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正文內(nèi)容

20xx北師大版六年級語文下冊教案美猴王教學(xué)設(shè)計(編輯修改稿)

2024-10-01 09:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 是一只猴,課文中寫了它的生活習(xí)性:lsquo。食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果,與猿鶴為伴,麋鹿為群,夜宿石崖,朝游峰洞。rsquo。另外它的一舉一動猴性頑劣,與猴并無二異,頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛剛同學(xué)說它是神,在理論上是站不住腳的?! ∥曳秸J(rèn)為美猴王是人的形象,課文中語言描寫,如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時,石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能,高叫道:lsquo。我進(jìn)去!我進(jìn)去!rsquo。當(dāng)石猴控源成功時,他說,列位啊,lsquo。人而無信,不知其可rsquo。只有人才有這樣的思維,這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性,那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅持認(rèn)為他是人的形象。  又一學(xué)生:我剛剛仔細(xì)聽了你們的發(fā)言,我認(rèn)為大家說的都有道理,但是,我從你們的辯論中獲得了靈感,美猴王既不是猴,也不是人,更不是神,是有猴性、有人性、有神氣的那么一個東西,是什么我說不好?! ‘?dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴,也不是人又不是神,但又說不清到底是什么的時候,再播放美猴王的各種銀幕形象的課件,適時點(diǎn)撥:這是文學(xué)藝術(shù)形象,作家常常通過語言描寫、動作描寫等手段,塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴,也不是純粹的人,更不是純粹的神,他是吳承恩先生成功塑造的一個集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象,任何想借文學(xué)形象到達(dá)自己不可告人目的的人,只能證明他的淺薄無知?! ?四)回到虛擬情
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