7在建設民族文化大州座談會上的致辭(編輯修改稿)
2024-09-26 16:30 本頁面
【文章內容簡介】 成的。大家都認可意大利“文藝復興”時期著名的雕塑家米開朗琪羅，他艱辛的創(chuàng)作歷程以及不朽的創(chuàng)作作品，并不是在當時佛羅倫薩政府的支持下完成的，相反，在當時政教合一的神權的籠罩下對他是限制的。他的生命力何在呢。在于教堂、廣場等需要他的雕塑，所以獲得了豐厚的回報，購買了莊園，繼續(xù)了他的藝術創(chuàng)作。如果說我們的文學藝術的繁榮和發(fā)展都僅僅寄希望于財政投入，最后就會導致在一片埋怨嘆息聲中失去發(fā)展的機遇。 對文學藝術來講，高投入并不一定能高產出。一件優(yōu)秀的文學作品，看它是否有讀者群，一個優(yōu)秀的影視作品和一臺優(yōu)秀的文藝節(jié)目，看它是否有較高的收視率和上座率。我州正在排練制作的《西蘭卡普》，醞釀多年并奠定了一定基礎，能不能形成很高的藝術價值和很高的商業(yè)價值，能不能超越宜昌的《土里巴人》，甚至達到《云南印象》的藝術效果，既在于我們用什么樣的思想和理念去做它，是衡量藝術能不能產業(yè)化的關鍵。 我們的文學藝術工作者，就文學而文學、就藝術而藝術是沒有出路的，必須和產業(yè)化連接，形成文化產業(yè)鏈。有了產業(yè)鏈后，就有了作詞的需要，有了作詞的就需要作曲的，有了作曲的就需要配戲的，有了配戲的就需要演唱的，有了演唱的就需要導演，有了導演整個節(jié)目就能促進演出、演藝公司的發(fā)展，整個文化產業(yè)就發(fā)展起來了。所以，以市場化帶動文學藝術的繁榮和文化產業(yè)的發(fā)展，是我們必須要面對和思考的問題，這也是政府職能部門要研究和解決的問題尤其是文體局要研究這個問題，要研究建設民族文化大州對經濟發(fā)展的貢獻率，要把文化產業(yè)占的比重作為民族文化大州建設規(guī)劃的一個重要內容，不然就沒有生命力。 我們講的這種文化不是狹義的文化，不僅僅是劇團、劇院、會館會所，講的是大文化，研究的是文化和經濟的相互促進，以及文化對經濟的貢獻率、文化對社會發(fā)展的影響力。所以，建設民族文化大州就不僅僅是發(fā)展文化事業(yè)。文化產業(yè)與文化事業(yè)有本質區(qū)別，但是要發(fā)展文化產業(yè)，又必須要重視推進文化事業(yè)的發(fā)展，它是基礎，但不是唯一的，不是目標，不是全部工作，否則我們就將會在這個問題上入歧途，將會在一片加強聲中得不到發(fā)展，就將會坐而論道失去發(fā)展的機遇。有些人認為，建設民族文化大州是不是不切實際，會不會沖淡經濟發(fā)展，這是對文化與經濟關系認識不夠的表現(xiàn)，這種憂慮不能說不對，要正確引導。 文化是明天的經濟，經濟是明天的文化。首先在文化工作機構和文藝工作者中要明確，統(tǒng)一認識、消除雜音。有人認為，恩施建設民族文化大州資源稀缺、底氣不足，與湘西比，湘西有黃永玉、沈從文，我們有什么。我們的《清江壯歌》作家還不是本土作家；與云南比，云南個少數(shù)民族都獨具特色，而我們的土家族、苗族、侗族漢化程度高，缺少一種自信心。有的還過于狹隘，認為土家族就是恩施的，別人不能搞，別人搞都是偷的我們的、抄的我們的。文化的特性就是大眾共有，如果說大眾不能共有就不叫文化，人類之所以和諧相處到今天，也就是文化傳承和認同起了重要作用，外面來恩施吸收營養(yǎng)進行弘揚光大，進行產業(yè)化，這是我們的榮幸。我們要思考的是恩施應該怎么辦。我認為大家要對長陽進行研究，思考一下長陽的文化為什么能火爆，同樣在武漢搞文化周，我們最先搞，長陽今年才搞，但影響比我們大。什么原因。就是我們在思考我們的民族文化工作的時候，在研究我們工作上有沒有這種大手筆、大胸懷、大視野，同樣走路，你是小步走，別人是大步跑，如果還存在龜免賽跑的心理和情結，就沒有希望。 建設民族文化大州關鍵要發(fā)展文化產品，要把我們的文化與旅游、與民族建筑、與我們的城市建設、與特色產品開發(fā)結合起來，這樣的文化才有生命力。政府工作部門一定要在文化與經濟整合上、文化對經濟貢獻率和推動作用上多研究。 第六，加強文化藝術家隊伍建設，建設一支德藝雙馨的文藝家隊伍 文藝工作者肩負“武裝人、引導人、塑造人、鼓舞人”的神圣使命，“武裝人”首先要武裝自己，“引導人”要正確引導自己，“鼓舞人”
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