讀于丹心得有感(編輯修改稿)
2024-10-01 03:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 說，活得好比怕死要強(qiáng)得多。 《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結(jié)合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因?yàn)椤拔颉北旧硎且粋€過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費(fèi)我們寶貴的生命。于丹用內(nèi)心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點(diǎn)看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規(guī)則，清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。 莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我?！且环N理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應(yīng)的外在世界，卻需要你堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當(dāng)?shù)娜魏我粋€角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡心盡力。 第四篇：心得之心得——讀于丹心得有感“心得”之心得 電腦開著，正在播放于丹的《論語》心得。我手上拿著一本同樣內(nèi)容的書。一邊隨著播放的節(jié)奏翻看著，一邊用筆在認(rèn)為精彩的地方勾畫著。間或就涌出一些聯(lián)想和感悟，隨即在書邊上匆匆寫上幾筆。也可謂“心得”之心得吧。 易中天為于丹的書寫了序，題目叫《灰色的孔子與多彩的世界》。這個題目，其實(shí)就是領(lǐng)會“心得”的一把鑰匙。 “灰色的孔子”，給人們以廣闊的想象空間。也一下子把古代孔子與當(dāng)代我們，拉近了許多?？鬃釉揪褪欠踩恕＜词顾髞肀煌瞥鐬槭ト?，畢竟仍是天地中人。我們還是把他當(dāng)成凡人的好，因?yàn)槲覀兡芤姷降亩际欠踩?。那些被尊為圣人的人，德高望重，好學(xué)善思，觀察能高瞻遠(yuǎn)矚，思想會穿越時空。他們留給后人的精神財(cái)富，其實(shí)也是整個人類的智慧結(jié)晶。但卻有不少所謂的圣人，并沒有努力實(shí)踐自己所立的圣言。他們只是為了教化世人，自己并沒有去身體力行。也有的純粹是在兜售“精神鴉片”，目的是蒙蔽、欺騙、麻醉和愚弄人民。圣言之所以常常被打折扣，顯得不那么神圣，原因就在于假冒偽劣的貨色太多。人們經(jīng)常上當(dāng)受騙，實(shí)在是不敢輕易相信那些圣言了。 “多彩的世界”，聽起來很浪漫。其實(shí)隱藏著諸多酸甜苦辣。它既太平穩(wěn)定又競爭激烈、既繁榮昌盛又腐敗叢生、既躍躍欲試又浮躁彷徨。這位灰色的孔子，色彩感不強(qiáng)，容易被不同顏色所接受。有這灰色的摻和，或許社會能和諧，世界會美好。因此有必要大布其道。不過，也不能把孔子視為救世主。宋代開國宰相趙普曾說，以半部《論語》就能治天下。我想他只是吹吹牛皮而已。說過頭的話，其實(shí)就有悖于《論語》的精神。 于丹的“心得”，實(shí)質(zhì)就是在“布道”。天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之
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