7學(xué)習(xí)雷鋒榜樣,匯聚道德力量,重建精神家園(編輯修改稿)
2024-09-26 18:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 心一意做毛主席的好戰(zhàn)士”。1963年3月15日，共青團(tuán)XX省委發(fā)出了《關(guān)于在全省青少年中廣泛、深入地開展學(xué)習(xí)雷鋒活動的通知》，要求“必須好好地讀毛主席的書，聽毛主席的話，按毛主席指示辦事”。1964年，羅瑞卿說“凡是毛主席著作學(xué)得好的單位和個人，工作就做得好。大慶油田是這樣，好八連和雷鋒、郭興福也是這樣”。1964年21期《中國青年》號召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”“老老實(shí)實(shí)聽毛主席的話”。林彪把學(xué)習(xí)雷鋒和學(xué)習(xí)毛著的目的歸結(jié)為“做毛主席的好戰(zhàn)士”。當(dāng)時的總理周恩來把雷鋒精神概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。 以上可以看出，那時號召大家學(xué)雷鋒，有明確的政治目的，是當(dāng)時政治運(yùn)動的需要，歸根到底是要人忠于最高領(lǐng)袖個人，讓人當(dāng)“螺絲釘”。一顆“忠心”的人不可能是一個道德的人，和“螺絲釘”一樣，只能是權(quán)力者工具。文革期間的種種惡行，大都是在“忠于毛主席”的口號下做出來的。道德一定是出自自己的自由意志，忠意味著沒有自我，你都聽別人的話去做事，哪怕你做的是“好事”，也不能說你是道德的。忠于權(quán)力的人，往往會助長惡，帶來是的恰恰道德的敗壞。當(dāng)時的雷鋒與“學(xué)雷鋒”活動，都助長了這種惡。 雷鋒不僅助長惡，自己還真做過“惡人”。1959年，他在鞍鋼焦化廠“學(xué)習(xí)”期間，這個廠的工會副主席對他說了“工廠是集體的，你不要那么認(rèn)真，要注意身體?！保?41頁，下同）和“過去舊社會什么東西都有賣的，有魚肉，現(xiàn)在什么也買不到?！边@幾句話，被雷鋒用“階級分析的方法，對工會副主席進(jìn)行了分析”，他認(rèn)定這個人“不是我們的人”，開始注意他的言行，隨后又向書記和黨委進(jìn)行了匯報，經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)這位副主席果真是個“階級異己分子”，于是被開除了黨籍，并被勞動改造。打小報告本身便是不道德的行為，而且還導(dǎo)致了一個人因?yàn)檎f了幾句話而被勞動改造的后果（在那個時代，被勞動改造基本上就會抬不起頭來，我們不知道這位被勞動改造的人后來怎樣了，這個在雷鋒“憶苦思甜”報告中提到的這個人大概不會再有人關(guān)心了），這是一種罪惡，雖然這個罪惡不是雷鋒一個人完成的，但他參與了，這是很不道德的行為。 雷鋒做惡并不奇怪，因?yàn)樗f過“對待敵人像嚴(yán)冬一樣無情”，而他那個時代的敵人，絕大多數(shù)都是好人。再退一步，假設(shè)他的“敵人”是真正的敵人，那么他的以惡制惡也是不道德的，正如今天我們對犯罪分子處以死刑，我們不能說處以死刑是道德的，惡本身是不道德的，哪怕它在特定的條件下是有必要的。 四、雷鋒“毫不利己，專門利人”是道德的嗎。 我們這個社會說到道德的時候喜歡講“大公無私”、“無私奉獻(xiàn)”。因?yàn)槔卒h說過要“毫不利己，專門利人”。那么，這樣做是道德的嗎。 其實(shí)，趨利避害是包括人在內(nèi)的各種生物能夠生存在世界上的前提，自利是一切生物的基本特征。人的祖先從個體生存到小的群體再組合成一個社會，其目的是為了個體更好地生存，我們之所以需要建立這么一個“國家”，也是因?yàn)樗鼙Ｕ仙钤谄渲械拿恳粋€人的利益。 從道德的角度，一個“毫不利己”的人，是沒有辦法“專門利人”的，正如無私便不可能奉獻(xiàn)一樣，你無私了，拿什么去奉獻(xiàn)。在一個大公無私的社會如完全的公有制的共產(chǎn)主義社會，是沒有道德可言的，因?yàn)槎脊辛耍蜎]辦法道德了，你不用自己的東西，拿公家的東西去幫助人，這個不是道德的。 實(shí)際
電大資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1