【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 君子好逑?！弊怨乓詠恚瑦矍槎际侨藗兩钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，《詩經(jīng)》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子?；虬祽俨坏?，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。 《特洛伊》是一個(gè)獨(dú)特的存在。它既是一部歷史史詩，又是一個(gè)神話故事，更是一個(gè)愛情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運(yùn)的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。家國(guó)天下，愛情與責(zé)任，國(guó)家與個(gè)人都在這命運(yùn)的齒輪中糾纏在一起，若想運(yùn)行下去就必須舍棄一個(gè)，是愛情，還是責(zé)任。 海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識(shí)、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因?yàn)槟硭沟牟回?fù)責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責(zé)任他沒有把海倫真正的當(dāng)作妻子，給與她一個(gè)妻子應(yīng)有的尊嚴(yán)與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。海倫也是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的王后，在愛情與國(guó)家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國(guó)家子民跟帕里斯走。因?yàn)樗粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰(zhàn)的理由，致使萬千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價(jià)太大。至于帕里斯，更是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對(duì)愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個(gè)有夫之婦，更是一個(gè)國(guó)家的王后，是一個(gè)不允許自己的尊嚴(yán)被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負(fù)責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個(gè)國(guó)家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國(guó)家與未來托付于一場(chǎng)與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)之中，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認(rèn)為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個(gè)錯(cuò)誤立場(chǎng)上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。 有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價(jià)該由誰來承擔(dān)呢。是那些無辜的人民嗎。 中國(guó)歷史上也有無數(shù)牽扯到愛情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場(chǎng)愛情帶來的災(zāi)難。當(dāng)一個(gè)人的身上背負(fù)著更多的人的命運(yùn)時(shí)，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個(gè)選擇，而這個(gè)選擇亦關(guān)系著不止兩個(gè)人的命運(yùn)。 愛情并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是愛上一個(gè)不該愛的人，海倫就錯(cuò)在愛上帕里斯。一場(chǎng)錯(cuò)誤的愛戀，造成一個(gè)歷史的悲劇，是命運(yùn)的捉弄，還是上天的懲罰。 第三篇：《特洛伊》觀后感 《特洛伊》觀后感 戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰，會(huì)蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。— —巴頓 背景文化。在希臘神話中，阿基里斯的母親是女海神特提斯，阿基里斯一出生，母親將他浸泡在冥河中，這樣，他全身刀槍不入，就沒有任何武器能傷害到他，但是，母親是提著阿基里斯的一只腳踝將他浸泡到冥河中去的，所以，如果后腳跟受傷，阿基里斯就會(huì)喪命。 而特洛伊小王子帕里斯一來到人世間，由于這個(gè)孩子將會(huì)給特洛伊城帶來災(zāi)難，而被母親丟棄在了荒野之中，而后被一個(gè)奴隸養(yǎng)大，成為英姿颯爽，勇敢有為的青年，經(jīng)常保護(hù)牧民不受強(qiáng)盜們的禍害，被尊稱為人類的救護(hù)者。另外，阿基里斯的父母舉行盛大婚禮時(shí)，邀請(qǐng)了所有的神，單是把爭(zhēng)吵女神厄里斯遺漏了。厄里斯來到席間扔下一個(gè)“不和的金蘋果”，上寫著“給最美的女人”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然為贏得美麗而爭(zhēng)奪起來，爭(zhēng)持不下就去找宙斯，宙斯要她們找特洛伊王子帕里斯評(píng)判。在萬神之母赫拉、智慧女神雅典娜、愛情之神阿芙洛狄忒三人之間，帕里斯選中了愛情之神，于是將金蘋果交給了阿芙洛狄忒。這就使得赫拉與雅典娜非常憤怒，發(fā)誓要向帕里斯以及所有的特洛伊人進(jìn)行報(bào)復(fù)。自然的，愛情之神讓帕里斯得到了“世界上最美麗的女人”海倫來作為他的妻子。其實(shí)，電影中繼之而起的美女海倫之爭(zhēng)，就是三位女神之間的金蘋果之爭(zhēng)，卻使凡人卷入了神的賭局。 人們常把看不懂的電影稱為經(jīng)典電影，人們常把吃不起的美食稱作山珍海味，人們也常把理解不了的愛情稱作是海誓山盟。到底是我們不夠成熟，還是我們不夠自信，還是我們孤弱寡聞。太多的東西需要我們用心去領(lǐng)會(huì)與琢磨。一部電影，一部古代特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，不同的利益驅(qū)使，不同的英雄豪情，不同的愛恨情仇，交織在一塊，令我頓生悟性，產(chǎn)生感動(dòng)。 一直以來，人們都認(rèn)為海倫是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)?，也喜歡把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)說成是因愛情而起，我卻覺得它更是男人的赤裸裸的占有欲的體現(xiàn)，是自以為是的男人為了滿足自己的欲望，而利用他人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。悲劇因懦夫而起卻要以犧牲英雄的生命來結(jié)束。令人遺憾。但是，我個(gè)人認(rèn)為不能把特洛伊的淪陷歸咎于海倫，她根本不能充當(dāng)傾國(guó)傾城的第一責(zé)任人。首先，美貌無罪，美是上天賦予人的權(quán)利，美本身沒有錯(cuò)。海倫是無辜的，她的美貌成為了男人們?yōu)榱藱?quán)利而戰(zhàn)的最冠冕堂皇的理由。但她卻是美麗的，她為了真愛可以放棄皇后的尊貴地位，可以忍辱負(fù)重被國(guó)人唾棄，也可以冒險(xiǎn)跟心愛的王子來到陌生的國(guó)度，我覺得她是個(gè)具有勇氣與膽量的“維納斯”。其次，那個(gè)年代的國(guó)家和城邦都是由男人來管理和統(tǒng)治的，并且總是處于擴(kuò)張與分分合合的狀態(tài)，而女人處于被支配的地位，國(guó)家的興亡不應(yīng)該也不能由一個(gè)女人來全部承擔(dān)。 話說“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的唐玄宗與楊貴妃，大多數(shù)人認(rèn)為他們驕奢淫逸，無心朝政，是楊貴妃把唐朝帶向了衰落甚至是衰亡，還有項(xiàng)羽與虞姬，也有很多人總是以為虞姬把威風(fēng)凜凜，不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽帶向了烏江自刎的悲慘結(jié)局。其實(shí)不然，這些都是一些野心家的利益驅(qū)使，改朝換代的歷史規(guī)律等直接導(dǎo)致的。把一國(guó)家的盛世興衰的罪名掛在一嬌柔弱小的女人身上，不乏有些可笑與錯(cuò)誤。反之，女人有時(shí)在國(guó)家興衰上也能助男人們一臂之力，成就一番事業(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西施，在國(guó)難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與