當前檔案學研究及檔案工作中的唯心主義表現(xiàn)(編輯修改稿)
2024-09-30 21:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 信息符號的轉換，把表示文字、圖形、符號的二進制數(shù)字代碼轉換成宏觀的文字、圖形、符號，這種轉換過程的任何子過程都具有物質性，與紙質文件的讀取過程原理是一致的，電子文檔仍原封不動地保留在原件上。所謂“能剝離載體而單獨存在”，大概是指在第二個過程中，計算機讀取數(shù)據(jù)之后，好像這些數(shù)據(jù)就飄飄搖搖真的居無定所，像幽靈一樣不依載體而存在。應該說，這些記錄符號從服務器上調出、傳送到讀取，一步也離不開物質，傳送靠介質、儲存也靠介質，離開物質信息就不能存在。 ，電子文件是虛擬的，似乎居無定所，來去無蹤，它如何來到讀者面前、怎么復制出來，似乎處于虛無縹緲之中。甚至有人揚言：電子文件已經(jīng)構成對馬克思主義哲學的挑戰(zhàn)。其實電子文件是實實在在地存在于網(wǎng)絡中的服務器上，而網(wǎng)絡由操作系統(tǒng)、服務器和網(wǎng)絡工作站組成。工作站通過插在其中的網(wǎng)卡經(jīng)傳輸介質與服務器相連，用戶通過工作站請求獲得網(wǎng)絡服務和訪問共享資源，工作站通過網(wǎng)絡服務器取出程序和數(shù)據(jù)后，用自己的cpu和內(nèi)存進行運算處理，然后，把處理結果再送到服務器中?？梢?，作為共享資源的電子文件是存于服務器中的，它們與其它信息一樣，既具有載體的物理形態(tài)，其信息以數(shù)字的形式存于其上，也具有物質性，它完全不是什么“虛”的，也不是模糊不定、虛無縹緲的，而實實在在是物質的。 從上述幾點分析可以得出如下結論。電子文檔同紙質文檔都是物質的，具有物質性，那些認為電子文檔是“虛擬的”、“無法感知的”、是“超時空的”等等觀點都是違背唯物主義觀點的。否認電子文檔的物質性，把它看成是虛無縹緲的，不是客觀存在的，因而就無法深刻認識電子文檔本身，也就必然阻礙電子文檔的發(fā)展。 三、唯心主義思維方法在檔案工作實踐中的表現(xiàn)事例 以過程性文件和結果性文件來劃分歸檔與不歸檔的界限是檔案工作中形而上學思維方式的事例。 筆者在參與國家某重點建設項目竣工檔案資料的整體編制過程中，曾有一領導指示：“設計單位、施工單位注重過程性文件，建設單位業(yè)主注重結果性文件，所以業(yè)主沒有必要收存施工圖等歷次版本，只需保存最后版本 或者保存竣工圖即可”。這一指導思想也體現(xiàn)在核安全局制定的文件《記錄文件管理程序》中。該文關于記錄的保管期限這樣表述的：“一般說將結果性文件劃為永久保存，而把過程性文件劃為非永久保存，當結果的解釋依賴于過程時兩者都劃為永久保存”。筆者認為這種觀點同樣屬于唯心主義形而上學的觀點。過程與結果是互
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1