20xx秋人教版歷史高二上學(xué)期10月月考試題1(編輯修改稿)
2025-01-03 16:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 D．強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性 16． 宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識的改變反映了 A．教皇失去了對社會的影響力 B．世俗權(quán)力逐漸擺脫了教會的控制 C．教皇和君主劃分了勢力范圍 D．西歐宗教改革的任務(wù)已全面完成 17． “信仰以外無救贖”，馬丁路德這句話（ ） A．否定了因信稱義 B．否定了教皇和教會權(quán)威 C．肯定了科學(xué)理性 D．肯定了教皇和教會權(quán)威 18． 盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的”這句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是 A．自然權(quán)利說 B．公共意志論說 C．社會契論說 D．三權(quán)分立學(xué)說 19． “當(dāng)人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對。因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來恢復(fù)自己的自由的”上述思想主張的代表是 : C. 盧梭 20． 中國對聯(lián) ． 西方諺語中，有不少是以歷史事件和歷史人物等為背景，反映了當(dāng)時歷史風(fēng)貌，為研究歷史提供了非常珍貴有價值的資料。下表中對聯(lián)諺語的內(nèi)容與反映的史實(shí)對應(yīng)正確的有幾個？ 諺語或?qū)β?lián) 反映的相關(guān)史實(shí) 西方諺語： “ 寧要三個魔鬼打架 不要一個天使掌權(quán) ” 孟德斯鳩分權(quán)制衡思想 羅馬諺語： “ 舉證之所在，勝敗之所在。 ” 《十二銅表法》靈活實(shí)用，重視調(diào)解民事糾紛 “ 灌輸益部成堯甸；疏鑿岷源紹禹功 ” 李冰主持修建都江堰 “ 借新賬還舊賬賬賬不清；吃一斤買一斤斤斤不剩。 ”橫批： “ 已經(jīng)過去。 ” 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行 A． 1 個 B． 2 個 C． 3 個 D． 4 個 21． 明清時期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化程度進(jìn)一步提高，下列材料不能反映這一發(fā)展趨勢的是（ ） A．《本草綱目》：“玉蜀黍（玉米）種出西土，種者亦罕?！? B．《農(nóng)政全書》：“海上（松江府一帶）??墾田幾二百萬畝，大半種棉?！? C．《三言兩拍》：“楊僉憲有所紅花場莊子，滿地種著紅花（藥材），廣衍有一千余畝?！? D．《紅樓夢》：“在這里經(jīng)管地租莊子，銀錢出入每年也有三五十萬來往?！? 22． 南宋臨安一則廣告說： “本鋪將古本《蓮經(jīng)》（指《妙法蓮華經(jīng)》），一一 點(diǎn)句，請名師校正重刊。選揀道山場抄造細(xì)白上等紙?jiān)?，志誠印造。見住杭州大街棚前南鈔庫相對沈二郎經(jīng)坊新雕印行。望四遠(yuǎn)主顧，尋認(rèn)本鋪牌額，請贖。謹(jǐn)白。 ”由此可知，宋代（ ） A．活字印刷術(shù)促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．經(jīng)營者具有較強(qiáng)的市場競爭意識 C．
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