【文章內(nèi)容簡介】 尊重公民知情權(quán)，真誠回應(yīng)質(zhì)疑②保持沉默，讓事實(shí)說話③迎合質(zhì)疑聲音，調(diào)整政府決策④自覺接受監(jiān)督，及時(shí)改進(jìn)工作A.①④B.①②C.②③D.②④③樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)④堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法A．國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督B．人民政協(xié)的監(jiān)督C．監(jiān)察部門的監(jiān)督D．社會與公眾的監(jiān)督，進(jìn)行民主監(jiān)督的有效方法。下列認(rèn)識正確的是A．信訪舉報(bào)制度是公民行使檢舉權(quán)的制度B．信訪舉報(bào)制度是檢察機(jī)關(guān)為舉報(bào)貪污賄賂案件而設(shè)立的C．通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則D．信訪舉報(bào)制度的實(shí)施方式是給國家機(jī)關(guān)寫信，通過正常的渠道和手段去解決信訪問題，既要維護(hù)自己合法權(quán)益，也要做一名遵紀(jì)守法的好公民。這要求公民在行使權(quán)利時(shí)必須①自覺堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則②自覺維護(hù)國家利益，犧牲個(gè)人利益③努力維護(hù)國家安定，社會穩(wěn)定的政治局面④堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④A．村民處理一切大小事務(wù)的機(jī)構(gòu)B．國家機(jī)構(gòu)的重要組成部分C．由上一級政府部門產(chǎn)生D．是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，廣大村民創(chuàng)造出很多形式來監(jiān)督村干部和村民委員會的工作。下列哪些形式能起到這種作用①村務(wù)公開②重大事項(xiàng)社會聽證③民主評議村干部④村委會定期報(bào)告工作A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④，網(wǎng)民“書先”在蘇州市網(wǎng)絡(luò)問政平臺“寒山聞鐘”上發(fā)帖，反映該市相城區(qū)渭塘鎮(zhèn)某村土地違法使用的問題。6天后，相城區(qū)有關(guān)部門在同一論壇上發(fā)帖通報(bào)：經(jīng)調(diào)查該項(xiàng)目確屬違法，已勒令其停止建設(shè)。該網(wǎng)民通過，必須做到①采取合法方式②科學(xué)民主決策③堅(jiān)持實(shí)事求是的原則④不能干擾公務(wù)活動A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④，下列對人大代表履行職權(quán)理解正確的是()，依法對國家機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問，對政府工作提出反對意見，按照人民群眾要求制定法律，對國家重大事務(wù)作出決策，為改善農(nóng)村面貌提出了200余條建議及議案，推動了家鄉(xiāng)的公路、坡耕地改造等建設(shè)。這體現(xiàn)人大代表行使了23． 在公民的政治生活中，衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度是A．是否直接參與了國家事務(wù)的管理B．是否直接參與了社會事務(wù)的管理C．是否向國家機(jī)關(guān)提出建議以及被采納了多少D．是否積極參加選舉、認(rèn)真行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)A．人民當(dāng)家作主B．?dāng)U大民主，健全法制C．依法治國D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！痹谖覈?，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是（）（），、28.“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”這副對聯(lián)啟示我們，政治事件最為重要，應(yīng)積極參與政治生活，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督在反腐倡廉過程中發(fā)揮著重要作用，網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢是A．透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)B．這些網(wǎng)絡(luò)欄目能引起中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注C．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督比其他監(jiān)督方式更有效D．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是民主監(jiān)督的新形式、新方法二、非選擇題：本大題共4題，共計(jì)40分。： 2011年2月1日,《某市人民政府重大社會公共事項(xiàng)決策聽證試行辦法》開始實(shí)施。今后，某市政府的重大決策都要征求市民的意見。據(jù)此回答:（1）公民參與民主決策的方式有哪些? 市民直接參與民主決策意義何在?（8分）,東部地區(qū)民營企業(yè)出現(xiàn)了“用工荒”,一些企業(yè)難以找到所需的農(nóng)民工?！坝霉せ摹背蔀樯鐣P(guān)注的熱點(diǎn)。就“用工荒”問題,三位同學(xué)各抒己見。小張認(rèn)為,“用工荒”是一個(gè)嚴(yán)重的社會經(jīng)濟(jì)問題,一定程度上“慌”了企業(yè),企業(yè)和政府都應(yīng)高度重視。小王認(rèn)為,“用工荒”與勞動力價(jià)格太低有關(guān),企業(yè)只要大大提高工資,“用工荒”就能迎刃而解,企業(yè)也沒有什么可“慌”的。小周則認(rèn)為,“用工荒”是市場運(yùn)行過程中的自然現(xiàn)象,不必大驚小怪。只要讓“看不見的手”繼續(xù)發(fā)揮作用,“用工荒”問題自然會得到解決。結(jié)合上述材料,運(yùn)用思想政治的有關(guān)知識回答以下問題。面對“用工荒”,政府應(yīng)如何履行其應(yīng)有的職能?（12分），我們是人民政府，所有工作都要充分體現(xiàn)人民意愿，全面接受人民監(jiān)督用《政治生活》的有關(guān)知識，回答下列問題：（1）為什么各級政府都要自覺接受監(jiān)督？（6分）（2）怎樣對政府的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督？（6分）責(zé)。幾十年來，人民代表大會制度在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展和完善。請問為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的好制度（8分）第三篇：人教必修三歷史期中總結(jié)期中考試專題一：中國古代的思想本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋后三教合一 宋明理學(xué) 明清對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學(xué)說：①政治學(xué)說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復(fù)禮”）C、“為政以德”②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”③教育思想： “有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”歷史地位：①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。（二）老子：生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》學(xué)說：①哲學(xué)思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉(zhuǎn)化；②政治學(xué)說：“無為而治”歷史地位：①是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因分裂的政局和社會變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子孟子①孟子的思想 A仁政學(xué)說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”荀子①荀子的思想：A“天行有?！?、“制天命而用之” B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”②荀子思想的歷史地位A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響（三）墨家墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉墨家思想歷史地位①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀）（五）法家韓非與《韓非子》韓非的思想：①法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家②今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。②在后世與儒家