7學(xué)習(xí)鄭德榮先進(jìn)事跡心得4篇(編輯修改稿)
2024-09-26 18:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 新的精神。 創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必然，是人類進(jìn)步的力量。鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。學(xué)習(xí)他的探索創(chuàng)新精神，探索工作的新方式、新方法，增強(qiáng)履職能力，工作穩(wěn)中求進(jìn)，不辜負(fù)黨和人民的殷切期望。 學(xué)習(xí)他不忘初心的堅(jiān)守。 他為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻(xiàn)了畢生精力。十九大的主題就是不忘初心，牢記使命，始終秉持初心不改，牢記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”的根本問題。 學(xué)習(xí)他不懈奮斗的執(zhí)著。 “生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么”——鄭德榮以身體力行的實(shí)踐詮釋了生命意義的更多可能。老而好學(xué)，耄耋勃發(fā)。年歲的增長(zhǎng)非但沒有讓鄭德榮的學(xué)術(shù)科研節(jié)奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭出，成就斐然。2018年4月17日，這時(shí)的他已經(jīng)處于癌癥末期了，癌細(xì)胞已轉(zhuǎn)移到全身，那種巨大的痛苦不是一般人所能承受的，但他心中卻還惦記黨的事業(yè)。有關(guān)部門對(duì)他寫的紀(jì)念馬克思誕辰200周年的論文提出了一些修改意見，那個(gè)時(shí)候的他已經(jīng)在吸氧了，完全可以交給學(xué)生修改，但他卻拔掉吸氧管，讓學(xué)生念給他聽，邊聽邊提修改意見。80年代以來主持國(guó)家、省部級(jí)規(guī)劃項(xiàng)目7項(xiàng)，獲獎(jiǎng)17項(xiàng)。撰寫主編《毛澤東思想史稿》、《毛澤東與馬克思主義中國(guó)化》等30部，在《求是》、《中共黨史研究》等刊物發(fā)表論文百余篇。應(yīng)邀為15個(gè)省市學(xué)界講學(xué)，出席在美國(guó)舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議并在大會(huì)演講。紀(jì)檢干部要始終為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生，要有闖勁和干勁，堅(jiān)定理想目標(biāo)，為之奮斗甘之如飴，用榜樣的力量激勵(lì)自己、鼓舞斗志、激發(fā)干勁。 學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)。 多年來，積極承擔(dān)并圓滿完成省委有關(guān)部門交給的任務(wù)，經(jīng)常被約稿為地方報(bào)刊撰寫黨的基本理論、基本路線的文章，特別是紀(jì)念黨誕辰八十周年和宣傳十六大精神，被指定為省委宣講團(tuán)成員，為各地各界宣講十余場(chǎng)，受到廣大干部群眾的高度贊譽(yù)。他對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，從教67年來，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而忘記初心，始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，教書育人、為人師表，甘當(dāng)人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無(wú)保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻(xiàn)了畢生精力。奉獻(xiàn)自己畢生所學(xué)，教書育人正是為人民服務(wù)的最好體現(xiàn)，他不求回報(bào)，孜孜不倦、教書育人。真正將群眾放在心上、職責(zé)扛在肩上、責(zé)任落到實(shí)處。 【篇八】 東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授鄭德榮，去世前還在認(rèn)真準(zhǔn)備論文，悉心聽取學(xué)生談學(xué)習(xí)心得，諄諄教誨學(xué)生……92歲的鄭德榮將生命誓言履行到最后一息。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師鄭德榮，用一生高擎信仰之炬。（） 一位老人，一位學(xué)者，一位教育園丁，一生都在研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)得道路上前行，時(shí)刻堅(jiān)守馬克思主義信仰，為馬克思主義的研究和傳播付出畢生心血，直到生命的最后一刻。 我想這就是一位“馬克思人”一生的真實(shí)寫照，他這一生化為馬克思科研教育的一粒 “種子”，為了國(guó)家的科研教育事業(yè)，為了他這一生的“馬克思主義信仰”而奉獻(xiàn)。 他的“馬克思主義信仰”，引導(dǎo)他在教學(xué)的路上，堅(jiān)守教學(xué)一線，把自己的“所思、所想、所學(xué)、所研、所得”都傳授給每一位學(xué)生；在科研的路上，懷著“把個(gè)人融入時(shí)代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入生活”的風(fēng)格，不斷創(chuàng)新，勇于專研；在人生的路上，時(shí)刻把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘，奮斗前行。 他把信仰放在知識(shí)之前，把精神立在門徑之前，把為歷史負(fù)責(zé)、為黨和人民服務(wù)放在首位，同時(shí)作為一名老師，他用自己的一生科研向?qū)W生樹立起一個(gè)高大的教師形象，這種高尚情懷，高尚的情操，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ジ桧灐? “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句人盡皆知的詩(shī)，我想能更好不過的形容他了。 中國(guó)文化傳統(tǒng)的精髓之一就是傳承，雖然鄭德榮教授去世了，但是他這顆“馬克思主義心”，仍繼續(xù)傳承一代代馬克思主義研究者。他的這份馬克思主義“信仰”，永遠(yuǎn)支撐起我們這一代人的“思想”脊梁。 【篇九】 廣其學(xué)而堅(jiān)其首，存一息而不墮志，鄭德榮，男，漢族，1926年1月出生，中共黨員，全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，我國(guó)著名中共黨史專家，馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，為師為學(xué)67年來，鄭德榮教授終生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，一生視學(xué)術(shù)為生命，至死不渝的傳播科學(xué)真理，傳承紅色基因，將堅(jiān)定信仰融入學(xué)術(shù)，將教書育人，融入生活，將研究創(chuàng)新，融入生命，是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。 為了掌握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，鄭德榮教授堅(jiān)持閱讀大量的學(xué)術(shù)期刊和報(bào)紙文獻(xiàn)，而且還記讀書筆記。學(xué)習(xí)成為了鄭德榮的日常生活習(xí)慣，而這習(xí)慣貫穿了鄭德榮一生的教研生涯。 “學(xué)養(yǎng)深厚、修養(yǎng)深邃、信仰深沉”是東北師大馬克思主義學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師胡海波給鄭德榮的評(píng)價(jià)，這句話收獲了學(xué)界廣泛的共鳴。在他們看來，鄭德榮的一生都在求“真”的路上。 自1952年從東北師大畢業(yè)留校，鄭德榮就開始了黨史研究教學(xué)，并執(zhí)教67年。幾乎所有認(rèn)識(shí)鄭老的學(xué)生都表示，在他身上，馬克思主義從來不是一句空泛的口號(hào)，而是一門扎實(shí)的學(xué)問。 不忘初心，老驥伏櫪。鄭德榮教授出版的多部著作及學(xué)術(shù)論文填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有些甚至開拓了新領(lǐng)域或提出了獨(dú)到見解，縱使在住院期間，鄭德榮教授仍在病榻上反復(fù)修改紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)的入選論文，臨終前兩天還在聽取學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)習(xí)近
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