20xx-20xx學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題新人教版第224套(編輯修改稿)
2025-01-03 15:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 家，心里如釋重負。女兒見到他，目光轉(zhuǎn)向媽媽，那句話沒問出來：這個人是誰呀？臨睡前，破天荒第一回并不纏他講故事，大眼睛骨碌碌轉(zhuǎn)了幾回，終于問：“我想起來了，上次你講的大海龜，后來到底有沒有給它吃香蕉呢？ ” 他一愣，含糊回答可能是給了。女兒卻不滿意，又問他到底給了幾個，他說一大堆，女兒又問是不是每次都給。他茫然?? 星期一上班得知職稱名額已定，他因年限不夠，沒有希望晉升；工資不動，住房當然暫時也不能動??他感到渾身骨骼疏松??不知怎么他想起了那只海龜，他如果告訴女兒：人并沒有把香蕉給海龜吃，對女兒來說未免太殘酷了，他不忍心。 （ 1）下列對小說的分析和概括，不 正確的兩項是（ 5分 ) （ ） ，其實獨特。小說中，作者把改革的希望寄托在下一代身上，“女兒”的純真正是體現(xiàn)了這一點。 ，敘述平實，不帶作者的感情，這給讀者留下了思考的空間。 ，可謂匠心獨運。 “海龜”的命運與主人公 D的命運有相同的地方，讀來令人嘆息，引發(fā)讀者的思考。 D是一個不負責任的父親，他總在周末才回家，給女兒講故事采取敷衍了事的態(tài)度，根本沒有同女兒親近 的情緒。女兒似還要問什么，他卻不耐煩，他心里實際上只在惦著自己的職稱。 （ 2）小說中 D未能晉升，“不知怎么他想起了那只海龜”， D和海龜有哪些共同的地方？（ 6分） （ 3）小說通過塑造 D 形象反映出什么主題？ D 為什么不把海龜真實的結(jié)果告訴女兒？（ 6分） （ 4）這篇小說以“海龜”為題，既寫了 D 給女兒講故事，又寫了 D評職稱的進展情況，有人認為這樣寫敘述的內(nèi)容很亂，但有人認為這樣安排很好。你的看法呢？請就你認同的一種觀點加以探究，并簡要論述。（ 8分） 四、實用類文本閱讀（ 25分） （ 1） ~（ 4）題（ 25分） 下筆不覺師造化 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂 寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進?！? 1929 年的一件盛事 是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當時滬上流行的一種是細謹、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的 一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在 1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。 1922 年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以來作畫?？梢?，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生 態(tài)度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千 1925 年在上海舉辦第一次個人畫展， 26歲就揚名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至 1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經(jīng) 80 歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己，雖有潤筆，與 他的名氣相比也很低，他一直嚴守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認可的領(lǐng)域不同而已。 （摘編自吳晶《畫之大者 —— 黃賓虹傳》 ) （ 1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ） A．針對當時滬上流行的細謹、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，黃賓虹推崇 細膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。 B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器入手。 C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰陽向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。 D．張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他所仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。 E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理 論創(chuàng)見與突出成就， 為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。 （ 2）黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進展，多發(fā)生在他的隱居時期。這是什么原因 ?請簡要分析。 （ 3）黃賓虹作畫時為什么要把金石
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