第一篇：茶文化學(xué)習(xí)心得報(bào)告(編輯修改稿)
2024-10-01 02:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)院的大德菩薩們。 阿彌陀佛。 弟子在二零一三年九月六日，偶然的機(jī)會恭聽到老法師的開示，聽了很是歡喜。之后就天天在網(wǎng)上收集著看，越看越著迷，于是就決定要好好學(xué)佛。沒想到有這么殊勝的因緣，在網(wǎng)上能很系統(tǒng)的參加學(xué)習(xí)，為現(xiàn)代學(xué)佛弟子們奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此弟子真誠感恩老法師慈悲開示。真誠感恩佛陀教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的大德菩薩們。阿彌陀佛。 老法師以講故事、說案例的形式給弟子開示，非常耐心、非常詳細(xì)、深入淺出，通俗易懂。弟子在恭聽老法師慈悲開示的《佛教是什么》課程之后，對佛教有了一個正確的認(rèn)知，徹底轉(zhuǎn)變了原有錯誤的觀念。真正認(rèn)清佛教是一種教育，是釋迦牟尼佛對于九法界眾生確確實(shí)實(shí)至善圓滿的教育，是佛陀對一切眾生的教育。教弟子對于世間一切人、一切事、一切物有能力辨別真妄、正邪、是非、善惡。幫助弟子通達(dá)明瞭宇宙人生一切理事現(xiàn)象，恢復(fù)弟子原本的自性，證得《無上正等正覺》。 佛教的內(nèi)涵包括了無量無邊，為一切眾生說大圓滿法。比我們現(xiàn)在一所完整大學(xué)里面包括的還要多。從時間上講，它的內(nèi)容講到過去、現(xiàn)在、未來。從空間上講，它講弟子眼前的生活一直推演到無盡的世界。如孔老夫子的教育是講一世，講弟子人的一生，從生到死，一世的教育。而佛法的教育是三世的教育，講過去、現(xiàn)在、未來，盡虛空遍法界。 佛法所教，佛法所學(xué)。佛法是教弟子如何修學(xué)證得《無上正等正覺》。 佛給我們所說的法，就是給弟子講解宇宙人生的真相。佛在大乘經(jīng)典說：[一切法從心想生]。佛在《華嚴(yán)經(jīng)》上講宇宙人生[唯心所現(xiàn)，唯識所變]。佛所說的一切法就是教弟子如何斷煩惱、如何破迷開悟、如何轉(zhuǎn)凡成圣超越三界。這些講解，就是佛教經(jīng)典，經(jīng)典就是佛教的教科書。因此弟子應(yīng)依據(jù)佛教的經(jīng)典進(jìn)行修行，找對法門，選對老師，依教奉行，勇猛精進(jìn)。即信而學(xué)之，學(xué)而行之，行而省之，省而改之，改而學(xué)之，如此循環(huán)，必將成就。 明白了佛教是什么后，老法師慈悲開示，讓弟子知道了應(yīng)如何修行及修 學(xué)的方法。真正修行就是把自己錯誤的行為修正過來。錯誤的行為，即思想錯誤、見解錯誤、話說錯了、動作做錯了。佛法把無量的行為歸納為三大類：首先是身體所造作的，身體的一舉一動，即身業(yè)的行為；然后是口的言語，言語的行為，即口業(yè)的行為；最后是起心動念，即意業(yè)行為。三業(yè)行為把它統(tǒng)統(tǒng)修正過來，這是真正修行。依據(jù)大皈依修學(xué)，大皈依是皈依大圓滿的自性，是圓滿的自性三寶（三寶即自性覺、自性正、自性凈）。佛菩薩告訴弟子在這末法時期，應(yīng)發(fā)愿修念佛法門，最容易成就。念佛是從凈門入，目的是求一心不亂，修得清淨(jìng)心。先斷煩惱，再學(xué)法門，有解有行。以念佛為主，聽經(jīng)讀經(jīng)為輔。因此，經(jīng)書要天天念，接受阿彌陀佛的教訓(xùn)，把《無量壽經(jīng)》變成弟子自己的思想、見解、行為，來處事待人接物。一句阿彌陀佛，以凈念相繼、不夾雜、不懷疑、不間斷，必定成佛。 老法師慈悲開示，明確了學(xué)佛的修學(xué)次第。教弟子修行一定得先打好基 礎(chǔ)，扎好根，以孔老夫子的德行作為弟子入佛們的根基，就是《論語》上講的夫子五德，即溫厚、善良、恭順、節(jié)儉、忍讓。以「信、愿、行、證」這 四個階段為指針。發(fā)大心，大心就是要度一切眾生的這一個愿心，然后斷煩惱、斷習(xí)氣，再學(xué)法門，最后圓成佛道。依據(jù)凈土經(jīng)典五經(jīng)一論，按凈宗五課依次修行：《三福》、《六和》、《三學(xué)》、《六度》、《普賢十愿》?！度！罚莻€人修行的基礎(chǔ)。何謂三福。即 （一）孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡）。 （二）受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。 （三）發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進(jìn)行者。十善業(yè)是世間善法的標(biāo)準(zhǔn)?！读汀?，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均。六和敬，是大家在一起共修的六個戒條。一條都不能少，少了一條就不是釋迦牟尼佛的僧團(tuán)了，也就不是佛的真正弟子。《三學(xué)》，即戒、定、慧三學(xué)（如理如法，清凈平等，真誠慈悲）。《六度》，即布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。六度，是教弟子在日常生活當(dāng)中，對人對事對物要守的六個原則?！镀召t十愿》，即禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養(yǎng)、懺悔業(yè)障、隨喜功德、請轉(zhuǎn)法輪、請佛住世、常隨佛學(xué)、恒順眾生、普皆回向。 老法師慈悲開示，讓弟子懂得了修學(xué)要有明確的目標(biāo)，正確的路線，有 效的方法。最重要的是學(xué)而行之，落實(shí)在自己的生活行持上。從地藏菩薩的孝敬學(xué)起，學(xué)觀音菩薩的大慈，學(xué)文殊菩薩的大智，學(xué)普賢的大行，踏踏實(shí)起心動念是根本。把心里自私自利、五欲六塵、名聞利養(yǎng)、貪瞋癡慢，把這些統(tǒng)統(tǒng)看破放下，修正自己錯誤的看法、想法、做法。發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ?，求生凈土。一心稱念，南無阿彌陀佛（十念法）。不懷疑、不夾雜、不間斷。如是一生，決定往生凈土。 佛教是佛陀至善圓滿的教育，
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1