【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “前輩”相比，“網(wǎng)絡(luò)新一代”其實(shí)是更有希望的一代。過去很多做父母的可能都有這樣的經(jīng)歷，小孩子稚氣地向你提問：“我是怎么來的？”而今天，向家長(zhǎng)提出這種問題的小孩子已經(jīng)越來越少了，因?yàn)椤熬W(wǎng)絡(luò)新一代”更愿意在網(wǎng)上尋找答案。實(shí)際上，自主的社會(huì)觀察是“網(wǎng)絡(luò)新一代”的普遍特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)給青少年提供了自由探索的渠道，也培養(yǎng)了他們自由探索的思維方式，因此，他們更愿意對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和公共事件形成自主的觀察。無疑這是一種社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但同時(shí)也給青少年的教育引導(dǎo)工作帶來了巨大挑戰(zhàn)?！熬W(wǎng)絡(luò)新一代”生活在個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、民族文化與外來文化激蕩的時(shí)代，這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)為當(dāng)代青少年提供了多元價(jià)值觀的選擇。同時(shí)，社會(huì)上存在的一些弊端尚未得到有效治理并暴露在網(wǎng)上，這種情況下，在青少年中建構(gòu)起來的主流價(jià)值體系、道德觀念將受到?jīng)_擊。“網(wǎng)絡(luò)新一代”可以毫無顧慮的在網(wǎng)上批評(píng)任何人任何事，毫不掩地自己的觀點(diǎn)。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上善于用最直白的語言來表達(dá)自己的思想，而且在思想表達(dá)上形式活潑，善于使用諷刺和調(diào)侃。他們用自編或改造的歌曲、視頻以及網(wǎng)絡(luò)簽名等方式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。他們創(chuàng)作的許多段子在詼諧幽默中閃耀著智慧的光芒，表達(dá)出對(duì)人對(duì)事的鮮明態(tài)度，讓人拍案叫絕。同時(shí)，正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)表達(dá)的自由隨意，“網(wǎng)絡(luò)新一代”在網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中偏激言論較多，甚至使用網(wǎng)絡(luò)暴力語言。有些人發(fā)帖時(shí)使用的過激言論和污言穢語，其惡俗裎度讓人震驚。在有“印度硅谷”之稱的班加羅爾，有一家世界知名的軟件企業(yè)印孚瑟斯信息技術(shù)有限公司，該公司現(xiàn)有員工12萬多人，平均年齡只有26歲。我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)也是如此，騰訊是世界排名第三的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，其1萬多名員工。許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)辦者和管理層都是20多歲的年輕人?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)是真正由“網(wǎng)絡(luò)新一代”所掌握的產(chǎn)業(yè)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)，承認(rèn)具有明顯的體力優(yōu)勢(shì)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。而在信息社會(huì)中，對(duì)信息和新技術(shù)的掌握已經(jīng)成為比體力、經(jīng)驗(yàn)更為重要的資源和力量，成人的經(jīng)驗(yàn)和體力優(yōu)勢(shì)在青少年的信息和技術(shù)優(yōu)勢(shì)面前，其比較優(yōu)勢(shì)弱化甚至喪失了。相對(duì)于父輩，青少年在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方面的水平普遍更高。在近些年的一系列公共事件中，“網(wǎng)絡(luò)新一代”都顯示了自己的力量。在青少年經(jīng)常使用的一些網(wǎng)站論壇上被頂起來的帖子，很快就會(huì)被幾十萬、幾百萬人看到，并迅速向整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)傳播開來。隨身攜帶的手機(jī)或其他手持電子設(shè)備可以使青少年隨時(shí)隨地上網(wǎng)，任何時(shí)候都可以發(fā)出聲音、表明態(tài)度，并匯聚成強(qiáng)大的公共意見。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我們已經(jīng)看到“網(wǎng)絡(luò)新一代”多次利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的成功動(dòng)員?，F(xiàn)在，網(wǎng)上活躍著數(shù)不清的規(guī)模不一的青年自組織、論壇、網(wǎng)絡(luò)游戲等?！熬W(wǎng)絡(luò)新一代”形成的新動(dòng)員方式對(duì)我們的挑戰(zhàn)是巨大的，但也提供了難得的機(jī)遇。，但也帶來了一系列的環(huán)境問題。塑料在垃圾中占相當(dāng)一部分比例，而且大大增加了垃圾處理的難度和費(fèi)用。由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)給蚊子、蒼蠅和細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長(zhǎng)，破壞土壤品質(zhì)；若焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體。“白色污染”已成為危害環(huán)境的一大公害。汽車的尾氣、空調(diào)和電冰箱中的氟利昂都在破壞大氣層。埃博拉病毒的爆發(fā)和流行也使全世界更加關(guān)注生物安全問題，并將其作為國(guó)家安全的組成部分。全球數(shù)以萬計(jì)的原子彈更是高懸在人類頭上的達(dá)摩克利斯之劍。20世紀(jì)的信息技術(shù)將人類活動(dòng)的效率提升到了一個(gè)新的高度，但是另一方面，就像著名學(xué)者劉易斯芒福德指出的那樣，為了獲得更多、更豐富的物質(zhì)，人們犧牲了時(shí)間和當(dāng)前的快樂，只是將幸福簡(jiǎn)單地與擁有汽車、浴缸和其他機(jī)械產(chǎn)品的數(shù)量劃上等號(hào)，芒福德將之稱為“無目的的物質(zhì)至上主義”。在計(jì)算速度越來越快、人工智能程度越來越高的潮流之下，人類的個(gè)性開始被故意忽略和遮蔽，陷入的是追求更高、更快、更強(qiáng)的單向度技術(shù)目標(biāo)的誤區(qū)。有評(píng)論家因此指出：“當(dāng)發(fā)展著的物質(zhì)科技生產(chǎn)力忽略、脫離開民眾精神力的時(shí)候，就會(huì)喪失它應(yīng)受人控制并為人服務(wù)的真正本質(zhì)，而變成與人對(duì)立的異化力量?！?觀察家認(rèn)為，未來科技最關(guān)鍵的發(fā)展方向是走人性化之路。閃爍著“人性”之光的產(chǎn)品將越來越多地出現(xiàn)，高科技產(chǎn)品也將被進(jìn)一步賦予靈動(dòng)的生命，在科技和人性之間嫁接橋梁。人性化的科技反映的是人類以下的思考；科技產(chǎn)品如何為人服務(wù)？它給人們的生活帶來了怎樣一種新的積極的變化？科技如何人性化？在盲目的物質(zhì)化導(dǎo)向這一危途中，人性化之路將賦予高科技產(chǎn)品以新的價(jià)值觀，那就是用大寫的人性的的光芒去逼視高科技這一之前高貴神秘，自視甚高的怪獸，使其形穢，讓普通人也能看到這中間的無知和愚蠢來。人性化的科技因此是在科技和人文、個(gè)性化與大眾化、商業(yè)目標(biāo)和社會(huì)使命之間去追求平衡，這種平衡不僅是一種美，也是一種智慧和態(tài)度。，世界知名未來學(xué)家，《連線》雜志創(chuàng)始主編，被看作是“網(wǎng)絡(luò)文化”的發(fā)言人和觀察者的凱文凱利接受了采訪，其間，凱利圍繞著自己的《科技想要什么》等在技術(shù)思想領(lǐng)域的重要著作，回答了“新技術(shù)”與“人性”的關(guān)系等一系列問題，現(xiàn)摘要整理如下：《科技想要什么》中我想表達(dá)的是，我對(duì)技術(shù)本質(zhì)的疑慮以及人與技術(shù)的矛盾關(guān)系。世界上每天都有新的技術(shù)誕生，但我們還沒有理論和框架，讓我們來理解科技面對(duì)的是什么。我們一直在發(fā)展科技，但我們是否要考慮：我們會(huì)不會(huì)有一天被科技征服？科技是宇宙的一部分嗎？它是好的那部分嗎？我們是該限制它還是要發(fā)展它？ ：這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)上是人所無法控制的，但獲得拯救的機(jī)會(huì)也恰在于此：“救贖即植根發(fā)育于技術(shù)的本質(zhì)之中。”技術(shù)元素向共生性發(fā)展，這種發(fā)展也推動(dòng)我們?nèi)プ分鹨粋€(gè)古老的夢(mèng)想：在最大限度發(fā)揮個(gè)人自主性的同時(shí)，使集體的能力最大化。，就像進(jìn)化是宇宙的延伸那樣，我們會(huì)認(rèn)為技術(shù)對(duì)生命是種挑戰(zhàn)，但事實(shí)上科技也是一種生命。技術(shù)也有像進(jìn)化一樣的歷程，畢竟技術(shù)對(duì)宇宙、對(duì)生命都有積極的好處。技術(shù)具有生命的普遍特征，理解了技術(shù)的理論也就能理解進(jìn)化論。，包括人類，重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是技術(shù)將為其注入感知能力和情感，注入更多“非工具性”的東西。我認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情，但我認(rèn)為今后我們會(huì)賦予科技感情?！翱萍嫉纳?，已成為現(xiàn)實(shí)世界無法根除的特征。科技將具備人性。“新文化”，或者說，“科技是第三種文化”，這意味著科學(xué)家們可以直接和大眾進(jìn)行對(duì)話，而不是通過人文知識(shí)分子。傳統(tǒng)知識(shí)分子所占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論方向他們說：“認(rèn)為是精彩的，科學(xué)是呆板的。”今天，倡導(dǎo)“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人，致力于用關(guān)注知識(shí)的讀者們能夠理解的形式，向公眾傳達(dá)他們最深邃的思想。，互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識(shí)帶來方便。而現(xiàn)在，是另一個(gè)起點(diǎn)。而今天是人類歷史上最好的時(shí)代，之前的所有成果都是今天的基礎(chǔ)，我想激勵(lì)年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時(shí)代，不僅是互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)所有領(lǐng)域來說，現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時(shí)代，創(chuàng)造新事物，離不開技術(shù)創(chuàng)新。我在《科技想要什么》一書中，特別強(qiáng)調(diào)一句話：科技想要的。就是人類想要的。2015年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》真題答案（地市級(jí)）二、作答要求（一）結(jié)合給定資料1，談?wù)勀銓?duì)文中劃線句子“新技術(shù)是一種創(chuàng)造性的毀滅力量”的理解。（10分）要求：（1）準(zhǔn)確、全面；（2）不超過150字。【參考答案】技術(shù)進(jìn)步不僅推動(dòng)了人類物質(zhì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，也深刻地改變著人類生產(chǎn)、生活的方式和質(zhì)量。新技術(shù)對(duì)人類的思維、觀念、制度模式以及人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)都會(huì)帶來顯著的變化，并從整體上推動(dòng)世界和人類思考方向的變化，它所帶來的是一種創(chuàng)造基礎(chǔ)上的革新，因此可以說是一種創(chuàng)造性的毀滅力量。（二）閱讀給定資料2，在橫線處填入這則資料的標(biāo)題和三個(gè)部分的小標(biāo)題。（10分）要求：（1）準(zhǔn)確、精煉；（2）標(biāo)題和三個(gè)小標(biāo)題須分條寫，小標(biāo)題要標(biāo)注序號(hào)；（3）每條不超過20字?！緟⒖即鸢敢弧繕?biāo)題：大學(xué)生展出物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新作品 小發(fā)明解決大問題 小標(biāo)題（一）：大學(xué)生敢想敢干企業(yè)樂拋橄欖枝 小標(biāo)題（二）：獲獎(jiǎng)作品接地氣創(chuàng)意翻新貼近生活 小標(biāo)題（三）：人身安全領(lǐng)域獲關(guān)注產(chǎn)品實(shí)用受市場(chǎng)好評(píng) 【參考答案二】標(biāo)題：中國(guó)大學(xué)生物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽碩果累累 小標(biāo)題（一）：學(xué)生創(chuàng)意碩果累累企業(yè)鼓勵(lì)愿尋合作 小標(biāo)題（二）：創(chuàng)意作品花樣翻新實(shí)用智能貼近生活 小標(biāo)題（三）：實(shí)踐檢驗(yàn)出真知解決疑難市場(chǎng)寬（三）P市某村的生豬養(yǎng)殖進(jìn)入了信息化時(shí)代。假如你是該村駐村干部，要向其他市縣養(yǎng)殖村的管理人員介紹經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)根據(jù)給定資料3寫一篇在經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的講話稿。（20分）要求：（1）全面準(zhǔn)確、符合實(shí)際；（2）語言得體、有感染力；（3）不超過500字?！緟⒖即鸢浮啃畔⒒妻D(zhuǎn)型升級(jí) 養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)新突破 尊敬的各位來賓： 大家好！很榮幸能與大家交流我村利用信息化網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的做法。大家都了解，過去的養(yǎng)殖粗放落后，小打小鬧還行，一旦規(guī)模上去，各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和污染管理等問題，處理起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力不說，只要中途有任何一丁點(diǎn)的紕漏和變化，就會(huì)造成大面積的返工、延誤和錯(cuò)誤，很多工作效果不佳，甚至難以開展，管理起來非常困難。而自從利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了精細(xì)化管理之后，這些問題統(tǒng)統(tǒng)得到了解決。在網(wǎng)絡(luò)上，各種數(shù)據(jù)一目了然，而且變動(dòng)非常方便，大幅度降低了管理難度，提高了管理的效率。生豬信息化管理系統(tǒng)，實(shí)行一戶一檔，涵蓋50類農(nóng)戶養(yǎng)殖的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，只要配合村里專職的信息管理人員，就可以將詳細(xì)的信息數(shù)據(jù)分類匯總，這樣不僅可以方便掌握各種具體數(shù)據(jù)，而且統(tǒng)計(jì)直觀、方便，可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理，為決策提供了準(zhǔn)確依據(jù)。過去因?yàn)閿?shù)據(jù)不準(zhǔn)確而老大難的污染費(fèi)用征繳和隨意丟棄病死豬的問題也迎刃而解。我們還與農(nóng)業(yè)部動(dòng)物追溯系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，對(duì)養(yǎng)殖質(zhì)量進(jìn)行了嚴(yán)格的監(jiān)控。如今，各行各業(yè)都在利用先進(jìn)技術(shù)，我們養(yǎng)殖業(yè)也不能落后，希望大家都能利用好信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)騰飛，共同富裕。謝謝大家！（四）為了清除社會(huì)上對(duì)“網(wǎng)絡(luò)新一代”的疑慮，某報(bào)特邀市科協(xié)工作人員為該報(bào)“時(shí)評(píng)”欄目撰文。假如你是這位工作人員，請(qǐng)根據(jù)給定資料4為該報(bào)寫一篇題為“正確看待‘網(wǎng)絡(luò)新一代’”的短文。（20分）要求：（1）觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)潔有力；（2）緊扣材料，層次分明；（3）語言流暢，有邏輯性；（4）不超過500字?！緟⒖即鸢浮?正確看待“網(wǎng)絡(luò)新一代”“網(wǎng)絡(luò)新一代”以80、90后為主，他們的學(xué)習(xí)和日常生活，與互聯(lián)網(wǎng)緊密相聯(lián)。與“前輩”相比，他們?cè)谟龅絾栴}時(shí)候，不會(huì)向他人詢問，而是直接從網(wǎng)上找到答案。由此培養(yǎng)了自由的思維方式，對(duì)社會(huì)問題也能進(jìn)行自主的思考。當(dāng)前，我們生活在一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、本土文化與外來文化激蕩的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓“新一代人”在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)自由過度，對(duì)事件也缺乏正確的是非判斷。在網(wǎng)絡(luò)用語中偏激者居多，甚至一些人使用網(wǎng)絡(luò)暴力語言。這不利于青少年身心的健康發(fā)展，也對(duì)教育引導(dǎo)工作產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。疑慮本是一種關(guān)愛，但也不必過分?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展是時(shí)代的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)思想交流的平臺(tái)，只要善用網(wǎng)絡(luò)、管好網(wǎng)絡(luò)就可以化解矛盾。一方面要弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，做好對(duì)青少年的教育和引導(dǎo)；另一方面要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，讓網(wǎng)絡(luò)成為推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)有效平臺(tái)。當(dāng)前，“網(wǎng)絡(luò)新一代”是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者和主力軍，這個(gè)新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)他們也推動(dòng)了技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。除此之外，他們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有效匯聚公共力量，從而能快速的解決社會(huì)問題。“網(wǎng)絡(luò)新一代”，是充滿希望的新生代。（五）給定資料6中劃線句子寫著：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）參考結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料；（3）思路清晰，語言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)10001200。【參考范文】 還原科學(xué)的精彩才能迎來真正的科學(xué)昌明如果你對(duì)一個(gè)毫無審美情趣的科學(xué)匠人說“我的憂愁像漆黑的夜晚，濃的化不開”，他一定覺得你不通邏輯、不可理喻，然而這樣的比喻在文學(xué)上確是司空見慣的，倘若不這樣類比，文學(xué)的趣味恰恰會(huì)降低很多。從科學(xué)的邏輯上來說，“異類不比”，這是一個(gè)最基本的常識(shí)性公理，而從文藝的角度來看，異類之比卻能比出絕妙的審美意境。從上述分析來看，確實(shí)正應(yīng)了那句話人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。科學(xué)的呆板來自于其求真的天然屬性，在科學(xué)的世界里容不得半點(diǎn)含糊，嚴(yán)格的邏輯性界定清楚了科學(xué)的邊界世界原本客觀，人類當(dāng)然要以客觀的態(tài)度和方式去面對(duì)它。然而，真正面對(duì)物質(zhì)世界的，始終還是人自身，科學(xué)充其量只應(yīng)扮演中介性的工具角色。人類所需要的終究還是“精彩”，而非“呆板”。從這個(gè)意義上來說，科學(xué)原本也該是精彩的，呆板的科學(xué)只是其一重屬性，甚至是次要屬性。當(dāng)醫(yī)生把人體單純看作一個(gè)物體而以所謂“科學(xué)”的態(tài)度去對(duì)待、當(dāng)核物理學(xué)家只服從于核彈的殺傷等級(jí)、當(dāng)生物學(xué)家躍躍欲試于克隆出完整的人時(shí)，科學(xué)的呆板甚至顯得有點(diǎn)可怕，因此，科學(xué)的“精彩”已經(jīng)不純是科學(xué)所具備的修飾，而成了科學(xué)發(fā)展的必需，否則，當(dāng)科學(xué)沿著自身演進(jìn)的邏輯闊步前進(jìn)而將“呆板”進(jìn)行到底時(shí)，可能也就是科學(xué)終結(jié)之日。而何時(shí)能徹底還原科學(xué)原本的“精彩”之日，也就是科學(xué)真正昌明之時(shí)?？茖W(xué)的精彩需要為其注入人文的色彩，科學(xué)的發(fā)展需要人文的護(hù)佑。人類所追求的終極目標(biāo)就是自由，科學(xué)只是人在面對(duì)自然世界以尋求自由的工具，因而本質(zhì)上科學(xué)就該是人文性的。在科學(xué)發(fā)展的過程中，始終要堅(jiān)持人性的標(biāo)準(zhǔn)和底線，正如法國(guó)科學(xué)家巴斯德所言：“科學(xué)無國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”，其實(shí)就是揭示了科學(xué)具有人性底線的一個(gè)方面?？茖W(xué)研究不僅要追求真，要尊重自然的規(guī)律，更要追求美和善，也要尊重社會(huì)的規(guī)矩和審美取向?？茖W(xué)的精彩還需要通俗地傳達(dá)?？茖W(xué)不應(yīng)該是象牙塔里的思維游戲，其工具屬性決定了它要走向大眾?？茖W(xué)家在向大眾傳達(dá)科學(xué)的成果時(shí)，要采取通俗易懂的語言和形式，剝?nèi)バg(shù)語和名詞為科學(xué)帶上的冷艷面具，讓科學(xué)變得可親近、有溫度、走入尋常百姓家。只有這樣，科學(xué)才能真正贏得普羅大眾的廣泛共鳴，獲取最為寬廣的群眾基礎(chǔ)。時(shí)至今日，人類的異化已十分深刻，不得不說，在這其中科學(xué)發(fā)揮了舉足輕重的作用。在“手機(jī)低頭族”無處不在、轉(zhuǎn)基因爭(zhēng)議日甚一日、中醫(yī)存廢眾說紛紜，甚至“文科生”成為一個(gè)輕貶義詞的今天，討論科學(xué)的“精彩”問題顯得正合時(shí)宜，而這或許正是當(dāng)今社會(huì)諸多重要問題能夠得以破解的希望所在吧。第三篇：2017國(guó)考申論真題解析2017