傷逝讀后感篇[5篇模版](編輯修改稿)
2024-09-28 14:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 候開始，漸漸地缺少了溝通，缺少了思想上的交流，精神上的交流，漸漸地，柴米油鹽成了他們爭吵的的話題，小油雞，阿隨……涓生覺得子君已經(jīng)變成了他的包袱，子君只有依附他才能活下去，子君的偉業(yè)變成了吃飯。沒了涓生所謂的共同話題，生理上的欲望也已消磨殆盡，沒了昔時的熱情。愛情漸行漸遠，最終因為涓生的狠心，涓生的不愛你了，為你好，毫無念地做事，于是子君走了，連帶著他們的愛情。 于這樣的愛情，我是斥責(zé)的，是不認同的。一個女人，如子君，拋下家人，只因愛情，當(dāng)她和她所愛的男人有了肉體關(guān)系以后，她就很自然地把這種關(guān)系視為一種永遠，但男人卻可以不同，他們可能只會覺得那是生存方式的又一種演繹。正如書上說的：男女之間，在沒有婚姻的承諾前，還是保持簡單的關(guān)系為好，否則，真的沒有歲月可以回頭，一如涓生最終讀遍子君的身體和靈魂，再無欲望可言。愛是一場長久的拉鋸戰(zhàn)，從他們相識到相知，然后是相戀的一路上，就擺下一場戰(zhàn)線很長的拉鋸戰(zhàn)。在十年二十年甚至更長時間里毫無交集的兩人忽然在一起，難免會爭吵，會有分歧。他們本不是一體，只是因為愛而在一起，然而愛其實并不能就解決了所有的問題。可是若問題壓制的久了，就會發(fā)現(xiàn)這么做多么的危險，因為戀愛的時候，這種全然的依賴是甜蜜，可是戀愛不可能支持一生，總有一天當(dāng)愛淡去，那華麗外表下的庸俗就會浮出水面，如果那個時候還像現(xiàn)在這樣什么都交給對方，那么這對于對方來說就是一種負擔(dān)。雖然大家都覺得重視金錢的人過于勢利，但也不要忘了，只有經(jīng)濟無憂，才能保證安定的生活，而有了安定的生活，才能談到你的夢想，談到你的抱負等等。而在兩個人得的生活里，兩人應(yīng)該是對等的。我需要依靠你，可我也想讓自己足夠強大，能讓你依靠。我們在一起，不需要有什么大錢，但是我也不希望什么都由你來承擔(dān)，這才是我認為最好的。 愛到分才顯珍貴，其實那最熟悉的才是最珍貴的，有些失去是注定的，擁有一個人就一定要好好去愛她…… 第四篇：傷逝讀后感子君人物形象討論提綱 子君接受了資產(chǎn)階級個性主義民主革命思想，她受過良好的教育，具有覺醒意識，敢于追求自由愛情，追求個性解放，敢于同封建勢力作斗爭。她同涓生處于熱戀期時，曾和他“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊學(xué)生，談泰戈爾，談雪萊。”可見她是贊同新思想，新理念的，是處于思想先鋒的知識女性。在他們的交往期間她曾用“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！边@是婦女個性解放的宣言，她以此為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗。這句話堅決地表明了自己的立場，是何等地有主見，何等地獨立。她在掙脫家庭束縛與封建觀念時表現(xiàn)出的勇敢、果斷，不得不使人驚嘆。子君為了在兩性關(guān)系上求得“純真熱烈的愛”，不顧族長們的“威嚴和冷眼”，也毫不畏懼周圍的“譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，鎮(zhèn)靜地、大無畏地走她的路?！澳遣ＡТ袄锏啮郁~須的老東西”和“搽雪花膏的小東西”對于她根本不算什么，她是目不斜視地驕傲地走過?？梢娝拇竽憻o畏，這正是她對涓生愛得深沉，敢于大膽追求愛情，同封建思想作斗爭的表現(xiàn)。她敢于蔑視封建禮教，對個性解放的要求非常強烈。子君的反封建精神，顯示了“五四”時期中國婦女的初步覺醒，她和涓生同居，表現(xiàn)了她對封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。 在魯迅的筆下，子君的善良，純樸，溫柔，文靜是因為愛，她之前的勇敢和無畏也是因為愛。然而現(xiàn)實中并不是僅僅因為有愛就可以快樂生活，還要堅持上進。子君的根本問題在于：她作為反抗的主要動力僅是愛情，這本身就決定了她的悲劇。子君軟弱、妥協(xié)和思想的停滯不前，當(dāng)他們建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安寧與幸福里，沒有什么政治理想或社會抱負，也忘記了人生的全盤要義，把精力傾注到家務(wù)里及恭順地侍奉丈夫，表現(xiàn)出舊式婦女賢妻良母式的性格，失去了奮飛的能力和勇氣，變得平庸短淺，由一個勇敢無畏的新時代的女性變成庸庸碌碌的家庭奴隸。整天忙碌于家務(wù)瑣事，熱心于養(yǎng)“小油雞”“叭兒狗”，或者浪漫地回味過去愛情生活的樂趣，先前在會館里與涓生“談家庭專制，談打破破舊習(xí)慣，談男女平等”的熱烈氣氛也全然消失了。而且她早已什么書也不看，變的淺薄，庸俗，怯懦。當(dāng)涓生和她談到文藝時，也還是過去曾講過的那些話，或者只是傾聽，到后來沉默。直到最后，面對經(jīng)濟壓力以及與涓生生活態(tài)度上的分歧，終于愛情也出現(xiàn)裂痕。 從這個意義上來說，離開了社會改革，婦女追求個人的自由和幸福，是很難實現(xiàn)的。爭取個性解放的子君終于未能獲得真正意義上的婦女解放。子
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