臺階，很難數(shù)得清。想要數(shù)的話，就從現(xiàn)在腳下開始。這些數(shù)字有很深的寓意。經(jīng)過牌坊，就到墓道。整條墓道長400多米。墓道兩旁對稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。這就是雪松，是南京的市樹，南京的市花是梅花。（走在墓道上）中山陵共有392級臺階。有很多種說法。一、代表當(dāng)時中國3億9千2百萬人口，包括教科書上都這么講。其實這完全是人云亦云，經(jīng)不起推敲。沒有經(jīng)過大規(guī)模的人口普查，怎么可能精確到200萬？二、說是當(dāng)年孫中山先生去世時，國民黨中央委員有392位，查閱相關(guān)的國民黨黨史資料，這種說法也是謬論。三、說是舉行奉安大典時，來了392位將軍，到底是建陵在前還是奉安在前？四、在靈堂東西兩壁的內(nèi)墻上，刻有孫中山《建國大綱》的全文，據(jù)說共392句話，有興趣的朋友不妨待會兒去數(shù)一下，看看有無標(biāo)點符號，能否數(shù)得清。五、凡是這些數(shù)字，都應(yīng)該和陵墓的主人有必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系應(yīng)該反映主人的政治主張和理想抱負。（該到你自由發(fā)揮顯示才華知識的時候了）中國人自古對數(shù)字極有講究（講一點中山陵的風(fēng)水和貔貅的關(guān)系，以便你做貔貅），3代表“三民主義”，9是陽數(shù)的最大級，代表了九五之尊，不管怎么講，孫中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重陽也代表對其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個年代，帝國列強蠶食、封建軍閥割據(jù)，中國處于四分五裂當(dāng)中，孫中山的畢生理想是祖國的統(tǒng)一富強，而我們中國自古號稱九州，連中央四臺的對臺廣播也稱為“九州方圓”，這個“九”，就是指實現(xiàn)孫中山的理想——祖國的統(tǒng)一富強，在今天仍然有其現(xiàn)實意義。2代表孫中山當(dāng)年所倡導(dǎo)的、我們今天為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)仍然要講的：國共兩黨合 作！。前方就是陵門。坐北朝南，單層歇山式，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的鏤花銅門。陵門平面為長方形，正門平常不開，只走兩個邊門。但是今年正門開啟過兩次，分別是國民黨的連戰(zhàn)主席和親民黨的宋楚瑜主席來拜謁的時候。連戰(zhàn)在中山陵還留下了墨寶，寫了“中山美陵”四個字．其中卻有兩個錯別字“美”字少一橫，“陵”字呢又少一撇．其實不然，連戰(zhàn)寫的“美”字明明白白地告訴我們，現(xiàn)在是“美中不足”，缺少的那個“一”橫，可理解為“統(tǒng)一”，有了這個“一”才能實現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，那就是最“美”不過的了！所書的“陵”字也少了一筆，陵字右下角本來是“反文”，少了這一撇，成了“又”字。連戰(zhàn)的大陸之旅，是和平之旅，是為和平而來?！坝帧闭撸霸佟币?，象征著連戰(zhàn)先生60年后重返大陸代表國民黨人再次和中共握手的重要意義。連戰(zhàn)之名，得于其祖，意思是要與倭寇戰(zhàn)斗到底！連先生沒有打過仗，但在臺灣紛亂的政壇上也算戰(zhàn)斗了半輩子，而今先生摯愛和平，不希望統(tǒng)獨之事萌生兩岸戰(zhàn)爭，因此，簽名之處特意用一簡寫之“戰(zhàn)”字，大家知道在臺灣施行的仍是繁體字，“連”字仍為繁體。而“戰(zhàn)”字卻是簡寫，并不僅僅是示好于大陸，更有深一層的意義。大家記得繁體的“戰(zhàn)”字怎么寫嗎？左邊一個“單”，右邊一個“戈”，連先生不僅棄用有獨立傾向的“單”字，而且“戈”字有意少寫一個點，槍無頭以示和平誠意。不僅是大陸的民眾，就是臺灣的同胞也盼著統(tǒng)一??！祖國統(tǒng)一的進程是歷史的趨勢不可阻擋！再看： 門楣上有中山先生親筆所書“公雞下天”四個大字！噢！不好意思，讀反了。過去的書法順序和今天的書法順序正好相反，應(yīng)該是“天下為公”，什么意思呢？這是說天下不是哪一個人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我們知道，在孫中山之前，都是一些封建的王朝，講究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，孫中山就是要打破這個觀念，不然也不會為了“共和”的理想居然把總統(tǒng)的寶座都讓給了袁世凱。再看一看，陵門的兩邊，有兩尊石獅，請教大家，能分出公母嗎？“奧，恭喜你，你答對了”，要知道，中國本是沒有獅子的，這些獅子都是從西域進口而來，（手扶著獅子腳下踩著的球）腳下踩著球的肯定是公的，這個球象征著地球、象征著世界、象征著寰宇、象征著男性的莊嚴(yán)；懷里抱著或腳下輕按著小獅子的肯定是母的，象征著母愛，象征著子孫綿延。中國有句古話，“不孝有三，無后為大”，所以為了一個兒子不停地生啊，招弟、來弟、盼弟。一大堆的“弟”，弄得今天人口眾多，看看這獅子，很早就知道三口之家的重要性，所以計劃生育很重要啊，男女都一樣，只生一個好，“要想快致富，少生孩子多鐘樹嘛！