沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感(編輯修改稿)
2025-09-28 14:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 我讀的時候就禁不住感慨。來的真是時候啊?！覄倓倢懥艘黄旭T小剛《芳華》的短文，我的觀點(diǎn)是影視戲劇要寫“英雄或者臆龍”我反對寫“庸眾”的電影，認(rèn)為那是教科書的內(nèi)容。我的文章發(fā)布于微信公共號，得到的讀者反饋還是不錯的，我立即著手要做后續(xù)的評論了（從馮小剛的《芳華》到《讓子彈飛》到《倩女幽魂》……到布熱津斯基的“奶頭樂”）?！牵藭r此刻我讀到了這本書，我的思想馬上沉靜下來。 這是一部“隨筆式”的學(xué)術(shù)著作，主要講了5位中、高層管理者處理復(fù)雜問題的做法。著者作者從mba商業(yè)倫理學(xué)教學(xué)案例中獲得了大量的素材，并從一百多個案例中得出了較為明晰的結(jié)論?！髡咴噲D用本書的理論概括“沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道”。這是現(xiàn)代社會人本管理的大趨勢產(chǎn)生的一個結(jié)果吧，過去“英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)觀”是金字塔結(jié)構(gòu)，但是本書的案例則是飽含生活痕跡的庸常的管理流程，有的是瞻前顧后、畏首畏尾、自私顧慮?！@恰恰是接近我們生活的常態(tài)的。他的結(jié)論是：“這些人非常依賴于三種不怎么起眼的美德：克制、謙遜和執(zhí)著。每一種美德都是一種思維和行動上的習(xí)慣，都能幫助沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者盡職盡責(zé)而卓有成效地使用手中的工具?！堊⒁?，這些都是沉靜的、日常的美德。沒有一個會很容易地跟英雄主義領(lǐng)導(dǎo)之道聯(lián)系起來。這里沒有提到什么大無畏的勇氣、超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)人格、心甘情愿犧牲一切的自覺、高尚的熱情，或者是對某種事業(yè)毫不動搖的獻(xiàn)身精神?！保ǖ?72頁） 實(shí)際上我內(nèi)心里也是這樣想的。我年輕時可能理想很多，但是后來多次碰壁，漸漸開始變成經(jīng)驗(yàn)主義者，開始欣賞華羅庚先生的一句話：“對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之?！睂?shí)際上我就是這樣做的?！窍胍措娪暗臅r候我又反過來，我是不是很分裂呀。 在上一篇批判馮小剛的短文最后，我用了一個西方典故，關(guān)于“好孩子吃虧”的疑問，我明確說如果沒有上帝“好孩子”成長不起來的，結(jié)論就是沒有上帝的境地里不要做好孩子。同樣可以對照的是近期大陸殺人犯陳世峰在日本被判20年的事情。中國大陸這邊的民眾幾乎都在咬牙切齒地呼喊“死刑”，而法制化思想充盈的日本人覺得判得重了。為什么呢。因?yàn)橹袊诉€是想“好死不如賴活著”只關(guān)注“活著”，所以最絕情的就是“你死我活”；而日本人已經(jīng)開始認(rèn)識到自由自在地生活的巨大價(jià)值，所以他們感到20年關(guān)押是很殘酷的。有人開玩笑“在深圳掙錢到貴州花；在中國有仇到日本去報(bào)?！焙呛牵f得輕巧。 回到“分裂”的現(xiàn)實(shí)世界，好像郁達(dá)夫說過?！皼]有英雄的民族，只不過是奴隸的種群。”這樣一想，日本現(xiàn)在“沒有英雄”但是那一定是英雄輩出之后，是走出大山再回首“看山還是山”的境界了——與那些依舊行走在迷茫大山里的人群相比，看到的畢竟不一樣。 回到閱讀的這本書，我們該怎么想、該怎么做呢。我覺得“夢想還是要有的，萬一……”你懂得；但是，做具體的事的時候，我會心悅誠服地借鑒這本書的理念：克制、謙遜、執(zhí)著。 總之，讀書多了才發(fā)現(xiàn)，所謂的“分裂”只不過是發(fā)展階段和層次的結(jié)果；無論誰創(chuàng)想的我都認(rèn)可的一句話：前進(jìn)中的問題要通過發(fā)展來解決。群峰之上，萬動皆息，是的。 一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，一定像書中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個優(yōu)秀品質(zhì)。 首先，沉靜領(lǐng)導(dǎo)，他們處事不是英雄式的強(qiáng)硬態(tài)度，而是始終堅(jiān)持原則和保持自我克制。 正是堅(jiān)持原則和自我克制，他們才能爭取更多的時間思考、分析，對事物有了更清晰的認(rèn)識。同時，我們必須清晰地認(rèn)識到堅(jiān)持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅(jiān)持真理、謹(jǐn)慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。 其次，沉靜領(lǐng)導(dǎo)第二個不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)是謙遜。 一名謙遜的領(lǐng)導(dǎo)，在團(tuán)隊(duì)中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時，他會說是團(tuán)隊(duì)的力量，總認(rèn)為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會勇于擔(dān)當(dāng)。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)和才能。 第三，沉靜領(lǐng)導(dǎo)一定是執(zhí)著的領(lǐng)導(dǎo)。 執(zhí)著是理性的堅(jiān)持，而不是盲目的固執(zhí)。正如中國領(lǐng)導(dǎo)者所說，只要路走對了，就不怕遙遠(yuǎn)。這需要多么堅(jiān)定的執(zhí)著力。 當(dāng)然如何做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，如何領(lǐng)導(dǎo)眾人朝一個方向前進(jìn)，用自身行為影響他人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功，我還有很長的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書中主人公那樣，做一名沉靜領(lǐng)導(dǎo)必備的克制、謙遜、執(zhí)著之外，我個人認(rèn)為，還需要從以下四個方面加強(qiáng)： 加強(qiáng)學(xué)習(xí)。 在讀完此書后，我深信，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，那么領(lǐng)導(dǎo)力水平將永遠(yuǎn)停滯不前、無法跟上時代步伐。因此，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義理論，保持政治先進(jìn)性；必須學(xué)習(xí)行業(yè)前沿的專業(yè)知識，提升核心業(yè)務(wù)能力。 善于思考和創(chuàng)新。
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