【文章內(nèi)容簡介】 新的精神。 創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然，是人類進步的力量。鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。學習他的探索創(chuàng)新精神，探索工作的新方式、新方法，增強履職能力，工作穩(wěn)中求進，不辜負黨和人民的殷切期望。 學習他不忘初心的堅守。 他為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻了畢生精力。十九大的主題就是不忘初心，牢記使命，始終秉持初心不改，牢記“我是誰、為了誰”的根本問題。 學習他不懈奮斗的執(zhí)著。 “生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么”——鄭德榮以身體力行的實踐詮釋了生命意義的更多可能。老而好學，耄耋勃發(fā)。年歲的增長非但沒有讓鄭德榮的學術(shù)科研節(jié)奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭出，成就斐然。2018年4月17日，這時的他已經(jīng)處于癌癥末期了，癌細胞已轉(zhuǎn)移到全身，那種巨大的痛苦不是一般人所能承受的，但他心中卻還惦記黨的事業(yè)。有關(guān)部門對他寫的紀念馬克思誕辰200周年的論文提出了一些修改意見，那個時候的他已經(jīng)在吸氧了，完全可以交給學生修改，但他卻拔掉吸氧管，讓學生念給他聽，邊聽邊提修改意見。80年代以來主持國家、省部級規(guī)劃項目7項，獲獎17項。撰寫主編《毛澤東思想史稿》、《毛澤東與馬克思主義中國化》等30部，在《求是》、《中共黨史研究》等刊物發(fā)表論文百余篇。應(yīng)邀為15個省市學界講學，出席在美國舉辦的國際學術(shù)會議并在大會演講。紀檢干部要始終為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生，要有闖勁和干勁，堅定理想目標，為之奮斗甘之如飴，用榜樣的力量激勵自己、鼓舞斗志、激發(fā)干勁。 學習他全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)。 多年來，積極承擔并圓滿完成省委有關(guān)部門交給的任務(wù)，經(jīng)常被約稿為地方報刊撰寫黨的基本理論、基本路線的文章，特別是紀念黨誕辰八十周年和宣傳十六大精神，被指定為省委宣講團成員，為各地各界宣講十余場，受到廣大干部群眾的高度贊譽。他對事業(yè)無限忠誠，從教67年來，不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而忘記初心，始終堅守在教學一線，教書育人、為人師表，甘當人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個學生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無保留地傳授給每一個學生，為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻了畢生精力。奉獻自己畢生所學，教書育人正是為人民服務(wù)的最好體現(xiàn)，他不求回報，孜孜不倦、教書育人。真正將群眾放在心上、職責扛在肩上、責任落到實處。 【篇八】 東北師范大學榮譽教授鄭德榮，去世前還在認真準備論文，悉心聽取學生談學習心得，諄諄教誨學生……92歲的鄭德榮將生命誓言履行到最后一息。東北師范大學榮譽教授、博士生導師鄭德榮，用一生高擎信仰之炬。（） 一位老人，一位學者，一位教育園丁，一生都在研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)得道路上前行，時刻堅守馬克思主義信仰，為馬克思主義的研究和傳播付出畢生心血，直到生命的最后一刻。 我想這就是一位“馬克思人”一生的真實寫照，他這一生化為馬克思科研教育的一粒 “種子”，為了國家的科研教育事業(yè)，為了他這一生的“馬克思主義信仰”而奉獻。 他的“馬克思主義信仰”，引導他在教學的路上，堅守教學一線，把自己的“所思、所想、所學、所研、所得”都傳授給每一位學生；在科研的路上，懷著“把個人融入時代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入生活”的風格，不斷創(chuàng)新，勇于專研；在人生的路上，時刻把“理想、勤奮、毅力、進取”作為座右銘，奮斗前行。 他把信仰放在知識之前，把精神立在門徑之前，把為歷史負責、為黨和人民服務(wù)放在首位，同時作為一名老師，他用自己的一生科研向?qū)W生樹立起一個高大的教師形象，這種高尚情懷，高尚的情操，值得我們學習，值得我們?nèi)ジ桧灐? “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句人盡皆知的詩，我想能更好不過的形容他了。 中國文化傳統(tǒng)的精髓之一就是傳承，雖然鄭德榮教授去世了，但是他這顆“馬克思主義心”，仍繼續(xù)傳承一代代馬克思主義研究者。他的這份馬克思主義“信仰”，永遠支撐起我們這一代人的“思想”脊梁。 【篇九】 廣其學而堅其首，存一息而不墮志，鄭德榮，男，漢族，1926年1月出生，中共黨員，全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家，我國著名中共黨史專家，馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，為師為學67年來，鄭德榮教授終生致力于馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系研究工作，一生視學術(shù)為生命，至死不渝的傳播科學真理，傳承紅色基因，將堅定信仰融入學術(shù)，將教書育人，融入生活，將研究創(chuàng)新，融入生命，是黨性原則與科學追求相結(jié)合的光輝典范，他是中共黨史學科的一面旗幟，把創(chuàng)新作為學術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。 為了掌握學術(shù)動態(tài)，鄭德榮教授堅持閱讀大量的學術(shù)期刊和報紙文獻，而且還記讀書筆記。學習成為了鄭德榮的日常生活習慣，而這習慣貫穿了鄭德榮一生的教研生涯。 “學養(yǎng)深厚、修養(yǎng)深邃、信仰深沉”是東北師大馬克思主義學部教授、博士生導師胡海波給鄭德榮的評價，這句話收獲了學界廣泛的共鳴。在他們看來，鄭德榮的一生都在求“真”的路上。 自1952年從東北師大畢業(yè)留校，鄭德榮就開始了黨史研究教學，并執(zhí)教67年。幾乎所有認識鄭老的學生都表示，在他身上，馬克思主義從來不是一句空泛的口號，而是一門扎實的學問。 不忘初心，老驥伏櫪。鄭德榮教授出版的多部著作及學術(shù)論文填補了學術(shù)空白，匡正了傳統(tǒng)學術(shù)觀點，有些甚至開拓了新領(lǐng)域或提出了獨到見解，縱使在住院期間，鄭德榮教授仍在病榻上反復修改紀念馬克思誕辰200周年理論研討會的入選論文，臨終前兩天還在聽取學生匯報學習習近