20xx秋人民版歷史高二上學(xué)期10月月考試題a卷(編輯修改稿)
2025-01-03 12:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 性解放和現(xiàn)世幸福 C．宗教改革主張信仰自由因信稱義 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對君主專制 2 關(guān)于 16 世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻： “教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此之后，人人自帶直撥上帝的 ?熱線 ?了。 ”材料反映了這場宗教改革 A．主張廢除教階制度與宗教儀式 B、 否定信仰上帝 C、 宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上 D、 挑戰(zhàn)教會權(quán)威 2 今夏上映的電影《搜索》反應(yīng)了 網(wǎng) 絡(luò)時(shí)代的 “ 人肉 ” 技術(shù)，通常是娛樂大眾的利器，但很不幸，它也可能成為一種殺人工具。 這表明：①網(wǎng)絡(luò)具有傳遞信息迅捷的特點(diǎn) ②網(wǎng)絡(luò)改變了人們的工作和生活方式 ③網(wǎng)絡(luò)已成為替代法律和行政手段的社會倫理道德防護(hù)墻 ④網(wǎng)絡(luò)自由的濫用等帶來了一些弊端 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 28．下列思想符合法國生物學(xué)家拉馬克思想的是 ( ) ① 人的右手比左手靈活 ② 長頸鹿生下來脖子就比較長 ③ 狗的嗅覺靈敏 ④ 恐龍滅絕 A． ①②③ B． ① ②④ C． ②③④ D． ①②③④ ，雙方約定在第一次訴訟中獲勝才交學(xué)費(fèi)。 ?? 普羅泰格拉控告歐提勒士，要其交學(xué)費(fèi)。普羅泰格拉的如意盤算是如果自己獲勝，法庭就要?dú)W提勒士繳學(xué)費(fèi)；如果自己輸了，也因?qū)W生贏了自己的第一次訴訟，依約定仍要繳學(xué)費(fèi)。但歐提勒士提出如果自己輸了訴訟的話 ,依約定就不須繳學(xué)費(fèi)，如果贏的話，也因?yàn)樽约?“ 贏了不用繳學(xué)費(fèi) ” 的訴訟而不用繳學(xué)費(fèi)。這個(gè)故事主要反映出古希臘 A 一對一招收學(xué)生的私學(xué)十分興盛 B. 重視運(yùn)用法律手段調(diào)節(jié)公民間的利益糾 紛 C. 智者學(xué)派對民主政治的損害巨大 D. 把認(rèn)識你自己作為人的理性的上升過程 30. “1525 年 7 月汾日，這位不受法律保護(hù)的僧侶娶了逃亡的修女。婚禮 ?”不在教堂，而是在路德的住所舉行。 ?? 路德結(jié)婚的消息 ?”. 羅馬，人們怒不可遏。 ” 這說明馬丁 ?路德 “ 因行稱義 ” 的主張 3下圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫， 中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著教士，而天平的 左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。 這幅漫畫的含義主要是 A．天主教會宣揚(yáng)因行稱義 B．揭示了 16 世紀(jì)新教勢力超過天主教 C．每個(gè)人都有閱讀、解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利 D．天主教會對《圣經(jīng)》的盲目迷信 3伏爾泰（ 16941778 年）對一個(gè)重大的歷史事件這樣評價(jià)： “ 整個(gè)自然界、所有的行星竟會服從永恒的法則，而有一種身高 5英尺的小動(dòng)物（人）竟然不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng)，這是非常奇異的。 ”這個(gè)事件是 A．哥 白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》 1540 年 B．牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 1687 年 C．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》 1859 年 D．愛因斯坦發(fā)表《廣義相對論的基礎(chǔ)》 1907 年 3 “ 實(shí)際上，哲人們并不把自己看作法國人或歐洲人，而是把自己 看作 人類的成員。他們試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則。 ”這里的“普遍適用性的法則”是指 A．信仰得救 B．限制王權(quán) C．民主革命 D．理性平等 ：“什么是天地的心？”弟子說：“人是天地的心?！庇謫枺骸笆裁?是人的心？”弟子說：“只是一個(gè)靈明。”王陽明解釋說：“我的靈明就是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉兇災(zāi)祥？”該材料表明王陽明 任務(wù) “我們的法律必須把一切不斷地引向一個(gè)目的，這個(gè)唯一的目的就是美德，叫作正義，這個(gè)美德通過教育實(shí)現(xiàn)節(jié)制或自制，人們就成為一個(gè)守法的合格 公民”。這說明 36． 某一時(shí)期中，學(xué)者強(qiáng)調(diào)分析與研究，在探討不同因素對制度發(fā)展的影響時(shí)，還努力找出這些影響背后的規(guī)律和因果關(guān)系。這最可能是那個(gè)時(shí)期學(xué)者思考的方向？ A． 古希臘時(shí)期 B． 文藝復(fù)興時(shí)期 C． 宗教改革時(shí)期 D． 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 37． 一位美國史學(xué)家認(rèn)為：“ 19 世紀(jì)歐洲對世界的支配與其說是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ)，不 如說是以??為基礎(chǔ)?！痹摬牧现惺÷缘膬?nèi)容最有可能是 A． 蒸汽機(jī) B． 內(nèi)燃機(jī) C． 發(fā)電機(jī) D． 電動(dòng)機(jī) 38．《科學(xué)的旅程》一書認(rèn)為， “ 在科學(xué)上，沒有一個(gè)理論能夠說得到了完全的‘ 證明 ’ ，當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯(cuò)的特性，使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。 ” 下列史實(shí)符合該論述的是 ① 從亞里斯多德學(xué)說到自由落體定律 ② 從神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論 ③ 從萬有引力定律到電磁感應(yīng)理論 ④ 從經(jīng)典力學(xué)到相對論 A． ①②③ B． ③④
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