當(dāng)前檔案學(xué)研究及檔案工作中的唯心主義表現(xiàn)(編輯修改稿)
2025-09-30 21:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 信息符號的轉(zhuǎn)換，把表示文字、圖形、符號的二進制數(shù)字代碼轉(zhuǎn)換成宏觀的文字、圖形、符號，這種轉(zhuǎn)換過程的任何子過程都具有物質(zhì)性，與紙質(zhì)文件的讀取過程原理是一致的，電子文檔仍原封不動地保留在原件上。所謂“能剝離載體而單獨存在”，大概是指在第二個過程中，計算機讀取數(shù)據(jù)之后，好像這些數(shù)據(jù)就飄飄搖搖真的居無定所，像幽靈一樣不依載體而存在。應(yīng)該說，這些記錄符號從服務(wù)器上調(diào)出、傳送到讀取，一步也離不開物質(zhì)，傳送靠介質(zhì)、儲存也靠介質(zhì)，離開物質(zhì)信息就不能存在。 ，電子文件是虛擬的，似乎居無定所，來去無蹤，它如何來到讀者面前、怎么復(fù)制出來，似乎處于虛無縹緲之中。甚至有人揚言：電子文件已經(jīng)構(gòu)成對馬克思主義哲學(xué)的挑戰(zhàn)。其實電子文件是實實在在地存在于網(wǎng)絡(luò)中的服務(wù)器上，而網(wǎng)絡(luò)由操作系統(tǒng)、服務(wù)器和網(wǎng)絡(luò)工作站組成。工作站通過插在其中的網(wǎng)卡經(jīng)傳輸介質(zhì)與服務(wù)器相連，用戶通過工作站請求獲得網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和訪問共享資源，工作站通過網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器取出程序和數(shù)據(jù)后，用自己的cpu和內(nèi)存進行運算處理，然后，把處理結(jié)果再送到服務(wù)器中?？梢?，作為共享資源的電子文件是存于服務(wù)器中的，它們與其它信息一樣，既具有載體的物理形態(tài)，其信息以數(shù)字的形式存于其上，也具有物質(zhì)性，它完全不是什么“虛”的，也不是模糊不定、虛無縹緲的，而實實在在是物質(zhì)的。 從上述幾點分析可以得出如下結(jié)論。電子文檔同紙質(zhì)文檔都是物質(zhì)的，具有物質(zhì)性，那些認(rèn)為電子文檔是“虛擬的”、“無法感知的”、是“超時空的”等等觀點都是違背唯物主義觀點的。否認(rèn)電子文檔的物質(zhì)性，把它看成是虛無縹緲的，不是客觀存在的，因而就無法深刻認(rèn)識電子文檔本身，也就必然阻礙電子文檔的發(fā)展。 三、唯心主義思維方法在檔案工作實踐中的表現(xiàn)事例 以過程性文件和結(jié)果性文件來劃分歸檔與不歸檔的界限是檔案工作中形而上學(xué)思維方式的事例。 筆者在參與國家某重點建設(shè)項目竣工檔案資料的整體編制過程中，曾有一領(lǐng)導(dǎo)指示：“設(shè)計單位、施工單位注重過程性文件，建設(shè)單位業(yè)主注重結(jié)果性文件，所以業(yè)主沒有必要收存施工圖等歷次版本，只需保存最后版本 或者保存竣工圖即可”。這一指導(dǎo)思想也體現(xiàn)在核安全局制定的文件《記錄文件管理程序》中。該文關(guān)于記錄的保管期限這樣表述的：“一般說將結(jié)果性文件劃為永久保存，而把過程性文件劃為非永久保存，當(dāng)結(jié)果的解釋依賴于過程時兩者都劃為永久保存”。筆者認(rèn)為這種觀點同樣屬于唯心主義形而上學(xué)的觀點。過程與結(jié)果是互
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