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正文內(nèi)容

7學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十八屆四中全會精神專題會致辭材料(編輯修改稿)

2025-09-26 18:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 君桓公之地狹于今,修法治,廣政教,以霸諸侯。威不兩措,政不二門,以法治國,則舉措而已。意思是說,統(tǒng)治者治理國家,自己的權(quán)威不必要建立在更多的基礎(chǔ)之上,只要不政出多門,僅僅運用法律,就會象人們舉手抬足那樣,輕而易舉地治理好國家了。這是對法治作用最深刻認識,工作總結(jié)也是中國歷史上出現(xiàn)最早的以法治國四個漢字的并排連接。我國歷史上關(guān)于法治決定一個國家興衰、強弱的論述很多,如《《韓非子。有度》:國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱?!渡髯?。君臣》云:法令行則國治,法令弛則國亂?!赌?。法儀》云:法治興則國家興,法治強則國家強。天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也,等等。 依法治國是建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的必由之路。孫中山先生說過,立國于大地,不可無法也。立國于世紀文明競進之秋,尤不可以無法。文明一詞,最早出自《易經(jīng)》,曰見龍在田、
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