讀公眾輿論有感(編輯修改稿)
2024-10-01 03:25 本頁面
【文章內容簡介】 其中信仰是正義和解放、動機是復仇和壓迫，火山最終爆發(fā)。而演講者必須“彌合分裂”。 推行一項新的政策只是需要感情共同體，而非具有思考功能的大眾有機體，無名的大眾只有接受宣傳的份。人們往往認為公眾輿論的存在是一種理所當然，然而公眾輿論其實并不是自發(fā)的或者說是主觀的。同樣，輿論不等于行動路線。在上臺前承諾大家遠離戰(zhàn)爭的總統(tǒng)可以在上臺5個月后就將民眾拖入戰(zhàn)爭，只有政治才是一種本能。李普曼把它比作“機器”。他認為團體很難去思考，他們只能說是或者否。統(tǒng)治這個世界的人永遠屈指可數。通過含義豐富的象征，通過這些具有想象力的詞語，能量將被匯聚。革命就是徹底底搗毀一部機器，但是機器永遠不會消失。李普曼認為，當你聚精會神的看，你會發(fā)現(xiàn)這一點。 在這里李普曼再次強調了象征的作用。他認為?！跋笳鲗τ谄矫駚碚f就好比權利對于一個等級體系?！毕笳骺梢允且粋€儀式，可以激發(fā)出移情、忠誠、情感，并且從不同的觀念中抽取情感。它是科學和思辨領域的魔鬼，但是卻是行動的天使。而領袖們則忙著培育這些把追隨者組織起來的象征符號。 追隨者往往渴望領袖來幫助其作出決定，領袖通過專制統(tǒng)治來馴服民眾。民主投票只是一個自由的象征，這樣的經濟、技術、政治符合歷史和人性的規(guī)律。這是有感情支撐的民主的獨裁。任何一個時代都需要領袖，民眾并非趨于民主，而是專制。李普曼認為：“以夢想領導的法蘭西，最缺的良藥就是領袖?！边@樣一起超靈的所必須的“集體之魂與民族精神，時代精神等”將秩序加諸于無形的輿論當中，而“人民意志與國家目標”則在稍縱即逝的偶然意向中形成。他們乞靈于它，乞靈于這樣的把秩序加諸無序的輿論。不然他們就會想在兩捆稻草之間選擇的驢一樣被餓死。 在這里，李普曼也表達了他對于“情報”的觀點。“不管什么機構，當前的情報做得越好，就越不會以昨天的事實為依據處理明天的問題。” 書的之后部分，主要從細節(jié)來闡述李普曼的研究心
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1