7學(xué)習(xí)黨的十八屆三中全會關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的心得體會(編輯修改稿)
2025-09-26 17:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 伴隨著對外界的真切了解的增加，中國正逐漸恢復(fù)文化上的自信，恢復(fù)對本民族歷史傳統(tǒng)應(yīng)有的尊敬。中國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，一個負面的信號帶給執(zhí)政黨很大的考驗，即“文化認同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國社會正在物質(zhì)化、碎片化?！倍@種信號正以一個個道德悲劇反饋于世，即“三聚氰胺、動車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅”及社會群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價值觀的路徑，長久以來的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。 有人說將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強附會，其實不然。文化作為一種軟實力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨特作用。在我國，廉政文化自古以來就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《周禮》曾提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以“廉”為冠。而歐陽修的《廉恥論》到郭允禮的《
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