中華美德頌征文500字(編輯修改稿)
2024-10-03 16:32 本頁面
【文章內容簡介】 文化還是美德方面都無法媲美的國家……她就是我們的母親—中國。中國自古以來都有一個美譽之稱—“禮儀之邦”。中華民族禮的起源，是原始社會祭神祈福的一種宗教儀式?！耙笕俗鹕?，率民以神事，先鬼而后禮”；西周時，周公明確提出“德政”的思想，主張以“禮樂”治天下；教育家孔子又提出以“仁”為核心的儒家倫理道德體系。以至后書《論語》當中，多是以“仁”為本：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”、“不以善小而不為，不以惡小而為之”……他提出的詩、書、禮、樂、文、行、忠、信廣為流傳。除了《論語》當中有記載之外，《孝經》、《禮記》中更是大有所在，這兩部是重要的禮儀著作。在中國的民俗中，不僅有比較系統(tǒng)的民族禮儀規(guī)范，而且逐步形成了“崇禮”風尚。如在周朝，每年舉行一次大規(guī)模的“鄉(xiāng)飲酒禮”活動，旨在尊老敬賢。除此之外，還有隆重的老年儀式。在民間60歲以上的老人可以接受孫兒的祝福，在宮廷中則有皇帝親自主持尊老儀式。東漢時期，皇帝帶頭倡導敬養(yǎng)老人之禮，清朝年間還舉行過大型的尊老敬老活動—千叟宴。經過了幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目 1繁多內容豐富的道德規(guī)范。從歷史的長河看，“仁、義、禮、智、信”應該是中華傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要素。“仁”是指要有同情心，關心和愛護的心態(tài)，即“仁愛之心”?！渡袝分姓f：“克寬克仁，彰信兆民”，意思是說當年商湯用寬恕仁愛之德，明信于天下的百姓?！叭省钡淖詈煤x也就是親人；“義”是指“正義之氣”。“義”的原意是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好善良的追求?！墩f文解字》曾這樣解釋：“義，已之威儀也。從我從羊?！币馑际钦f“義”是一個人的外在形象和內在涵養(yǎng)，我們崇尚羊的形象和涵養(yǎng)，要像羊一樣溫和、善良、美好。這里講的“義”主要是指一種美好、善良的情感和氣節(jié)；“禮”是指禮儀、禮貌、禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”。這指的就是一種儀式、一種習俗，當時還沒有把禮作為一種道德規(guī)范、道德準則和道德理念加以明確和倡導。隨著社會的進一步發(fā)展，關于“禮”的認識和理解也有了新的變化。《禮記〃表記》中說“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉?！薄爸恰笔且邆浔媸欠?、明善惡和知己識人的能力，即“智謀之力”?？鬃映Ｕf：“君子道有三：仁者不憂，智者不慮，勇者不懼?！薄墩撜Z》中所言“知之為知之，不知為不知，是智也”，是說人的知識再豐富，總有不懂的問題，那就應當抱著實事求是的態(tài)度。只有這樣才能學到更多的知識，才是智慧之舉?！靶拧笔侵敢邆湔\實守信、堅定可靠、互相信賴的品行，即“誠信之品”。“信”不是簡單得誠實，信用才是信的最基本涵義。他不僅要求人們在自己的行為上要誠實和守信，同時也反映出人們對某一個事物、某一種理念認識上的
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