江蘇省鎮(zhèn)江市20xx屆高三第一次模擬考試歷史試題word版含解析(編輯修改稿)
2025-01-04 04:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 A. 人文主義者 B. 禁欲主義者 C. 現(xiàn)實主義者 D. 宗教改革者 【答案】 A 【解析】 “ 他承認人的自然欲望的合理性 ?? 強調(diào)人智對自然欲望的引導和制約，用基督教式的愛 ” 反映了人文主義者重視人的作用和價值，故 A正確；材料并未反映禁欲主義，故 B錯誤；現(xiàn)實主義與材料無關(guān)，故 C錯誤；宗教改革反對 “ 基督教式的愛 ” ，故 D錯誤。故選 A。 16. 關(guān)于彼得格勒武裝起義，蘇聯(lián)官方的說法是：晚上在阿芙樂爾號巡洋艦上起義成功的士兵用炮轟擊冬宮，發(fā)生了激烈的武裝沖突。蘇聯(lián)解體之后研究資料表明：當晚阿芙樂爾號巡洋艦正在大修，沒有裝彈也沒有人員。據(jù)此 推測 A. 兩者描述存在矛盾，無法得知真相 B. 前者記錄為官方資料，可信度更高 C. 后者研究更加客觀，可信度更高 D. 多方史料互證才會更接近歷史本真 【答案】 D 【解析】蘇聯(lián)官方的說法與蘇聯(lián)解體之后研究資料相矛盾，這并不妨礙歷史真相的探究，故 A錯誤；官方資料的可信度不一定更高，故 B錯誤；蘇聯(lián)解體之后的研究可信度也不一定更高，故 C錯誤；材料說明需要多方史料互證才會更接近歷史本真，故 D正確。故選 D。 17. 1937年到 1939年間，美國所有股票的價值幾乎都貶了一半，企業(yè)破產(chǎn)率上升了 50%，國債翻了一倍， 失業(yè)率比 1931年的 %還高出 %。據(jù)此，下列理解最為準確的是 A. 評價羅斯福新政應忠于歷史本真 B. 新政已完全擺脫經(jīng)濟大蕭條狀態(tài) C. 政府干預經(jīng)濟的做法已宣告失敗 D. 基于此數(shù)據(jù)即可以完全否定新政 【答案】 A 【解析】材料反映了 1937年到 1939年間，美國經(jīng)濟狀況并未好轉(zhuǎn)，當時正是羅斯福新政之后，這說明評價羅斯福新政應忠于歷史本真，從歷史事實出發(fā)，故 A正確；材料并不能說明新政已完全擺脫經(jīng)濟大蕭條狀態(tài)，故 B錯誤；僅憑材料數(shù)據(jù)也無法體現(xiàn)政府干預經(jīng)濟的做法已宣告失敗，故 C錯誤；基于此數(shù)據(jù)也不能完全否定新政，故 D錯誤。故選 A。 18. 下圖記錄了 1962年曾轟動全球的某一歷史事件，對該事件認識正確的是 A. 是北約組織、華約組織軍事沖突的產(chǎn)物 B. 使蘇聯(lián)一躍成為與美國匹敵的超級大國 C. 亞非拉發(fā)展中國家因此興起 不結(jié)盟運動 D. 美蘇對峙一度使地球瀕臨核戰(zhàn)爭的邊緣 【答案】 D 【解析】材料圖片反映了 1962年古巴導彈危機，當時美蘇對峙一度使地球瀕臨核戰(zhàn)爭的邊緣，故 D正確；當時北約組織、華約組織并未參與，故 A錯誤；古巴導彈危機并未使使蘇聯(lián)成為與美國匹敵的超級大國，故 B錯誤；不結(jié)盟運動興起于 1961年，故 C錯誤。故選 D。 19. 世界最大的單口徑球面射電望遠鏡（ FAST），又被形象地稱作中國 “ 天眼 ” ，人們寄希望于這個最大的 “ 天眼 ” 或許能解開宇宙起源之謎。 17世紀初，人類在探索天體宇宙奧秘中取得的突破性成果是 A. 伽利 略自制天文望遠鏡 B. 牛頓建立近代力學體系 C. 普朗克提出量子理論 D. 愛因斯坦提出相對論 【答案】 A 【解析】 17世紀初，伽利略自制天文望遠鏡，探索天體宇宙奧秘，取得了突破性成果，故 A正確； 18世紀牛頓建立近代力學體系，故 B錯誤； 20 世紀初普朗克提出量子理論，故 C錯誤； 愛因斯坦提出相對論也不是在 17世紀，故 D錯誤。故選 A。 20. 海涅在 1830年法國爆發(fā)七月革命后寫下《頌歌》，內(nèi)容是 “ 我是劍，我是火焰。黑暗里我照耀著你們，戰(zhàn)斗開始時，我奮勇當先，走在隊伍的最前列 ??” 下列美術(shù)作品與此文學風格一 致的是 A. B. C. D. 【答案】 C 【解析】材料反映了浪漫主義風格， A是《日出》，屬于印象畫派，故 A錯誤； B是《格爾尼卡》，屬于現(xiàn)代主義，故 B錯誤； C是《自由引導人民》屬于浪漫主義，故 C正確； D是羅丹《思想者》，也不是浪漫主義，故 D錯誤。故選 C。 二、非選擇題：本大題共 5題，共 60分。其中第 21題 11分，第 22題 14分，第 23題 11分，第 24題 12分，第 25題 12分。 21. 儒家思想蘊含著許多治國理念。閱讀下列材料，完成下列要求： 材料一子貢問政。子曰： “ 足食、足兵，民信之矣。 ” 子貢曰： “ 必不得已而去，于斯三者何先？ ” 曰： “ 去兵。 ” 子貢曰： “ 必不得已而去，于斯二者何先？ ” 曰： “ 去食。自古皆有死，民無信不立。 ” —— 《論語》 材料二 “ 天子受命于天，天下受命于天子 ” ， “ 與天同者大治，與天異者大亂 ”??“ 國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。 ” —— 董仲舒《春秋繁露》 材料三 “ 有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也 ?? 其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂 ，然則為天下之大害者，君而已矣。 ”??“ 其后天子傳子，宰相不傳子，天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救，則天子亦不失傳賢之意。 ” —— 黃宗羲《明夷待訪錄》 （ 1）根據(jù)材料一，概括指出孔子認為為政的關(guān)鍵。由此，推斷他提出的治國理念。 （ 2）根據(jù)材料二，概括董仲舒的思想主張并作簡要評價。 （ 3）據(jù)材料三，指出明朝無 “ 善治 ” 的原因。 （ 4）上述材料為統(tǒng)治者治國理政提供了哪些借鑒？ 【答案】（ 1）誠信。以德治國。 （ 2）君權(quán)神授、天人感應。 神化君權(quán)，維護君主專制；規(guī)勸君主，緩和矛盾。 （ 3）君主專制；廢除丞相。 （ 4）德治、自省、民主。 【解析】 （ 1） 本題根據(jù)材料一 “ 去食。自古皆有死，民無信不立 ” ， 并結(jié)合所學知識即可概括指出孔子認為為政的關(guān)鍵是誠信。再從以德治國的角度推斷他提出的治國理念。 （ 2） 本題根據(jù)材料二 “ 與天同者大治，與天異者大亂 ?? 國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之 ” ， 并結(jié)合所學知識即可從君權(quán)神授、天人感應等方面概括董仲舒的思想主張。再從維護君主專制 、 規(guī)勸君主等方面簡要評價。 （ 3） 本題據(jù)材料三 “
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