保護與利用并舉,全力推進我市古村落旅游[5篇范文](編輯修改稿)
2025-09-28 16:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 多古村落之間距離相近，客源市場的替代競爭不可避免。這就導致資源的分配不均，以婺源為例，論人文資源，婺源難以與臨近的西遞宏村這些古村落相抗衡，其在知名度和資源優(yōu)勢上都比婺源高出不止一籌，許多人都是順帶來婺源看看然后轉(zhuǎn)道其它地區(qū)，并不在婺源過夜，所以，婺源旅游的收入只限于門票方面，而吃住購物，娛樂等方面的消費很少。 目前，古村落旅游開發(fā)仍局限在一些看得見的文物上，忽視了對徽州文化內(nèi)涵的深入挖掘。游客在導游人員帶領下，只是進行走馬觀花似的游覽，這種旅游方式與真正領略、了解徽文化相距甚遠。徽州文化不僅包括獨具特色的古建筑，還包括具有濃郁地方色彩的文藝、科技以及風情民俗等無形資源。 徽州古村落至今仍是以居民居住為特征，充滿生活氣息和勃勃生機，吸引游客的不僅是文物古跡，更是真實的生活，并且居民如果不配合，會直接影響旅游產(chǎn)品質(zhì)量。居民希望通過發(fā)展旅游來提高生活質(zhì)量，保護自己的文化傳統(tǒng)，如果居民不能參與旅游開發(fā)的過程并從中獲利，卻承受環(huán)境破壞、生活受干擾、價值觀念沖突的不利影響，就會導致他們對旅游持有敵對態(tài)度，影響旅游發(fā)展。 ，宣傳促銷力度弱 皖南古村落特性大致相同，鑄造個性品牌極其重要。目前，大多數(shù)古村落旅游開發(fā)的品牌意識淡薄，沒有從長遠角度來規(guī)劃古村落旅游發(fā)展藍圖，缺乏高標準的形象定位與策劃。主動宣傳和參加集體促銷的意識不強，有關皖南古村落的宣傳信息鮮有所聞，很少舉行大型的宣傳促銷活動，許多現(xiàn)代化信息傳播手段未能很好利用，這很難適應旅游市場競爭日趨激[3]烈的新形勢。 村落是由特定歷史階段下的經(jīng)濟、社會、文化、自然環(huán)境、科學技術等人類生存諸因素相互作用的產(chǎn)物，是一個系統(tǒng)、有機、動態(tài)的人居環(huán)境整合體。它反映了特定人群的生產(chǎn)水平、生活方式、社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰等諸多方面。因此，古村落的“古”指的是它的物質(zhì)載體形成在古代，但是，當今居住在里面的人，包括他們的文化都是屬于“今”。即都是現(xiàn)代人、現(xiàn)代文化。在現(xiàn)代文化的背景下，古村落無疑會被快節(jié)奏的現(xiàn)代文化所影響，而這種變 [4]化的結(jié)果會讓古村落“古”會被現(xiàn)代氣息所吞噬。比如現(xiàn)在的宏村，存在著本地居民在自家的老宅子里向前來參觀的游客推銷書本、紀念品等商品的現(xiàn)象，這無疑有損于古村落古樸自然的意境。顯然讓古村落更加純粹，讓商業(yè)氣息集中在別處會更有利于古村落的開發(fā)與保護。 因此我們現(xiàn)在對古村落的保護既要保有其“古”風，又要讓現(xiàn)代人享受“今”的成果，這對徽州古村落的保護無疑是個難點。保護的實質(zhì)在于保護古村落有形的物質(zhì)載體和無形的古文化。要保護好徽州古村落不僅要把古房子保留好、維修好，還應保護好古村落原有格局和周圍的整體環(huán)境，竭力維持古村落的文化精髓
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