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正文內(nèi)容

7肇慶鼎湖山景區(qū)地理環(huán)境的研究及開發(fā)[優(yōu)秀范文五篇](編輯修改稿)

2024-09-26 21:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 被類型又有亞熱帶植被類型。群峰之間,隨著海拔高度的增加,從山麓到山頂,依次分布著溝谷雨林、季風(fēng)常綠闊葉林、常綠闊葉林等自然植被。前者屬于熱帶植被類型,后者屬于亞熱帶植被類型,而季風(fēng)常綠闊葉林則屬于熱帶和亞熱帶之間的過渡類型,為中國(guó)南亞熱帶所特有。針葉林、針闊葉混交林、季風(fēng)常綠闊葉林構(gòu)成了一個(gè)森林植被的自然演替序列和方向。在這眾多的植被類型中,最能體現(xiàn)鼎湖山森林地域和景觀特色的要數(shù)季風(fēng)常綠闊葉林和溝谷雨林 。 鼎湖山的季風(fēng)常綠闊葉林,已有 400 年的保存歷史,它在種類組成、群落結(jié)構(gòu)、生長(zhǎng)發(fā)育和進(jìn)化演替等方面都有其特殊的規(guī)律,反映了本地帶植被的最高生產(chǎn)力水平及其自然資源狀況,是 第 6 頁 共 12 頁 研究自然生態(tài)平衡的樣板。季風(fēng)常綠闊葉林外貌蒼綠,林冠重疊稠密,群落層次結(jié)構(gòu)復(fù)雜,一般可分為五層。 溝谷雨林主要分布在溫暖、陰濕和靜風(fēng)地帶。尤其在慶云寺到半山亭一帶,以及白云寺附近的山澗谷地上,分布著亞熱帶南部所特有的溝谷雨林。由凸脈榕、魚尾葵、橄欖、肥莢紅豆等組成的溝谷雨林,雖在群落合成特征上已不如真正的熱帶雨林,但群落 外貌、結(jié)構(gòu)和種類組成有其自身的特點(diǎn)。 (二)人文地理( 1)鼎湖山歷史及由來 人們都知道廣州有座白云山,有人還把白云山作為廣州的標(biāo)志,甚至把白云山這個(gè)名字作為廣州的代名詞。殊不知天下的白云山多得很,并非為廣州專有。郝玉麟《廣東通志》卷十二之山川志云: “ 頂湖山在(肇慶)城東北四十里,高千余丈,山頂有湖,四時(shí)不竭,山半有白云古剎,繞寺產(chǎn)佳茗。 ” 又卷五十二之物產(chǎn)志云: “ 頂湖茶:端州之白云山頂有湖,僧人于。際種茶,烹之作素馨花氣,味甘淡而滑,然歲收止石許。 ” 可見在廣東,距離廣州甚近的肇慶,也有一座 名叫白云山的山,其實(shí)此山就是大家都頗為熟悉的鼎湖山。大概是因?yàn)楦呱脚c白云的關(guān)系太密切的緣故,為此人們替山命名時(shí)往往會(huì)聯(lián)系到白云,所以全國(guó)各地用白云命名的山就非常之多。肇慶鼎湖山之所以又被稱之為白云山,其原因應(yīng)該是不言而喻的。雖然過去肇慶鼎湖山曾被人稱為白云山,但是這種情況并不怎么流行,只是在明末清初之時(shí)出現(xiàn) 第 7 頁 共 12 頁 過。 共 7頁第 4頁華南師范大學(xué)南海學(xué)院旅游管理中國(guó)旅游地理論文 ( 2)古老石刻和古寺 ① 慶云寺和白云寺 鼎湖山不僅物種豐富,人文資源在其中也有著重要的作用。鼎湖山自唐代以來就是 著名的佛教圣地和旅游勝地。在公元 676年,惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺,此后,高僧云集這里,環(huán)山建起三十六招提,前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間,即公元 1633 年,和尚在蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門,改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規(guī)模越來越大,成為嶺南四大名山之首。 ② 古老石刻 在鼎湖山核心地帶 老鼎,有塊初唐時(shí)期的石刻藏在深閨,它是 XX 省最久遠(yuǎn)的石刻之一。 從老鼎入口
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