醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課感想(編輯修改稿)
2024-09-27 10:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 理變化、結(jié)局的方式也更為準(zhǔn)確，使得西醫(yī)進一步完善。 對于中醫(yī)來說，它不同于西醫(yī)是建立在大量對于生命科學(xué)研究的基礎(chǔ)上的，而是以中國封建主義社會為基礎(chǔ)，通過長期的醫(yī)療實踐經(jīng)驗以陰陽五行學(xué)說為構(gòu)架的邏輯體現(xiàn)。因而中醫(yī)更加重視個體的整個功能狀態(tài)，強調(diào)陰陽的平衡。陰陽五行，是中醫(yī)運用的重要的理論，采用陰陽之間的矛盾對立的關(guān)系，來解釋事物的一般狀態(tài)，對人體的基本狀況加以描述，對事物內(nèi)部發(fā)展變化的每一個環(huán)節(jié)加以分析。但如果要做為反映機體內(nèi)部事物發(fā)展變化的指標(biāo)，使之成為衡量臟腑功能特點的一般尺度，則有必要對其在中醫(yī)理論中的特殊性加以明確。 經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中醫(yī)并沒有像西醫(yī)那樣有很大的突破，中醫(yī)研究處于一種近乎停滯的狀態(tài)。我想這可能是因為中醫(yī)理論中包涵了許多哲學(xué)的思想，使之不好完全由自然科學(xué)的研究結(jié)果來體現(xiàn)。 如果想把西醫(yī)中的一些知識與中醫(yī)相結(jié)合，使得中醫(yī)能夠有大的發(fā)展，就需要知道中西醫(yī)的不同與如何統(tǒng)一。 中西醫(yī)是分別屬于不同哲學(xué)方法論體系的兩個方面，一個是偏重于樸素辨證唯物主義的總結(jié)歸納、直覺感悟方式，而另一種是偏重于機械決定論影響下的還原分析、實證主義；一個是宏觀，一個是微觀——我認為簡單說就是中醫(yī)強調(diào)感覺，西醫(yī)注重數(shù)據(jù)。由于在不同方法論的影響下，中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)分別以自己的思維方式對生命醫(yī)學(xué)這門科學(xué)做了演示，揭示了不同的規(guī)律和現(xiàn)象
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