【文章內(nèi)容簡介】 “前輩”相比，“網(wǎng)絡新一代”其實是更有希望的一代。過去很多做父母的可能都有這樣的經(jīng)歷，小孩子稚氣地向你提問：“我是怎么來的？”而今天，向家長提出這種問題的小孩子已經(jīng)越來越少了，因為“網(wǎng)絡新一代”更愿意在網(wǎng)上尋找答案。實際上，自主的社會觀察是“網(wǎng)絡新一代”的普遍特點。網(wǎng)絡給青少年提供了自由探索的渠道，也培養(yǎng)了他們自由探索的思維方式，因此，他們更愿意對社會現(xiàn)象和公共事件形成自主的觀察。無疑這是一種社會進步的表現(xiàn)，但同時也給青少年的教育引導工作帶來了巨大挑戰(zhàn)?！熬W(wǎng)絡新一代”生活在個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、民族文化與外來文化激蕩的時代，這種社會現(xiàn)實為當代青少年提供了多元價值觀的選擇。同時，社會上存在的一些弊端尚未得到有效治理并暴露在網(wǎng)上，這種情況下，在青少年中建構(gòu)起來的主流價值體系、道德觀念將受到?jīng)_擊?！熬W(wǎng)絡新一代”可以毫無顧慮的在網(wǎng)上批評任何人任何事，毫不掩地自己的觀點。他們在網(wǎng)絡上善于用最直白的語言來表達自己的思想，而且在思想表達上形式活潑，善于使用諷刺和調(diào)侃。他們用自編或改造的歌曲、視頻以及網(wǎng)絡簽名等方式來表達自己的觀點和態(tài)度。他們創(chuàng)作的許多段子在詼諧幽默中閃耀著智慧的光芒，表達出對人對事的鮮明態(tài)度，讓人拍案叫絕。同時，正因為網(wǎng)絡表達的自由隨意，“網(wǎng)絡新一代”在網(wǎng)絡表達中偏激言論較多，甚至使用網(wǎng)絡暴力語言。有些人發(fā)帖時使用的過激言論和污言穢語，其惡俗裎度讓人震驚。在有“印度硅谷”之稱的班加羅爾，有一家世界知名的軟件企業(yè)印孚瑟斯信息技術有限公司，該公司現(xiàn)有員工12萬多人，平均年齡只有26歲。我國的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)也是如此，騰訊是世界排名第三的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，其1萬多名員工。許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)辦者和管理層都是20多歲的年輕人?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)是真正由“網(wǎng)絡新一代”所掌握的產(chǎn)業(yè)。在農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，承認具有明顯的體力優(yōu)勢和社會經(jīng)驗優(yōu)勢。而在信息社會中，對信息和新技術的掌握已經(jīng)成為比體力、經(jīng)驗更為重要的資源和力量，成人的經(jīng)驗和體力優(yōu)勢在青少年的信息和技術優(yōu)勢面前，其比較優(yōu)勢弱化甚至喪失了。相對于父輩，青少年在互聯(lián)網(wǎng)應用方面的水平普遍更高。在近些年的一系列公共事件中，“網(wǎng)絡新一代”都顯示了自己的力量。在青少年經(jīng)常使用的一些網(wǎng)站論壇上被頂起來的帖子，很快就會被幾十萬、幾百萬人看到，并迅速向整個互聯(lián)網(wǎng)傳播開來。隨身攜帶的手機或其他手持電子設備可以使青少年隨時隨地上網(wǎng)，任何時候都可以發(fā)出聲音、表明態(tài)度，并匯聚成強大的公共意見。進入新世紀以來，我們已經(jīng)看到“網(wǎng)絡新一代”多次利用互聯(lián)網(wǎng)進行的成功動員?，F(xiàn)在，網(wǎng)上活躍著數(shù)不清的規(guī)模不一的青年自組織、論壇、網(wǎng)絡游戲等?！熬W(wǎng)絡新一代”形成的新動員方式對我們的挑戰(zhàn)是巨大的，但也提供了難得的機遇。，但也帶來了一系列的環(huán)境問題。塑料在垃圾中占相當一部分比例，而且大大增加了垃圾處理的難度和費用。由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會給蚊子、蒼蠅和細菌提供生存繁育的溫床；若埋在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長，破壞土壤品質(zhì)；若焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體。“白色污染”已成為危害環(huán)境的一大公害。汽車的尾氣、空調(diào)和電冰箱中的氟利昂都在破壞大氣層。埃博拉病毒的爆發(fā)和流行也使全世界更加關注生物安全問題，并將其作為國家安全的組成部分。全球數(shù)以萬計的原子彈更是高懸在人類頭上的達摩克利斯之劍。20世紀的信息技術將人類活動的效率提升到了一個新的高度，但是另一方面，就像著名學者劉易斯芒福德指出的那樣，為了獲得更多、更豐富的物質(zhì)，人們犧牲了時間和當前的快樂，只是將幸福簡單地與擁有汽車、浴缸和其他機械產(chǎn)品的數(shù)量劃上等號，芒福德將之稱為“無目的的物質(zhì)至上主義”。在計算速度越來越快、人工智能程度越來越高的潮流之下，人類的個性開始被故意忽略和遮蔽，陷入的是追求更高、更快、更強的單向度技術目標的誤區(qū)。有評論家因此指出：“當發(fā)展著的物質(zhì)科技生產(chǎn)力忽略、脫離開民眾精神力的時候，就會喪失它應受人控制并為人服務的真正本質(zhì)，而變成與人對立的異化力量?！?觀察家認為，未來科技最關鍵的發(fā)展方向是走人性化之路。閃爍著“人性”之光的產(chǎn)品將越來越多地出現(xiàn)，高科技產(chǎn)品也將被進一步賦予靈動的生命，在科技和人性之間嫁接橋梁。人性化的科技反映的是人類以下的思考；科技產(chǎn)品如何為人服務？它給人們的生活帶來了怎樣一種新的積極的變化？科技如何人性化？在盲目的物質(zhì)化導向這一危途中，人性化之路將賦予高科技產(chǎn)品以新的價值觀，那就是用大寫的人性的的光芒去逼視高科技這一之前高貴神秘，自視甚高的怪獸，使其形穢，讓普通人也能看到這中間的無知和愚蠢來。人性化的科技因此是在科技和人文、個性化與大眾化、商業(yè)目標和社會使命之間去追求平衡，這種平衡不僅是一種美，也是一種智慧和態(tài)度。，世界知名未來學家，《連線》雜志創(chuàng)始主編，被看作是“網(wǎng)絡文化”的發(fā)言人和觀察者的凱文凱利接受了采訪，其間，凱利圍繞著自己的《科技想要什么》等在技術思想領域的重要著作，回答了“新技術”與“人性”的關系等一系列問題，現(xiàn)摘要整理如下：《科技想要什么》中我想表達的是，我對技術本質(zhì)的疑慮以及人與技術的矛盾關系。世界上每天都有新的技術誕生，但我們還沒有理論和框架，讓我們來理解科技面對的是什么。我們一直在發(fā)展科技，但我們是否要考慮：我們會不會有一天被科技征服？科技是宇宙的一部分嗎？它是好的那部分嗎？我們是該限制它還是要發(fā)展它？ ：這種貌似宿命的技術現(xiàn)實，本質(zhì)上是人所無法控制的，但獲得拯救的機會也恰在于此：“救贖即植根發(fā)育于技術的本質(zhì)之中?！奔夹g元素向共生性發(fā)展，這種發(fā)展也推動我們?nèi)プ分鹨粋€古老的夢想：在最大限度發(fā)揮個人自主性的同時，使集體的能力最大化。，就像進化是宇宙的延伸那樣，我們會認為技術對生命是種挑戰(zhàn)，但事實上科技也是一種生命。技術也有像進化一樣的歷程，畢竟技術對宇宙、對生命都有積極的好處。技術具有生命的普遍特征，理解了技術的理論也就能理解進化論。，包括人類，重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但是技術將為其注入感知能力和情感，注入更多“非工具性”的東西。我認為我們應該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情，但我認為今后我們會賦予科技感情?！翱萍嫉纳?，已成為現(xiàn)實世界無法根除的特征。科技將具備人性。“新文化”，或者說，“科技是第三種文化”，這意味著科學家們可以直接和大眾進行對話，而不是通過人文知識分子。傳統(tǒng)知識分子所占領的媒體一直控制著輿論方向他們說：“認為是精彩的，科學是呆板的。”今天，倡導“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人，致力于用關注知識的讀者們能夠理解的形式，向公眾傳達他們最深邃的思想。，互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識帶來方便。而現(xiàn)在，是另一個起點。而今天是人類歷史上最好的時代，之前的所有成果都是今天的基礎，我想激勵年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時代，不僅是互聯(lián)網(wǎng)，對所有領域來說，現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時代，創(chuàng)造新事物，離不開技術創(chuàng)新。我在《科技想要什么》一書中，特別強調(diào)一句話：科技想要的。就是人類想要的。2015年國家公務員考試《申論》真題答案（地市級）二、作答要求（一）結(jié)合給定資料1，談談你對文中劃線句子“新技術是一種創(chuàng)造性的毀滅力量”的理解。（10分）要求：（1）準確、全面；（2）不超過150字?！緟⒖即鸢浮考夹g進步不僅推動了人類物質(zhì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，也深刻地改變著人類生產(chǎn)、生活的方式和質(zhì)量。新技術對人類的思維、觀念、制度模式以及人類對世界的認識都會帶來顯著的變化，并從整體上推動世界和人類思考方向的變化，它所帶來的是一種創(chuàng)造基礎上的革新，因此可以說是一種創(chuàng)造性的毀滅力量。（二）閱讀給定資料2，在橫線處填入這則資料的標題和三個部分的小標題。（10分）要求：（1）準確、精煉；（2）標題和三個小標題須分條寫，小標題要標注序號；（3）每條不超過20字?！緟⒖即鸢敢弧繕祟}：大學生展出物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新作品 小發(fā)明解決大問題 小標題（一）：大學生敢想敢干企業(yè)樂拋橄欖枝 小標題（二）：獲獎作品接地氣創(chuàng)意翻新貼近生活 小標題（三）：人身安全領域獲關注產(chǎn)品實用受市場好評 【參考答案二】標題：中國大學生物聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽碩果累累 小標題（一）：學生創(chuàng)意碩果累累企業(yè)鼓勵愿尋合作 小標題（二）：創(chuàng)意作品花樣翻新實用智能貼近生活 小標題（三）：實踐檢驗出真知解決疑難市場寬（三）P市某村的生豬養(yǎng)殖進入了信息化時代。假如你是該村駐村干部，要向其他市縣養(yǎng)殖村的管理人員介紹經(jīng)驗，請根據(jù)給定資料3寫一篇在經(jīng)驗交流會上的講話稿。（20分）要求：（1）全面準確、符合實際；（2）語言得體、有感染力；（3）不超過500字?！緟⒖即鸢浮啃畔⒒妻D(zhuǎn)型升級 養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)新突破 尊敬的各位來賓： 大家好！很榮幸能與大家交流我村利用信息化網(wǎng)絡實現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型升級的做法。大家都了解，過去的養(yǎng)殖粗放落后，小打小鬧還行，一旦規(guī)模上去，各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計和污染管理等問題，處理起來費時費力不說，只要中途有任何一丁點的紕漏和變化，就會造成大面積的返工、延誤和錯誤，很多工作效果不佳，甚至難以開展，管理起來非常困難。而自從利用信息網(wǎng)絡技術，實現(xiàn)了精細化管理之后，這些問題統(tǒng)統(tǒng)得到了解決。在網(wǎng)絡上，各種數(shù)據(jù)一目了然，而且變動非常方便，大幅度降低了管理難度，提高了管理的效率。生豬信息化管理系統(tǒng)，實行一戶一檔，涵蓋50類農(nóng)戶養(yǎng)殖的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，只要配合村里專職的信息管理人員，就可以將詳細的信息數(shù)據(jù)分類匯總，這樣不僅可以方便掌握各種具體數(shù)據(jù)，而且統(tǒng)計直觀、方便，可以實現(xiàn)動態(tài)管理，為決策提供了準確依據(jù)。過去因為數(shù)據(jù)不準確而老大難的污染費用征繳和隨意丟棄病死豬的問題也迎刃而解。我們還與農(nóng)業(yè)部動物追溯系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，對養(yǎng)殖質(zhì)量進行了嚴格的監(jiān)控。如今，各行各業(yè)都在利用先進技術，我們養(yǎng)殖業(yè)也不能落后，希望大家都能利用好信息網(wǎng)絡，實現(xiàn)騰飛，共同富裕。謝謝大家！（四）為了清除社會上對“網(wǎng)絡新一代”的疑慮，某報特邀市科協(xié)工作人員為該報“時評”欄目撰文。假如你是這位工作人員，請根據(jù)給定資料4為該報寫一篇題為“正確看待‘網(wǎng)絡新一代’”的短文。（20分）要求：（1）觀點明確，簡潔有力；（2）緊扣材料，層次分明；（3）語言流暢，有邏輯性；（4）不超過500字?！緟⒖即鸢浮?正確看待“網(wǎng)絡新一代”“網(wǎng)絡新一代”以80、90后為主，他們的學習和日常生活，與互聯(lián)網(wǎng)緊密相聯(lián)。與“前輩”相比，他們在遇到問題時候，不會向他人詢問，而是直接從網(wǎng)上找到答案。由此培養(yǎng)了自由的思維方式，對社會問題也能進行自主的思考。當前，我們生活在一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、本土文化與外來文化激蕩的時代。網(wǎng)絡的虛擬性讓“新一代人”在表達觀點時自由過度，對事件也缺乏正確的是非判斷。在網(wǎng)絡用語中偏激者居多，甚至一些人使用網(wǎng)絡暴力語言。這不利于青少年身心的健康發(fā)展，也對教育引導工作產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。疑慮本是一種關愛，但也不必過分。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是時代的進步。網(wǎng)絡只是一個思想交流的平臺，只要善用網(wǎng)絡、管好網(wǎng)絡就可以化解矛盾。一方面要弘揚正確的價值觀，做好對青少年的教育和引導；另一方面要加大對網(wǎng)絡的管理，凈化網(wǎng)絡空氣，讓網(wǎng)絡成為推動科技發(fā)展和社會進步的一個有效平臺。當前，“網(wǎng)絡新一代”是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的領軍者和主力軍，這個新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。同時他們也推動了技術的創(chuàng)新和發(fā)展。除此之外，他們利用互聯(lián)網(wǎng)技術，有效匯聚公共力量，從而能快速的解決社會問題?！熬W(wǎng)絡新一代”，是充滿希望的新生代。（五）給定資料6中劃線句子寫著：“人文是精彩的，科學是呆板的?！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）參考結(jié)合給定資料，但不拘泥于給定資料；（3）思路清晰，語言流暢；（4）總字數(shù)10001200。【參考范文】 還原科學的精彩才能迎來真正的科學昌明如果你對一個毫無審美情趣的科學匠人說“我的憂愁像漆黑的夜晚，濃的化不開”，他一定覺得你不通邏輯、不可理喻，然而這樣的比喻在文學上確是司空見慣的，倘若不這樣類比，文學的趣味恰恰會降低很多。從科學的邏輯上來說，“異類不比”，這是一個最基本的常識性公理，而從文藝的角度來看，異類之比卻能比出絕妙的審美意境。從上述分析來看，確實正應了那句話人文是精彩的，科學是呆板的。科學的呆板來自于其求真的天然屬性，在科學的世界里容不得半點含糊，嚴格的邏輯性界定清楚了科學的邊界世界原本客觀，人類當然要以客觀的態(tài)度和方式去面對它。然而，真正面對物質(zhì)世界的，始終還是人自身，科學充其量只應扮演中介性的工具角色。人類所需要的終究還是“精彩”，而非“呆板”。從這個意義上來說，科學原本也該是精彩的，呆板的科學只是其一重屬性，甚至是次要屬性。當醫(yī)生把人體單純看作一個物體而以所謂“科學”的態(tài)度去對待、當核物理學家只服從于核彈的殺傷等級、當生物學家躍躍欲試于克隆出完整的人時，科學的呆板甚至顯得有點可怕，因此，科學的“精彩”已經(jīng)不純是科學所具備的修飾，而成了科學發(fā)展的必需，否則，當科學沿著自身演進的邏輯闊步前進而將“呆板”進行到底時，可能也就是科學終結(jié)之日。而何時能徹底還原科學原本的“精彩”之日，也就是科學真正昌明之時。科學的精彩需要為其注入人文的色彩，科學的發(fā)展需要人文的護佑。人類所追求的終極目標就是自由，科學只是人在面對自然世界以尋求自由的工具，因而本質(zhì)上科學就該是人文性的。在科學發(fā)展的過程中，始終要堅持人性的標準和底線，正如法國科學家巴斯德所言：“科學無國界，科學家有祖國”，其實就是揭示了科學具有人性底線的一個方面?？茖W研究不僅要追求真，要尊重自然的規(guī)律，更要追求美和善，也要尊重社會的規(guī)矩和審美取向?？茖W的精彩還需要通俗地傳達?？茖W不應該是象牙塔里的思維游戲，其工具屬性決定了它要走向大眾?？茖W家在向大眾傳達科學的成果時，要采取通俗易懂的語言和形式，剝?nèi)バg語和名詞為科學帶上的冷艷面具，讓科學變得可親近、有溫度、走入尋常百姓家。只有這樣，科學才能真正贏得普羅大眾的廣泛共鳴，獲取最為寬廣的群眾基礎。時至今日，人類的異化已十分深刻，不得不說，在這其中科學發(fā)揮了舉足輕重的作用。在“手機低頭族”無處不在、轉(zhuǎn)基因爭議日甚一日、中醫(yī)存廢眾說紛紜，甚至“文科生”成為一個輕貶義詞的今天，討論科學的“精彩”問題顯得正合時宜，而這或許正是當今社會諸多重要問題能夠得以破解的希望所在吧。第三篇：2017國考申論真題解析2017