【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，要調(diào)動(dòng)平時(shí)對(duì)相關(guān)的作家、朝代、作品以及作品風(fēng)格的 積累。這就需要平時(shí)廣泛讀書，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)記憶。 【解答】 A．本句出自《觀潮》，作者是宋代的周密； B．本句出自《水滸傳》作者是元末明初的施耐庵； C．本句出自《儒林外史》，作者是清代的吳敬梓； D．本句出自《三國(guó)演義》，作者是元末明初的羅貫中； 綜合以上分析，根據(jù)題干要求，出自宋代作家作品的應(yīng)該是 A。 11 故選： A。 【點(diǎn)評(píng)】解答此題，要調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累。對(duì)相關(guān)的作家名字、所處朝代或國(guó)家、所屬流派、其作品名稱和作品風(fēng)格等有所記記憶，同時(shí)對(duì)作品內(nèi)容也要記憶。 二、閱讀（ 56分） 5．（ 8分） 《西游記》目 錄（摘選） 第 四 回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 第 五 回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 第 六 回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣 第 七 回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 第十二回 唐王秉誠(chéng)修大會(huì) 觀音顯圣化金蟬 第十四回 心 猿 歸 正 六 賊 無(wú) 蹤 第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 第十八回 觀音院唐僧脫 難 高老莊大圣降魔 第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) 第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈 （ 1）唐僧在何處收誰(shuí)為徒？檢索摘選的目錄，按照收徒的順序填空。 五行山收孫悟空 → 鷹愁澗收白龍馬 → 云棧洞收豬八戒 → 流沙河收沙悟凈 （ 2）閱讀第十四回選段，完成題目。 他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道： “ 你既是這等，說(shuō)我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！ ” 那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲 “ 老孫去也！ ” 三藏急抬頭，早已不見(jiàn)。 只聞得呼的一聲，回東而去。 ① 結(jié)合選段中的相關(guān)語(yǔ)句分析孫悟空的性格。 ② 整部小說(shuō)寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫的是第一次。請(qǐng)寫出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，結(jié)合選段說(shuō)明他的成長(zhǎng)變化。 【分析】《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩根據(jù)前人一千年的積累素材所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)歸來(lái)共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為 12 夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。深刻描繪了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。 【解 答】（ 1）本題考查名著內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生必須對(duì)名著內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握名著作者是誰(shuí)，文中人物是誰(shuí)，與之相關(guān)的有什么故事情節(jié)，主旨是什么。 從材料提供的目錄可以找到相關(guān)信息： “ 第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 ” 、 “ 第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 ” 、 “ 第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) ” 、 “ 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈 ” ，由此可以概括出答案。 （ 2）本題重在考查對(duì)情節(jié)的識(shí)記與概括人物特點(diǎn)的能力。第一小問(wèn)關(guān)鍵在于抓住文 中的關(guān)鍵詞，如 “ 按不住心頭火發(fā) ”“ 使一個(gè)性子 ”“ 將身一縱 ” 等語(yǔ)句來(lái)分析孫悟空的特點(diǎn)。 第二小問(wèn)首先概述第二次或第三次孫悟空離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，然后與第一次的離隊(duì)進(jìn)行比較，分析出其成長(zhǎng)變化。 答案： （ 1）鷹愁澗收白龍馬 云棧洞收豬八戒 （ 2） ① 【示例 1】選段通過(guò) “ 按不住心頭火發(fā) ”“ 使一個(gè)性子 ”“ 將身一縱 ” 等語(yǔ)句，表現(xiàn)了孫悟空任性（急躁、率性）的性格。 【示例 2】選段通過(guò)孫悟空 “ 不必恁般緒咶惡我，我回去便了 ” 等語(yǔ)言，表現(xiàn)了孫悟空任性（急躁、率性）的性格。 ② 【示例 1】孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空 向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說(shuō)明他成長(zhǎng)了。 【示例 2】孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來(lái)向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問(wèn)題，說(shuō)明他成長(zhǎng)了。 【點(diǎn)評(píng)】本題重在考查對(duì)名著相關(guān)情節(jié)的識(shí)記與理解以及對(duì)相關(guān)人物的分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做 到積少成多，常讀常新。 6．（ 17分） 帽子 [波蘭 ]格羅津斯卡 13 （ A） 劇院大廳。樂(lè)隊(duì)演奏序曲 。 坐在十排的一位先生：對(duì)不起，女士?。ǜ舐暤兀?duì)不起，女士！ 坐在九排的女士：干什么？我又不認(rèn)識(shí)你。 十排的先生：您戴著帽子。 九排的女士：我知道自己戴著帽子。 十排的先生：可我一會(huì)兒就會(huì)什么也看不見(jiàn)了。女士，您能不能把帽子摘了？ 九排的女士：很遺憾，不能。 （ B） 演出開始了 。 十排的先生 ：女士，我可要忍受不了啦，買了票，卻什么也看不見(jiàn)。 九排的女士：那你去退票好了。 十排的先生：就因?yàn)槟幌胝暨@頂高帽子？ 九排的女士：現(xiàn)在，除了偏遠(yuǎn)地區(qū)，誰(shuí)還戴那種趴趴帽。 十排的先生：那么，您能不能把頭稍微偏一偏？ 九排的女士：好吧！ 十排的另一位先生：女士，請(qǐng)您不要歪腦袋，您擋住我了。 九排的女士：是后邊的那位先生叫我往這邊偏的。他能看見(jiàn)，可你又看不見(jiàn)了，自私自利！ 十排的第二位先生：怎么？是你叫這位女士往這邊偏的，好讓我什么也看不成？ 十排的第一位先生：你看不見(jiàn)關(guān)我什么事，你站起來(lái)不就看見(jiàn)了！ 后排的女士：先生，請(qǐng)您坐下！我什么也看不見(jiàn)了。 十排的第二位先生：可坐在我前面的這位女士 ?? 后排的女士：那位女士跟我有什么相干的，您坐下不就完了！ 九排的女士：就是嘛！自己站起來(lái)，心滿意足了，可把別人都擋住了，自私自利！ 后排的女士：可不是！請(qǐng)您坐下。 后排的先生：請(qǐng)安靜！臺(tái)上說(shuō)什么全聽不見(jiàn)。 后排的女士：前面這位先生老是站起來(lái)，我什么也看不見(jiàn)。 十排的先生：都是這位女士戴著 帽子。 后排的先生：請(qǐng)安靜！不然我就叫人把你請(qǐng)出去。 九排的女士：就是的！他誰(shuí)都妨礙，自私自利！ 眾人：（ C） 誰(shuí)在搗亂？ 14 什么也聽不見(jiàn)！ 你是第一次進(jìn)劇院還是怎么的？ 你喝醉了還是怎么的？ 安靜！ 請(qǐng)你出去！ 十排的先生：可是 ?? 九排的女士：好了，好了！如果你安靜地坐著，還可以留下。（面向眾人）請(qǐng)大家允許他留下吧！ 十排的先生：謝謝您，女士！ （選自《世界微型小說(shuō)經(jīng)典》百花洲文藝出版社，有刪改） （ 1）閱讀小說(shuō)，簡(jiǎn)述 “ 十排的先生 ” 的遭遇。 （ 2）結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分析文中（ A）（ B）兩處畫波浪線句子的作用。 （ 3）文中（ C）處畫橫線的每個(gè)句子都獨(dú)立成段，你認(rèn)為作者這樣處理有哪些妙處？ （ 4）誰(shuí)是 “ 自私自利 ” 者？結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容和主旨說(shuō)說(shuō)你的理解。 【分析】本文主要寫了 “ 十排的先生 ” 的遭遇：十排的先生在劇場(chǎng)被九排的女士的帽子擋住了視線；十排的先生被劇場(chǎng)其他人（十排的另一位先生、后排的女士、后排眾人）指責(zé)；十排的先生陷入尷尬之時(shí)，九排的女士為他解圍。九排的女士反復(fù)說(shuō)別人自私自利，確實(shí)是實(shí)情，他們都只顧自己，不顧他人，其實(shí)九排的女士 更自私自利。小說(shuō)中所有的人都無(wú)名無(wú)姓，這種泛指讓我們明白，小說(shuō)中的所有人都是自私自利者，他們是同一類人：由看戲的觀眾變成了演戲的演員，演出了一幕自私自利的諷刺劇。 【解答】（ 1）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文本可知，這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)劇場(chǎng)里，十排的一位先生被九排的一位女士的帽子擋住了視線，他要求這位女士把帽子摘子，但這位女士并不同意，于是他轉(zhuǎn)而要求對(duì)方把頭歪一下，結(jié)果擋住了另一位先生，經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論，這位十排先生被其他人的指責(zé)，陷入尷尬之中，反而是九排這位戴帽子的女士為他解了圍。 （ 2）本題考查分析語(yǔ)段 作用。 “ 劇院大廳。樂(lè)隊(duì)演奏序曲 “ 一句點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)是劇院大廳里。故事發(fā)生的背景是在樂(lè)隊(duì)演奏序曲。 “ 演出開始了 “ 這句話中的 “ 演出 “ 有兩層意思，既指劇目要開始了，也指看劇眾人的表演也要開始了，從而引出下文的情節(jié)。 （ 3）本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的理解掌握。細(xì)讀文本可知，劃曲線的句子是眾人對(duì)十排先生的呵斥和指責(zé)，是不同的人你一言我一語(yǔ)說(shuō)的話，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)群情激憤的場(chǎng)面。 （ 4）本題考查分析人物性格。細(xì)讀文本可知，九排女士是自私自利的人，因?yàn)樗辉刚?15 帽子。十排先生也是自私自利的人，因?yàn)樗尵排排客犷^，這 兩人都只顧到了自己，而沒(méi)有考慮他人。而其他人呢，他們也都是只顧自己看戲，沒(méi)想到事情的根源在哪里就對(duì)十排先生一番指責(zé)。所以說(shuō)他們都是自私的人。 答案： （ 1）十排的先生在劇場(chǎng)被九排的女士的帽子擋住了視線；十排的先生被劇場(chǎng)其他人（十排的另一位先生、后排的女士、后排眾人）指責(zé)；十排的先生陷入尷尬之時(shí)，九排的女士為他解圍。 （ 2）要點(diǎn)一：交代故事發(fā)生的場(chǎng)景。要點(diǎn)二：推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。要點(diǎn)三：暗示劇場(chǎng)觀眾的 “ 表演 ” 即將開始。 （ 3）作者這樣安排，能凸顯當(dāng)時(shí)你一言我一語(yǔ)，人多嘴雜的情景；一