岳麓版八上第22課中國近代社會生活的變遷(編輯修改稿)
2025-01-03 22:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 時代， 21世紀將是寬帶網(wǎng)絡時代?！? 互聯(lián)網(wǎng)對我們的生活有哪些影響？ P63 A、 互聯(lián)網(wǎng)目前已分布于社會的各個領(lǐng)域 。 B、 互聯(lián)網(wǎng)在改變單調(diào)的政治生活的同時 ， 也在構(gòu)筑新型的家庭經(jīng)濟生活 。 C、 網(wǎng)絡在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽靡踩遮厪V泛 D、互聯(lián)網(wǎng)正在改變?nèi)藗兊墓ぷ?、學習、生活與交往方式，同時也催生著當代中國經(jīng)濟生活的新觀念和新模式。 1．（ 2021寧夏， 29）據(jù)記載， 1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車司機坐在自己前面開車，棄用了從德國引進的蒸汽機車而改用太監(jiān)牽拉。這說明 A．頑固勢力拒絕引進西方科技 B．封建等級制度阻礙社會發(fā)展 C．清朝天朝大國思想根深蒂固 D．封建迷信阻礙近代科技傳播 2．（ 2021寧夏， 32）民國時期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為 “ 元旦 ” ， 1949年以后則以公歷 1月 1日為 “ 元旦 ” 。這一變化表明 A．民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留 B． 1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變 C．近代西方節(jié)日在中國得到普及 D．西方節(jié)日融入了中國文化元素 3．（ 2021江蘇， 6） 1869年， 《 教會新報 》 的一篇文章寫道：“ 外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。 …… 男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！ ” 材料反映出當時的中國 ，但人們思想還比較保守 B D A 4．（ 2021年山東文綜， 27） (25分 )家庭是文明社會的基本細胞。閱讀材料，回答問題。 材料一 身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 ——[西漢 ]《 札記 》 材料二 梁啟超認為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀，但 …… 在公共道德和公民操行方面 …… 是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強大的國家。 ——[美 ]費正清 《 偉大的中國革命 》 材料三 通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 ——E美 )杰里 本特利 《 新全球史 》 材料四 這一運動的收獲是空前的 …… 這種社會細胞 ——家庭改革，對于提高人民的政治 熱情，挖掘潛力建設我們的祖國，是會起著重大推動作用。 ——《 華北區(qū)貫徹婚姻法運動總結(jié) 》 (1953年 ) (1)中國古代強調(diào) “ 家齊而后國治 ” ，這種觀念的經(jīng)濟和思想基礎(chǔ)是什么 ?(4分 ) (2)據(jù)材料二，說明當時中國社會的家庭倫理觀有什么變化。 (2分 )結(jié)合時代背景分析變化的原因。 (6分 ) (3)據(jù)材料三、四，說明推動家庭變革的基本因素有哪些。 (4分 )結(jié)合所學知識，分析材料四中改革后中國家庭倫理關(guān)系有什么新變化。 (4分 ) (4)“父母在，不遠游 ” 的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會中，你如何看待這一觀念 ?(5分 ) (1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟 (或自然經(jīng)濟 )；儒家的倫理道德 (或儒家思想 ) (2)變化：在注重個人道德觀的同時，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因：民族資本主義的發(fā)展；西學東漸，民主思想的傳播；民族危機的加深。 (3)社會經(jīng)濟的發(fā)展 (或社會化大生產(chǎn) )； 國家的政治變革 (或政府政策推動 )。 (如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟因素，最多給 2 分 ) 婚姻自主，男女平等，家庭民主。 (4)這一傳統(tǒng)觀點有其積極意義，應重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實價值；不應固守傳統(tǒng)，這一觀念在當今的淡化是一種社會進步。 清代官服 等級森嚴 禮治規(guī)范 從清代官服的差異中，你對我國古代 服飾有何感觸？ 清朝
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