6談演講稿中情、理、事的交融(編輯修改稿)
2024-09-26 13:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 卻有力地反映了封建社會中國婦女的悲慘遭遇，體現(xiàn)出秋謹對中國婦女在封建社會的不幸遭遇，寄于極大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子無才便是德”、“夫為妻綱”等讕言。鼓勵婦女同封建勢力抗?fàn)?。對這一主題如果不用上述材料，會達不到目的，為什么呢。就是缺乏具體有力的材料，也就是對傳播道理缺乏有力的證據(jù)。任何演講都不能不是談?wù)撌挛锏难葜v。事例有大有小，在演講中出現(xiàn)的方式也有不同，但他們在演講內(nèi)容結(jié)構(gòu)中的地位和作用卻是不可替代的。正確地對待和處理事例的關(guān)鍵就是理解和掌握有著正確根據(jù)的事例。尤其是它的本質(zhì)和規(guī)律，這樣無論對事例的感性陳述或理性的抽象，就都會是正確的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失實的。只有真實令人信服的事例，才能在內(nèi)容上保證演講的成功。 “理”是演講成功的中樞靈魂 “理”是演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重要因素，是演講成功的中樞靈魂。 “理”包含著客觀的本身所蘊含的道理和演講者的觀點、主張。一般說來任何演講要獲得成功，它的理性內(nèi)容都要體現(xiàn)一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能對聽眾產(chǎn)生理性的啟迪。否則，演講就不能在聽眾的心理上留下理性的積淀，也就是聽完了就結(jié)束了，留不下什么東西。因而也就沒有什么社會作用可談，演講也就失去了它應(yīng)有的作用，無任何意義了。因此，“理”就是演講稿中的中樞靈魂。李燕杰的《塑造美的心靈》和曲嘯的《心底無私天地寬》的演講，由于闡發(fā)了關(guān)于青年修養(yǎng)和人生道路的真理，因而啟發(fā)了廣大青年乃至全國億萬群眾的良知，產(chǎn)生了巨大的社會影響。普通的演講詞也必須具備真理性的理性啟迪，如《做一頭躬耕報苑的老黃?！芬晃桓傔x報社副總編職務(wù)的競選演講中講到：“我將協(xié)助社長、總編輯抓好三件事；一抓英雄二抓膽三抓皮膚是關(guān)鍵”他把報社的職員喻為“英雄”，利潤喻為“膽”，報紙喻為“皮膚”，而干部職工是皮膚上的毛，演講中用了幾個生動有效的比喻，說出了自己的主張和觀點，闡明了道理，指出了報社的振興之路，只有干部職工上下一致，團結(jié)奮斗，報社才能得到振興發(fā)展，取得更大的利潤。報社倒閉，我們也將失業(yè)，謂之“皮之不存，毛將焉附”的道理。而這個理與在場的聽眾達成共識，得到聽眾的認可，取得了演講的良好效果。 “情”是演講成功的助燃劑 “情”也是演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素，而且是最有活力的，最有激動力的要素，是演講成功的助燃劑。 演講者對所講的“事”必然構(gòu)成某種特定的關(guān)系，這關(guān)系中就有演講者對事物體驗和態(tài)度。對事物的理性認識和利弊判斷。演講內(nèi)容中的情感一般都是由演講者對所講事物引起的，不是無緣無故的，既是客觀事物引起的，又是發(fā)自內(nèi)心的真實必然性情感。這種情感會升華所講的“事”，使之事例更加感人，所講的道理更能使人接受，也更能引起聽眾的情感“共鳴”，對聽從產(chǎn)生更大的情感激發(fā)性。例如《要事業(yè)，也要生活》的演講“女性在事業(yè)上作無謂 犧牲的時代正在結(jié)束，我們要在事業(yè)和生活之間構(gòu)筑堅固的橋梁，我們這一代人的事業(yè)，就是通向一個嶄新時代的曲折的路溶著我們的足跡，人們找到的不是一個事業(yè)的畸形兒，而是一個創(chuàng)造生活的強者，一個開拓事業(yè)的富翁。讓怯懦的人接下去徘徊吧。讓俗人們接下去議論和憐憫吧。同伴們，我們走著自己的路，弱者，你的名字不是女人。”演講中滲透出最深刻、最強烈的情感，這種情不是故意捏造，而是在敘事說理中的自然流露，是必然的，是襯托 “事”“理”的需要，使“事”更加感人，“理”更易服人。演講者正是用鏗鏘有力真摯激昂的話語，煽動著當(dāng)代女性，既要事業(yè)，也要生活的堅強決心和無畏勇氣。這種情感有著廣泛的群眾代表性，是廣大
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