正道滄?！鐣?huì)主義5某年觀后感(編輯修改稿)
2024-09-28 15:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 墮落等現(xiàn)象，大多與資本的非人道本性有關(guān)。例如，黑窯、黑礦、黑勢(shì)力、假商品、毒食品、毒環(huán)境等，多是資本的“吸血”本性使之然。據(jù)報(bào)道，山西黑窯廠事件，至少就有1000名孩子被騙做苦工，最小只有8歲，最大13歲。2007年6月，400多位絕望至極的家長(zhǎng)在網(wǎng)上聯(lián)名《泣血呼救》，驚動(dòng)了黨中央，下決心挖出了一個(gè)個(gè)黑磚窯，那些一幢幢一件件目不忍睹的非人性的虐工事件，乃至摧殘致死致殘等血淋淋的事實(shí)令人發(fā)指。社會(huì)生活中出現(xiàn)的一些群體性事件、仇富心理等，究其源，與資本的非人道性破壞不無(wú)關(guān)系，甚至是直接誘因。近年來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)中所破獲的一個(gè)個(gè)案例也告訴我們，與其說(shuō)是“紅顏禍水”，不如說(shuō)是“‘吸血鬼’禍水”；腐敗現(xiàn)象多是由不法資本的貪婪血手催生出來(lái)的畸形兒。 抵御資本的非人道性破壞，既要嚴(yán)法令、講道德，規(guī)范資本目無(wú)法紀(jì)道德、恣意橫行的“吸血”妄為，更要警惕和抵制新自由主義思潮的侵襲。我國(guó)出現(xiàn)的新自由主義思潮，實(shí)際上是為資本的非人道性破壞推波助瀾的罪魁禍?zhǔn)?。這種思潮所鼓呼的“市場(chǎng)化、私有化、自由化”，實(shí)質(zhì)上是資本主義化。所謂的“靚女先嫁論”“冰棍論”“爛蘋果論”，無(wú)非是鼓動(dòng)要把看好的國(guó)企趕快賣掉，否則等到變“老”了、融化了、爛掉了，非得下嫁、賤賣、甩賣不可。有的甚至為官員腐敗大唱贊歌：“改革要利用腐敗和賄賂減少再分配障礙”，“腐敗是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑”，能“調(diào)動(dòng)官員的積極性”等，如此等等，不一而論，一句話，只有資本主義私有制＋腐敗，中國(guó)才有出路?？梢?jiàn)，抵御資本的非人道性破壞，必須高度警惕和反對(duì)新自由主義思潮。資本是把雙刃劍，在劈開(kāi)財(cái)富急劇積累之路的同時(shí)，又毫不留情地把人性道德之花斬殺。警惕和抵御資本的非人道性破壞，是推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而持久的重大課題，也是全體國(guó)民的共同歷史責(zé)任。 《正道滄桑——社會(huì)主義500年》觀后感 當(dāng)今，如果隨便在街上問(wèn)一個(gè)人：馬克思是什么人。一般來(lái)說(shuō)會(huì)得到這樣的回答：是個(gè)德國(guó)人，長(zhǎng)了滿臉大胡子，創(chuàng)立了馬克思主義。這樣的答案并沒(méi)有錯(cuò)，但如果僅止于此，那顯然是不夠的。馬克思和恩格斯共同起草《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思主義是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)。因此，我們有必要更多地了解馬克思的生平，了解馬克思主義的前世今生。北京電視臺(tái)正在熱播的《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》，從第六集的“哲人轉(zhuǎn)身”開(kāi)始，把馬克思和恩格斯兩位偉人推到了歷史的聚光燈下，讓人們更多地知道了在這兩個(gè)熟悉的名字后面那些生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)，知道了馬克思主義誕生和發(fā)展的來(lái)龍去脈。電視片中的馬克思和恩格斯，讓人感到親切。他們都出生于名門望族，身世顯赫。馬克思在一個(gè)猶太律師家庭中長(zhǎng)大，23歲就成為普魯士歷史上最年輕的博士之一。恩格斯的家族擁有著名的紡織企業(yè)，在全歐洲都有分廠和子公司。但是，他們又都沒(méi)有遵照前輩的愿望子承父業(yè)，而是義無(wú)反顧地走上了為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放終生奮斗的道路。為此他們讓自己吃盡了苦頭。馬克思多次被居住國(guó)驅(qū)逐出境，貧窮逼得妻子燕妮的“最后一件首飾也已經(jīng)送到當(dāng)鋪里去了”。恩格斯則是傾其所有和所能，全力支持馬克思的理論創(chuàng)造和工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。在同反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中，馬克思曾佩戴上手槍準(zhǔn)備開(kāi)火，恩格斯則直接參加過(guò)奪取敵人軍需倉(cāng)庫(kù)的戰(zhàn)斗。平常我們總講，馬克思主義的最大特點(diǎn)之一就是它的實(shí)踐性。對(duì)此，馬克思、恩格斯不僅在自己的著作中反復(fù)加以闡明，而是以自己參加和領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際行動(dòng)達(dá)到了率先垂范。《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》用這些令人信服的事實(shí)告訴人們，他們不是躲在書齋里不問(wèn)世事而自視清高的學(xué)者，無(wú)論在思想理論戰(zhàn)線還是在工人運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們都是沖鋒在前無(wú)所畏懼的真正的戰(zhàn)士。當(dāng)年他們和來(lái)自各個(gè)行業(yè)的工人親密無(wú)間討論問(wèn)題，令今天的我們?nèi)匀桓械綔嘏?，不能不油然萌?dòng)起而效法的念頭。馬克思、恩格斯逝世一百多年了，但世界各地的人們沒(méi)有忘記他們，相信馬克思主義的人遍布世界各地?！墩罍嫔＃鐣?huì)主義500年》在“哲人轉(zhuǎn)身”一集，開(kāi)篇就講了兩件曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的新聞：一件是20世紀(jì)末，英國(guó)廣播公司評(píng)選“千年偉人”，馬克思超過(guò)愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等人，高居榜首。一件是2003年7月，美國(guó)《圖書》雜志評(píng)選“改變美國(guó)的20本書”，在美國(guó)立國(guó)200多年來(lái)多如牛毛、浩如煙海的出版物中，馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》排名第五。在這里我們還可以補(bǔ)充另一件事實(shí)，那就是20
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1