【文章內(nèi)容簡介】 著千千萬萬家長的心，關(guān)系到 千家萬戶家庭的幸福，更連著國家的前途、民族的未來。人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給學(xué)校，寄托給了我們每個教育工作者。我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心滿意，有責(zé)任促進教育公平，促進構(gòu)建和諧社會。 三、教師應(yīng)該為人師表，熱愛每一個學(xué)生，做到無私奉獻 古人說：教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。國之興衰，系于教育；三尺講臺，關(guān)系未來。我們應(yīng)該意識到人民教師所肩負的重大歷史責(zé)任，堅定不移地恪守人民教師的道德準則。首先， 作為人民教師，要模范地履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，認真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和市中小學(xué)教師 “ 九不準 ” ，切實增強我們的履職意識，著力解決我們少數(shù)教師履職意識淡泊，只講工資，不講職責(zé)的問題。要正確理解履職與待遇的關(guān)系，學(xué)生利益與教師個人利益的關(guān)系，從思想深處意識到不遵守工作紀律，上班遲到、早退，缺勤；不盡職盡責(zé)完成備教改等基本教學(xué)任務(wù)；不提高教育質(zhì)量是嚴重失職，愧對廣大人民群眾。要有熱愛教育、獻身教育的崇高職業(yè)理想和道德追求；要有熱愛學(xué)生，誨人不倦的道德情感，要有關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作的 道德準則；要有嚴于律己，為人師表的道德形象。在物欲橫流的環(huán)境下，要保持住教壇這一片凈土，就必須自覺抵制拜金主義、個人主義和享樂主義的影響，弘揚教師的浩然正氣，靜心自律，為人師表，以德育人。其次，要傾注愛心。教師是一個需要愛心和奉獻的職業(yè)，教師對學(xué)生的愛如同太陽給地球的愛，春雨給莊稼的愛，自然予人類的愛。我們要用愛心呵護一顆顆稚嫩的心靈，把學(xué)生當成自己的子女、弟妹，尊重和理解他們，保護他們的人格、自尊與自由，引導(dǎo)他們?nèi)婧椭C發(fā)展。要通過不斷努力，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，促進他們良好的心理素質(zhì)和完美人格的形成。 我們一定要以赤誠的愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶。不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生絕不會歡迎他。第三，要為人師表，言傳身教。教師在校園里、課堂上舉手投足都潛移默化地影響著學(xué)生，教師要以飽滿的精神狀態(tài)，美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。如班級中有人對學(xué)習(xí)失去信心，不想學(xué)習(xí)，像這些學(xué)生回答問題時，答對的要給予充分肯定或用點頭微笑加以鼓勵；當一些差生回答問題暫有困難時，用 “ 不要急，想一想，相信你能回答好。 ” 給予激勵，不能用 “ 豬腦袋 ” 等惡語中傷，保護學(xué)生的自信心和積極性。往往教師的一個微笑 或一個點頭將改變著一個學(xué)生一生的命運。我們無論在道德修養(yǎng)還是在教學(xué)行為上都要做到 “ 自重、自省、自警、自勵 ” ，以身作則，言傳身教，率先垂范，既要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態(tài)度，又要有淡泊名志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年的良師益友，成為受到社會尊敬的名師。 四、教師應(yīng)該有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度 教師永遠是學(xué)生的效仿的偶像，教師只有人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教。因此，教師從跨入教壇的第一天起，就要注重提升自己的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，從小事做起、從 一言一行做起：著裝得體，不穿拖鞋、短褲進入課堂；語言規(guī)范，不講臟話，不諷刺、挖苦學(xué)生；舉止文明，不體罰或變相體罰學(xué)生；為人正派，不利用職務(wù)之便接受學(xué)生家長的饋贈和吃請，將《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》和 “ 巢湖市中小學(xué)教師九不準 ” 植根于思想深處，落實到言行之中，不斷提升自我、完善自我，唯有如此，才能真正擔(dān)當起學(xué)生的偶像。 同志們，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針、提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)、加強精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們 站在新的歷史高度，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，用愛和責(zé)任譜寫教育新篇章，把泥河教育推向新的輝煌！ 第三篇：在新教師培訓(xùn)班上的講話 (定稿 ) 在 2024年新教師培訓(xùn)班上的講話 高峪中心學(xué)校宋強 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家上午好！ 在這流光溢彩、碩果累累的金秋九月，我們共同迎來了 “ 高峪中心學(xué)校 2024年新教師培訓(xùn)班 ” 。首先，對這兩年來新分到高峪鄉(xiāng)的青年教師表示熱烈的歡迎！對大家滿懷熱情與信心，準備當一名光榮的人民教師，表示熱烈的祝賀！面對新的形勢、新的任 務(wù)、新的崗位，我們各位新教師，也要有新的氣象、新的作為、新的目標。今天在這里我講三個方面的問題。 一、為什么辦這個培訓(xùn)班？在座的各位青年教師，多數(shù)是從師范院校畢業(yè)的佼佼者，你們朝氣蓬勃，思想活躍，最富生命力；有知識，有熱情，有干勁，有抱負，最富希望；你們?yōu)楦哂逃龓砹诵碌纳鷻C和活力。但你們畢竟是教育戰(zhàn)線上的新兵，有的教師專業(yè)思想不扎實，一些教師經(jīng)不住考驗，耐不住清貧。非常有必要舉辦這個培訓(xùn)班，對大家進行樹立牢固的專業(yè)思想，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的教育。 教師的專業(yè)化水平取決于三個方面：一是本體性知識，即 學(xué) 科知識，大家都是本科或?qū)？飘厴I(yè)，學(xué)歷是合格的，具有相應(yīng)的學(xué)科知識。二是條件性知識，即教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，這主要靠教師在自己的教育科研和實踐中獲得。三是實踐性知識，包括課堂知識結(jié)構(gòu)，情景控制，解答本專業(yè)難題，課堂教學(xué)機智，處理突發(fā)事件的經(jīng)驗和能力。這些知識如果單靠青年教師自身去實踐、體驗、積累則需要較長一段時間。很多事例表明，教師職業(yè)生涯的前幾年，是教師一生從事教學(xué)專業(yè)的關(guān)鍵期。作為青年教師剛到一個新的教學(xué)環(huán)境不久，有時感到掌握的知識與實踐脫節(jié)，產(chǎn)生了茫然、困惑，如果我們不及時給予指導(dǎo)和幫助，單靠自己盲目 摸索，簡單模仿，將會走很多彎路。針對這種情況，我 1 們及時舉辦這次培訓(xùn)班，通過集中學(xué)習(xí)，專家引領(lǐng)，經(jīng)驗介紹，解疑答難，拜師結(jié)對。給青年教師提供具體有效的幫助和指導(dǎo)，爭取在較短時間站穩(wěn)講臺。然后在 “ 好 ” 上下工夫，經(jīng)過較短時間的刻苦磨練，向骨干教師、名教師、專家型教師發(fā)展。 二是如何當一名合格的教師，要想做一名合格的教師，就需要每位新教師在實踐中不斷去學(xué)習(xí)，不斷去改進。大家應(yīng)該認識到，教師是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，是一份在平凡中見偉大、在奉獻中顯精神的工作。希望每位新教師以崇尚師德、培育愛心、服務(wù)教育、不斷進 取為已任，在實踐中努力做到這樣五點： 一是塑造 “ 以德治教 ” 的師德風(fēng)范。教育大計，教師為本，教師之本，重在立德。我們培養(yǎng)什么樣的人才，人才的質(zhì)量如何，歸根到底在于教師，在于師德。因此，高尚的師德是一流師資隊伍的第一要素，是教師把自己的才能用于教書育人、為教育事業(yè)自覺奉獻的根本保證。也許，剛當教師時大家有著這樣或那樣的夢想，而一旦承擔(dān)起教師這職業(yè)，就必須植根于教書育人這一基點之上；教師的職業(yè)特性和角色價值決定了教師必須是全社會道德高尚的人群，一名合格的教師，首先應(yīng)當是道德上的合格者；一名好教師，首先應(yīng)當是以德治 教，以德立身，身教重于言教的楷模。從古至今，社會敬重教師，主要源于對師德的敬重。隨著課程改革工作的不斷深入，對師德教育這一永恒主題提出了新的要求，新教師首先應(yīng)當具備以下兩種意識：一是奉獻意識，課程改革是一項需要教師奉獻的工程，也是教師完善自我、升華自我、成就自我的工程。具有良好師德的教師，不會因課改而困惑，不會因從教而自卑，他們在努力做出奉獻的同時，也在實現(xiàn)自身的人生價值。教師不是只能燃燒自己，照亮別人的悲劇角色，同樣也能夠燃燒自己，照亮自己。二是責(zé)任意識。每一位教育工作者都應(yīng)當是一個具有責(zé)任感的人，是一個 敢于負責(zé)任、能夠負責(zé)任的人。一名教師有沒有責(zé)任感，責(zé)任心強不強，反映出他道德境界的高低，反映出他基本素養(yǎng)的優(yōu)劣。沒有責(zé)任感，就是不稱職的表現(xiàn)。人民群眾把子女托付給我們，黨和政府把民族的未來托付給我們，如果我們連最起碼的責(zé)任心都不具備，根本就是誤人子弟，枉為人師。 二是培育 “ 愛即師魂 ” 的師愛觀念。教育家斯霞在其對其一生當老師的感悟是，當教師要有一顆 “ 童心母愛 ” 般的情懷。面對一群有情感、有活力的學(xué)生，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。真正的愛，必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍。這就要求我們要尊重學(xué)生的人格，多 看到學(xué)生的閃光點，從做人、求知等方面予以細心關(guān)照，構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到 “ 潤物細無聲 ” 的功效。為此，每一位新教師都要滿懷陶行知先生所倡導(dǎo)的 “ 愛滿天下 ” 的情操， “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” ，盡可能地尊重每一位學(xué)生，用全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，堅決杜絕體罰或變相體罰學(xué)生的行為；其次，要塑造崇高的人格魅力，魅力是榜樣，榜樣的力量是無窮的，榜樣最成功的教師能夠 “ 不教而教 ” ， “ 桃李不言，下自成蹊 ” ，靠的就是人格的力量，教師只有言行一致、誠實守信，時時、事事、處處嚴格要求自己，言談舉止皆做學(xué)生的楷模，學(xué)生才會 “ 親其師 ” 而 “ 信其道 ” ，才能真正實現(xiàn)以德育人的目標，構(gòu)建起互動的新型師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系。 三是明確 “ 教育即服務(wù) ” 的執(zhí)教本質(zhì)。 “ 教師的天職是變化、自化、化人 ” ，那么，新形勢下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣而不是狹窄的。過去一度受 “ 智育唯上 ” 的支配，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生，但只關(guān)照成績較好的學(xué)生及其學(xué)業(yè)成績，熱心于一些學(xué)生，冷淡一些學(xué)生，造成非常不良的影響。我們提倡的服務(wù)觀，首先應(yīng)涵蓋兩層意思：一是面向全體的服務(wù)，不厚此薄彼，想到 手心手背都是肉，所有的學(xué)生都是我們未來的接班人，因此要做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。二是全面發(fā)展的服務(wù)，對每一位學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。而新課程理念下，教師角色將由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者、合作者和服務(wù)者，由此出發(fā)，我們提倡的寬廣的服務(wù)觀還應(yīng)包涵另兩層意思：一方面要克服教學(xué)中學(xué)