【文章內(nèi)容簡介】 君子好逑?！弊怨乓詠?，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩經(jīng)》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子?；虬祽俨坏茫蛐腋Ｏ嗍?，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。 《特洛伊》是一個獨特的存在。它既是一部歷史史詩，又是一個神話故事，更是一個愛情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動。家國天下，愛情與責(zé)任，國家與個人都在這命運的齒輪中糾纏在一起，若想運行下去就必須舍棄一個，是愛情，還是責(zé)任。 海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因為墨涅拉俄斯的不負責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責(zé)任他沒有把海倫真正的當(dāng)作妻子，給與她一個妻子應(yīng)有的尊嚴與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。海倫也是一個不負責(zé)任的王后，在愛情與國家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國家子民跟帕里斯走。因為她一個不負責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰(zhàn)的理由，致使萬千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價太大。至于帕里斯，更是一個不負責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個有夫之婦，更是一個國家的王后，是一個不允許自己的尊嚴被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個國家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國家與未來托付于一場與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭之中，更是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個錯誤立場上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。 有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價該由誰來承擔(dān)呢。是那些無辜的人民嗎。 中國歷史上也有無數(shù)牽扯到愛情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場愛情帶來的災(zāi)難。當(dāng)一個人的身上背負著更多的人的命運時，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個選擇，而這個選擇亦關(guān)系著不止兩個人的命運。 愛情并沒有錯，錯的是愛上一個不該愛的人，海倫就錯在愛上帕里斯。一場錯誤的愛戀，造成一個歷史的悲劇，是命運的捉弄，還是上天的懲罰。 第三篇：《特洛伊》觀后感 《特洛伊》觀后感 戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華?！? —巴頓 背景文化。在希臘神話中，阿基里斯的母親是女海神特提斯，阿基里斯一出生，母親將他浸泡在冥河中，這樣，他全身刀槍不入，就沒有任何武器能傷害到他，但是，母親是提著阿基里斯的一只腳踝將他浸泡到冥河中去的，所以，如果后腳跟受傷，阿基里斯就會喪命。 而特洛伊小王子帕里斯一來到人世間，由于這個孩子將會給特洛伊城帶來災(zāi)難，而被母親丟棄在了荒野之中，而后被一個奴隸養(yǎng)大，成為英姿颯爽，勇敢有為的青年，經(jīng)常保護牧民不受強盜們的禍害，被尊稱為人類的救護者。另外，阿基里斯的父母舉行盛大婚禮時，邀請了所有的神，單是把爭吵女神厄里斯遺漏了。厄里斯來到席間扔下一個“不和的金蘋果”，上寫著“給最美的女人”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然為贏得美麗而爭奪起來，爭持不下就去找宙斯，宙斯要她們找特洛伊王子帕里斯評判。在萬神之母赫拉、智慧女神雅典娜、愛情之神阿芙洛狄忒三人之間，帕里斯選中了愛情之神，于是將金蘋果交給了阿芙洛狄忒。這就使得赫拉與雅典娜非常憤怒，發(fā)誓要向帕里斯以及所有的特洛伊人進行報復(fù)。自然的，愛情之神讓帕里斯得到了“世界上最美麗的女人”海倫來作為他的妻子。其實，電影中繼之而起的美女海倫之爭，就是三位女神之間的金蘋果之爭，卻使凡人卷入了神的賭局。 人們常把看不懂的電影稱為經(jīng)典電影，人們常把吃不起的美食稱作山珍海味，人們也常把理解不了的愛情稱作是海誓山盟。到底是我們不夠成熟，還是我們不夠自信，還是我們孤弱寡聞。太多的東西需要我們用心去領(lǐng)會與琢磨。一部電影，一部古代特洛伊戰(zhàn)爭，不同的利益驅(qū)使，不同的英雄豪情，不同的愛恨情仇，交織在一塊，令我頓生悟性，產(chǎn)生感動。 一直以來，人們都認為海倫是特洛伊戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)?，也喜歡把這場戰(zhàn)爭說成是因愛情而起，我卻覺得它更是男人的赤裸裸的占有欲的體現(xiàn)，是自以為是的男人為了滿足自己的欲望，而利用他人發(fā)動的戰(zhàn)爭。悲劇因懦夫而起卻要以犧牲英雄的生命來結(jié)束。令人遺憾。但是，我個人認為不能把特洛伊的淪陷歸咎于海倫，她根本不能充當(dāng)傾國傾城的第一責(zé)任人。首先，美貌無罪，美是上天賦予人的權(quán)利，美本身沒有錯。海倫是無辜的，她的美貌成為了男人們?yōu)榱藱?quán)利而戰(zhàn)的最冠冕堂皇的理由。但她卻是美麗的，她為了真愛可以放棄皇后的尊貴地位，可以忍辱負重被國人唾棄，也可以冒險跟心愛的王子來到陌生的國度，我覺得她是個具有勇氣與膽量的“維納斯”。其次，那個年代的國家和城邦都是由男人來管理和統(tǒng)治的，并且總是處于擴張與分分合合的狀態(tài)，而女人處于被支配的地位，國家的興亡不應(yīng)該也不能由一個女人來全部承擔(dān)。 話說“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的唐玄宗與楊貴妃，大多數(shù)人認為他們驕奢淫逸，無心朝政，是楊貴妃把唐朝帶向了衰落甚至是衰亡，還有項羽與虞姬，也有很多人總是以為虞姬把威風(fēng)凜凜，不可一世的西楚霸王項羽帶向了烏江自刎的悲慘結(jié)局。其實不然，這些都是一些野心家的利益驅(qū)使，改朝換代的歷史規(guī)律等直接導(dǎo)致的。把一國家的盛世興衰的罪名掛在一嬌柔弱小的女人身上，不乏有些可笑與錯誤。反之，女人有時在國家興衰上也能助男人們一臂之力，成就一番事業(yè)。春秋戰(zhàn)國時期的西施，在國難當(dāng)頭之際，忍辱負重，以身許國，與