傳承草原生態(tài)文化,建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)文明傳承農(nóng)圣文化,共建生態(tài)文明夢(mèng)心得(編輯修改稿)
2024-09-28 16:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，草原上人們的生命觀和自然觀獨(dú)具特色。首先，敬畏生命是草原上的人們一個(gè)非常重要的倫理原則。在草原人的心目中，一個(gè)人只有把植物和動(dòng)物的生命看得與人的生命同樣神圣的時(shí)候，他才是有道德的。實(shí)際生活中，如果確實(shí)出于不得已的需要而殺死其他生命，那也應(yīng)當(dāng)對(duì)被殺的生命懷有憐憫之心。其次，尊重自然是草原上的人們又一個(gè)重要的倫理原則。在草原人的倫理觀中，大自然及萬物始終是一個(gè)不可或缺的部分，大自然是有用、寶貴、神圣、不可替代的，大自然大于人+畜+草之和。這種自然觀一直在指引著他們從遠(yuǎn)古走到今天，而且在一定程度上也是草原一直保存至今的關(guān)鍵。對(duì)自然的親情和伙伴意識(shí)是馬背民族觀念文化中最基本的內(nèi)核。幾乎所有的蒙古族祭祀都會(huì)呼出“天父”、“地母”。在他們看來，天父地母所孕育的自然萬物，包括人和動(dòng)物，都是親近的兄弟姐妹。在草原牧區(qū)人們都明白自己應(yīng)負(fù)有的責(zé)任：要保護(hù)自然，而不能破壞自然。 物質(zhì)上，草原上人們的生產(chǎn)生活方式更為切實(shí)地體現(xiàn)了草原生態(tài)文化的倫理思想。游牧生產(chǎn)是草原文化形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最生動(dòng)地體現(xiàn)草原生態(tài)文化的價(jià)值。游牧就是四季輪牧，其核心和關(guān)鍵是按季節(jié)轉(zhuǎn)移放牧場(chǎng)地。牲畜是牧民與自然的中介，牲畜只有通過吃草才能存活和繁育。牧民們深刻地了解牲畜與草原的關(guān)系，也深深地明白要保持草原的生
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