【文章內容簡介】 及百年老店都十分注意“以誠立業(yè)”，恪守商業(yè)信用，講求生財有道，利以義取；講究“秤平、斗滿、尺足”。晉幫、徽幫是這樣，寧波幫也是這樣。信用是現(xiàn)代市場交易的一個必備要素，市場經濟在本質上是信用經濟。信用的影響遍及社會各領域，信用直接反映個人或群體對社會公平、正義和社會規(guī)范的認同。人無信不立，企業(yè)無信不成長，城市無信不繁榮，社會無信不穩(wěn)定。離開了誠信，和諧社會就難以實現(xiàn)。在素稱“禮儀之邦”的中國，大力建設信用文化，努力弘揚誠信精神，是構建當代民族精神的題中應有之義。七、“以遵紀守法為榮”——法治精神中國歷史上雖有過“人治”、“禮治”，但也不乏“法治”思想。在治理國家方面，儒家主張仁政、禮治和德治，而法家主張法治、嚴刑峻法。從表面上看涇渭分明，實質上二者有不少一致性與互補性，即禮與法相通，刑與德可以并用。儒家道德制度學派的代表荀子就贊成法治，主張禮法并舉，相互為用。他說：“治之經，禮與刑，君子以修百姓寧”（《荀子成相》）。春秋戰(zhàn)國時期一些改革家主張以法治代替禮治。前期法家的代表人物管仲、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等倡言“法治”，力圖變革，以富國強兵。商鞅把法視為治國之道的根本基礎，指出：“國之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰權”（《商鞅書修權》）。法家后期代表人物韓非繼承了前期法家的思想，形成了一套法術之學，主張實行嚴刑峻法。他主張法律面前人人平等，《韓非子有度》說：“法不阿貴，繩不繞曲……刑過不避大夫，賞善不遺匹夫”。雖然他的思想具有階級局限性，但這些話都是反對貴族制的，有其積極意義。后來秦王朝短命而亡，說明君主僅以嚴刑峻法實施統(tǒng)治是行不通的，必須做到德法兼治。賈誼認為，人主仁而境內和，人主義而境內理，人主公而境內服，人主法而境內輕，主張仁與法、德與刑并用。這一思想被漢朝統(tǒng)治者采納并定為基本國策。在中國歷史上主張建立“綱紀”、申明法紀，倡導遵章守紀、清正廉明的思想并不少見，類似“沒有規(guī)矩，不成方圓”的觀點也比比皆是。黃宗羲也提出“有治法而后有治人”的命題。這說明歷史上中國的法治精神雖然相對薄弱，但法家思想對民族精神的影響還是比較深遠的。今天我們黨領導人民大力建設民主與法制，提出既要以德治國，更要以法治國，增加了許多傳統(tǒng)法治精神中沒有的新內涵，為豐富、發(fā)展當代民族精神做出了新貢獻。八、“以艱苦奮斗為榮”——艱苦奮斗精神中國先賢歷來倡導、實踐一種先憂后樂、鞠躬盡瘁、不屈不撓、自強自立、勤儉樸素的精神。在漫長的歲月中，中華民族歷經磨難，但卻幾度衰微幾度崛起，巍然自立于世界民族之林，靠的是什么？靠的就是這種艱苦奮斗、自強不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”?！俄n非子》說堯的主要美德是儉樸、愛民。他雖貴為部落聯(lián)盟的大首領，卻住茅草屋、喝野菜湯、吃粗米飯、用土碗土缽子。儒家倡導積極有為、自強不息的精神，效法大自然的生生不息來勉勵自己不斷進步，提出“天行健，君子以自強不息”的命題。中國歷史上曾涌現(xiàn)出眾多不屈不撓、自強不息的仁人志士，集中展示了中華民族的這種偉大精神。孟子曾列舉過不少受困厄而自強不息、有所作為的人物，認為只有通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的磨煉，才會有大作為。他提出的“富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈”，成為激勵后人的不朽座右銘。西漢偉大的史學家司馬遷在《報任安書》中，也列舉了歷史上一些處逆境而奮起、遇厄運而發(fā)憤著書的先賢。這種自強不息的精神還會升華、轉化為傲然卓立、至大至剛的民族氣節(jié)。此外，中國歷史上關于勤儉節(jié)約、視勤儉為美德的思想也很多，如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，等等。我們黨的領袖和英雄模范人物，都是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的典范。毛澤東曾以五代梁將韋睿“不貪財”、艱苦樸素的事例教育干部。他多次號召“堅持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾”，“永遠保持艱苦奮斗的作風”等?？梢娭腥A民族的艱苦奮斗、勤儉樸素的精神同樣源遠流長。在物質條件大為改善的今天，這一精神在不少人中有所淡化，驕奢淫逸之風有所抬頭。因此，今天在全社會倡導艱苦奮斗精神，有很大的現(xiàn)實針對性?？傊?，“八榮”精神作為社會主義先進文化的代表，為弘揚、提升民族精神注入了新的強大動力。我們也只有從“八榮”精神與中華民族精神內在一致性的角度去解讀“八榮”，才能領會其深厚的歷史文化底蘊與精神含量，也才會深刻理解“八榮八恥”提出的重大意義。第三篇：弘揚中華民族精神《我們的民族精神弘揚中華民族精神》說課稿今天我說課的課題是《弘揚中華民族精神》。下面我將從說教材、學情、教法、學法、教學過程、板書設計、教學反思這7個方面加以分析和說明，同時本節(jié)課將圍繞“教什么？”、“怎樣教？”以及“為什么這樣教？”這三個問題來展開。一、說教材（一）內容和地位本框是人教版高中政治必修3《文化生活》第三單元第七課第二框題的內容。共包括三目：薪火相傳，越燃越旺；永遠高擎中華民族的精神火炬；書寫中華民族精神的新篇章三個方面，容量較大。本框內容是圍繞中華民族精神這個核心展開的，既是作為上一框題知識的拓展延伸，又為以后的學習奠定了基礎，起著承上啟下的重要作用，地位十分重要。（二）教學目標知識目標：通過教學，學生要識記并感悟中華民族精神的豐富與發(fā)展；理解弘揚和培育民族精神的現(xiàn)實意義。懂得人人是民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。能力目標：在具體的教學過程中，要提高學生分析問題和歸納問題的能力，增強學生弘揚中華民族精神的意識和能力。情感、態(tài)度、價值觀目標：經過一堂課的學習之后，學生們要增強對民族文化的認同感，激發(fā)同學的愛國熱情，引導他們自覺擔負起弘揚中華民族精神的責任和義務，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。（三）教學重點、難點、關鍵點：重點：識記中華民族精神的豐富和發(fā)展；中華民族精神的重要性（依據：這一知識點比較抽象，所以需重點講授）難點：讓同學們自覺做民族精神的建設者、弘揚者和傳播者。（依據：新課標指出：“要注重實踐，貼近生活”）關鍵點：弘揚中華民族精神的重要意義。（依據：只有意識到重要性，才會更加重視民族精神）二、說學情高中同學的人生觀、價值觀和文化觀還處在不斷形成和完善的過程中，一些同學對中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、民族精神的認同感還比較弱，通過對本框題的學習后，能進一步培養(yǎng)和完善同學們的三觀，從而培養(yǎng)同學們的愛國主義精神。三、說教法為了更好的突出重點，突破難點，辨清疑點，更好的完成本框的教學目標，本課主要采取了講授法、案例法、啟發(fā)式教學等教學方法，以此來引導學生思維的發(fā)展。三、說學法：自學品味、合作探究、活動感悟。（依據：教法服務于學法，學法又豐富教法。學生在品味、體驗、感悟中形成“教師主導、學生主體、思維主線”的互動式課堂教學格局。）五、說教學過程（一）導入新課圖片、歌曲導入，在課堂一開始，（出示長征圖片，播放歌曲《長征》）并提出問題：是什么讓這支部隊一次次從近乎毀滅的打擊中轉危為安？ 總結：是中華的民族精神，是長征精神。（二）講授新課薪火相傳，越燃越旺中華民族能巍然屹立世界民族之林五千年，正是源于偉大的民族精神的滋養(yǎng)與哺育。這部分是本課的重點和關鍵點的內容，我將采用收集資料感知、欣賞圖片感悟、討論歸納明理三部分來完成。(1)收集資料感知——民族精神的內涵課前布置同學收集體現(xiàn)“中華民族精神”的名言警句，并在課堂上分享各自收集的資料。然后請幾位同學來談談他們對民族精神的理解。這就從理性的初步感知到心靈的情感升華，極大地增強了同學們對民族精神的認同感。（2）欣賞圖片感悟——民族精神的豐富與發(fā)展（新課程標準指出：“要注重情感體驗和道德實踐，在教學過程中不斷創(chuàng)造條件，促進學生道德踐行?！边@部分主要采用圖片欣賞的方法，讓同學們更直觀地了解不同的歷史時期所體現(xiàn)的不同的民族精神。感受現(xiàn)在的生活來之不易，激發(fā)同學們的愛國熱情，增強同學們的歷史使命感和責任感。）（1）觀看圖片：有關不同時期的英雄事跡（2）觀看完后請2位同學分別把圖片中所體現(xiàn)的民族精神說一說（小結：新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神…… 新中國成立以后：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神…… 新時期：抗震救災精神、奧運精神、載人航天精神……）(3)討論歸納——民族精神的重要意義(關鍵點)①討論：以上的民族精神對不同時期的中國有何重大意義？（把同學分成三個小組，分別代表三個不同時期的民族精神，給2分鐘讓同學們討論，然后每組各派一代表來總結本組討論結果，最后師生結合三個代表的發(fā)言共同歸納總結，而后在給以同學們合理的評價，以此鼓勵）（中華民族的文明歷史能一脈相承，代代相傳。正是原于民族精神植根于愛國主義的土壤里，融入到每一個中華兒女的血液里。）下面講民族精神的重要意義永遠高擎中