20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)20xx01(新人教版第18套(編輯修改稿)
2025-01-03 21:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí) ，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。 8．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．則恥師焉 恥：以 ?? 為恥 B．小學(xué)而大遺 遺：放棄 C．君子不齒 齒：并列 D．圣人無(wú)常師 常：經(jīng)常 9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是 A． 師道 之 ． 不傳也久矣 蚓無(wú)爪牙 之 ． 利 B． 今其智 乃 ． 反不能及 乃 ． 使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 C． 作《師說(shuō)》 以 ． 貽之 君臣固守 以 ． 窺周室 D． 不拘 于 ． 時(shí) 是何異 于 ． 刺人而殺之 10．將第卷文言文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 8分） （ 1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（ 4分） （ 2）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（ 4分） 11．第卷文言文中，作者在第二段主要批判了什么，分別從哪些方面進(jìn)行了論證？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。 （ 5分） 12．用斜線（／）給下面的短文斷句。（限劃 8處）（ 4分） 臣聞朋之說(shuō)自古有之惟幸人君辨其君子小人而已大凡君子與君子以 同道為朋小人與小人以同利為朋此自然之理也然臣謂小人無(wú)朋惟君子則有之其故何哉 ？（歐陽(yáng)修《朋黨論》） 13．閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（ 8分） 小寒食舟中作 杜甫 佳辰強(qiáng)飲 食猶寒，隱幾蕭條戴鶡冠。 春水船如天上坐，老年花似霧中看。 娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。 云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。 【注】 ① 這首詩(shī)寫(xiě)在詩(shī)人去世前半年多，即大歷五年（ 770）春淹留潭州（今湖南長(zhǎng) 沙 ）的時(shí)候。 ② 鶡冠（ h227。）：傳為楚隱者鶡冠子所戴的鶡羽所制之冠。 （ 1）第二聯(lián) “ 春水船如天上坐，老年花似霧中看 ” 是歷來(lái)傳誦的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（ 4分） （ 2）本詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（ 4分） 14．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分（限選 6小題）（ 6分） （ 1）謹(jǐn)庠序之教， 。（孟子《寡人之于國(guó)也》） （ 2） ，則知
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