20xx北師大版第十二冊語文教案美猴王(編輯修改稿)
2024-10-01 09:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 我方認(rèn)為美猴王是人的形象，課文中語言描寫，如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時，石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能，高叫道：lsquo。我進(jìn)去！我進(jìn)去！rsquo。當(dāng)石猴控源成功時，他說，列位啊，lsquo。人而無信，不知其可rsquo。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性，那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅持認(rèn)為他是人的形象?！ ∮忠粚W(xué)生：我剛剛仔細(xì)聽了你們的發(fā)言，我認(rèn)為大家說的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個東西，是什么我說不好?！ ‘?dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說不清到底是什么的時候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時點(diǎn)撥：這是文學(xué)藝術(shù)形象，作家常常通過語言描寫、動作描寫等手段，塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩先生成功塑造的一個集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象，任何想借文學(xué)形象到達(dá)自己不可告人目的的人，只能證明他的淺薄無知?！ ?四)回到虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生批駁社會現(xiàn)象，總結(jié)陳詞 學(xué)生1：綜合以上同學(xué)們所說和老師您講的，我認(rèn)為美猴王確實(shí)只是一個文學(xué)形象，它是虛構(gòu)的，虛擬情境中那位叫王洪志的人，也許也知道這一事實(shí)，他是別有用心，想發(fā)財、想知名之徒，我看應(yīng)該把他繩之以法?！ W(xué)生2：我補(bǔ)充剛剛同學(xué)的發(fā)言，王洪志事件的出現(xiàn)，證明王洪志所大搞迷信的地區(qū)教育落后，人們文化水平低，
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