知榮辱樹新風(fēng)(編輯修改稿)
2024-09-30 10:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 貌啊，可你 ??” 那個中學(xué)生不好意思地低下了頭。 其實，我們的一個小小的動作 —— 撿起地上的紙屑；或者，在集會等公共場合，保持安靜，不喧嘩，做個文明的人。這些雖是小小的動作卻能體現(xiàn)了我們是一個講文明、講禮貌、有修養(yǎng)的人。 人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗，當(dāng)我們把講文明講禮貌這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)丶谝簧頃r，那么，我們就是一個可愛的人了！ 同學(xué)們，知榮明恥，從我做起，從今天做起，做一個文明 有禮的可愛的小學(xué)生吧！讓我們牢記 “ 八榮八恥 ” ，做一個對社會、對祖國有用的人。 知榮明恥，從我做起 “ 榮 ” 和 “ 恥 ” 作為一對道德范疇的概念，自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和文化精神活動之始便緊緊伴隨著人類。 “ 榮 ” 即榮譽，是社會對個人行為的褒揚與嘉許； “ 恥 ” 即恥辱，是社會對個別行為的貶抑與嘲弄。胡錦濤總書記提出的 “ 八榮八恥 ” ，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，又為道德思想建設(shè)指明了方向，具有鮮明的時代感和現(xiàn)實針對性。 熱愛祖國是最基本的道德規(guī)范。的確，我們中華民族是一個同意的多民族的偉大國家，有著五前多年的悠久歷史和燦爛 文化?？纯?“ 八榮八恥 ” 吧，熱愛祖國是排在第一位的，由此可見，熱愛祖國是我們青少年一定要做到的，試問一下：魯迅、錢學(xué)森、朱自清為什么能成為一代為人呢？因為他們都視祖國利益高與一切。魯迅為喚醒國民、拯救國民，毅然棄醫(yī)從文；朱自清為了維護祖國尊嚴，斷然拒絕了美國的救濟；錢學(xué)森為了祖國的建設(shè)，決然放棄了國外優(yōu)厚的待遇。大家一定都記得岳飛，他在母親刺字 “ 精忠報國 ” 的激勵下，堅持抗金，反對投降，千百年來激勵和鞭策著人們；愛國英雄文天祥寫下了壯麗詩篇《過零丁洋》， “ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ” 成為千古傳誦的愛國名言 ；近代民族英雄林則徐信守 “ 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ” 的人生格言，極力主張嚴禁禍國殃民的鴉片。但是，現(xiàn)在的人民對國家的熱愛已經(jīng)大不如從前了。就拿最近鬧得沸沸揚揚的 “ 臺獨 ” ，那無聊的陳水扁遭到了全國人民的鄙視，他也不想想，當(dāng)初，要不是我們拯救了臺灣，恐怕現(xiàn)在臺灣已經(jīng)另有其主了?？傊?，我們要以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。 誠實守信是人之為人的重要品德。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去 惡，光明磊落；對他人，要開誠公布，不隱瞞，不欺騙。一句話，誠實就是表里如一，說老實話，辦老 實事，做老實人。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一的。守信是以誠實為基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信。 俗話說：濃縮就是精華。胡錦濤提出的 “ 八榮八恥 ” 正應(yīng)證了這句話，它涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是馬克思主義道德觀的精辟概括。因此，我們應(yīng)該牢記 “ 八榮八恥 ” ，做一個對世界、對社會、對祖國有用的人。 總之一句話：名榮知恥，從我做起。 第三篇：知榮辱 樹新風(fēng) 尊敬的評委 , 各位來賓 :大家好 ! 我是來 自前石畔學(xué)校七年級一班的楊歡 ,我今天演講的題目是 :“ 知榮辱 ,樹新風(fēng) ”. 在飛速變化 ,日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會 ,是與非 ,美與丑 ,善與惡交織地進行著 ,使人們在滿眼的紛亂中迷茫 ,如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向 ,那么 ,一個耀眼的光芒 ,指引著我們年輕而涉世未深的心靈 ,那就是胡主席在 “ 兩會 ” 期間提出的 “ 八榮八恥
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1