讀孝經(jīng)有感(編輯修改稿)
2024-10-01 03:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰晕椰F(xiàn)在要行動(dòng)起來，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動(dòng)一動(dòng)口，說一句真誠(chéng)溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不為呢。 感恩是有意義的。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī)，我們的健康成長(zhǎng)來孝敬父母，回報(bào)父母。 孔夫子在《孝經(jīng)》中告訴我們。孝，不是做樣子，而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)長(zhǎng)輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長(zhǎng)輩有所失誤的時(shí)候，也能提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，不是只孝敬家里的長(zhǎng)輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統(tǒng)一。 隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)孝文化的糟粕自然要被舍棄，但其中的積極意義和精髓仍然被繼承下來。無論是平民百姓還是偉人領(lǐng)袖，那些孝敬尊老的故事是永遠(yuǎn)讓人感動(dòng)的?！靶ⅰ边@個(gè)含有傳統(tǒng)美德的字，必將世世相傳，必將一代一代的傳下去。因?yàn)?，“孝”是一種現(xiàn)代社會(huì)推崇的傳統(tǒng)美德。 第二篇。讀孝經(jīng)有感最近在讀《孝經(jīng)》，好久不讀古文，現(xiàn)在讀起來真是有些力不從心，由于是工作上的原因所以還是要硬著頭皮往下讀，可謂是不求甚解。但是讀的多了還是有一些自己的東西在里面的。 《孝經(jīng)》是儒家倫理著作，代表了儒家倫理思想。清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。 《孝經(jīng)》以一個(gè)“孝”字貫穿全篇，共分18章。然而有不是單純只講一個(gè)“孝”?！缎⒔?jīng)》認(rèn)為“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！睍兄赋?，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。并把孝分為五等：天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。并由此引伸出了忠、悌、順等品格?？芍^是把封建的三綱五常都囊括在其中了。 也許看了上面的介紹，你會(huì)認(rèn)為《孝經(jīng)》是封建糟粕，其實(shí)不然。事實(shí)證明，很多過去被稱之為糟粕的東西，其實(shí)還是有它存在的必要性、有一定現(xiàn)實(shí)意義的。 尤其是在中國(guó)，社會(huì)的巨大變革所帶來的巨大轉(zhuǎn)型使人們處于極度的信仰危機(jī)。各種社會(huì)問題層出不窮?？芍^是為老不尊，為少不敬。也需現(xiàn)在拿《孝經(jīng)》是不切實(shí)際的，但是我相信只要人人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，當(dāng)官的“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四?！薄霸谏喜或?，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”，為民的“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”，那么社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)有所好轉(zhuǎn)的。 第三篇：讀《孝經(jīng)》有感讀《孝經(jīng)》有感 《
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