中世紀(jì)的城市讀后感范文(編輯修改稿)
2024-09-28 14:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 眾多的流民中發(fā)起的，他們之間進(jìn)行相互合伙組成商業(yè)群體，進(jìn)行或近距離或遠(yuǎn)距離的商品貿(mào)易，“他們不僅是自由人同時(shí)也是享有特權(quán)的人，擺脫了仍然壓在農(nóng)民身上的領(lǐng)地權(quán)利和領(lǐng)主權(quán)利”。 對待城市制度，“君主們總是傾向于支持他們的一方”，因?yàn)檫@在一定程度上削弱了領(lǐng)主權(quán)利加強(qiáng)了王權(quán)。 城市使得一種新的財(cái)富觀念產(chǎn)生，“它不僅包括土地，而且包括貨幣和可用貨幣估價(jià)的商品”。城市也使得“古典時(shí)代以來第一批世俗學(xué)校的出現(xiàn)”，盡管在文藝復(fù)興以前，這些學(xué)校的教育僅限于初級教育。城市居民將他們的“世俗精神與對宗教的熱忱結(jié)合了起來”，盡管市民階級經(jīng)常與教會(huì)發(fā)生沖突，但并沒有因之與宗教完全對立起來，這一切則將留待于以后的文藝復(fù)興與宗教改革。 《中世紀(jì)的城市》讀后感2 偶然發(fā)現(xiàn)，歐洲并不是印象中像美國那樣的現(xiàn)代化大城市，恰恰相反，歐洲城市所展現(xiàn)的深具文化底蘊(yùn)的古典之美，宏亮的鐘聲，高大圣潔的教堂，一群騰飛而起的白鴿，歐洲的城市宛如蒙娜麗莎般神秘與圣潔。而這一切都與歐洲豐厚的歷史底蘊(yùn)息息相關(guān)。而想要探尋歐洲城市的起源，我們必須得看看比利時(shí)歷史學(xué)家亨利。皮朗的《
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