【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇之一。情為主，景是客，情景交融，相輔相生，這才是中國(guó)傳統(tǒng)的空間本質(zhì)。蘇州博物館之所以能讓人感受到傳統(tǒng)美學(xué)的魅力，就是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師很好地創(chuàng)造出了豐富多樣的空間氣質(zhì)，而光影就是讓這些景與人們產(chǎn)生互動(dòng)與共鳴的直接因素?？梢赃@么說(shuō)，光與影一直是空間設(shè)計(jì)的第四大造型元素，它能讓室內(nèi)室外環(huán)境展現(xiàn)出蓬勃的生命力。而在蘇州博物館，貝老先生再一次讓光影成為了空間的主角。 在建筑的中庭，陽(yáng)光讓整個(gè)空間充滿祥和與大氣?？赡苁墙梃b了傳統(tǒng)“老虎天窗”的做法，中庭的頂部是由玻璃材料做成的采光井。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地透過(guò)玻璃傾瀉下來(lái)，并且隨著時(shí)間的變化而不斷地變換著投射角度。所以在不同的時(shí)刻，參差錯(cuò)落的墻面就會(huì)呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，有趣且豐富。同樣，貝先生在處理小空間時(shí)，也一點(diǎn)不吝嗇使用光影這一元素。三角形的二坡屋頂全部是由金屬百葉和玻璃組成的，為了體現(xiàn)傳統(tǒng)園林的特色，所有的金屬百葉都被木質(zhì)的貼面材料所包裹。陽(yáng)光透過(guò)這些條狀結(jié)構(gòu)在墻面上形成了連續(xù)的光影圖案，讓原本單調(diào)的走廊頓時(shí)生機(jī)勃勃，饒有趣味。 蘇州博物館是貝聿銘老先生的封刀之作，其保留了江南園林的特點(diǎn)，采用傳統(tǒng)的粉墻黛瓦，然而表達(dá)方式卻又是全新的，錯(cuò)落有致的新館建筑以深灰色石材為屋面和墻體的邊飾，與白墻相映，雅潔清新。粉墻下設(shè)置了頗具創(chuàng)意的假山，一反傳統(tǒng)的疊石假山，采用些較有紋理的石片和石塊，其中也有剖劈的棱角畢露的“險(xiǎn)峰”，與傳統(tǒng)湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特點(diǎn)迥然不同，卻也“清、丑、頑、拙”，各顯奇趣，與水中倒影難分軒輊，構(gòu)成一幅新穎的山水圖景。從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，加以創(chuàng)新運(yùn)用于現(xiàn)代建筑中，將傳統(tǒng)藝術(shù)升華，使我們更充分地體會(huì)到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。 第三篇：蘇州博物館參觀感想蘇州博物館新館參觀感想 粉墻黛瓦，清新雅潔，古色古香，江南情懷。這是蘇州博物館留給我的總體印象。作為一名建筑系的學(xué)子，貝聿銘的封山之作是一直想要去參觀的。所以這篇感想的內(nèi)容也多是設(shè)計(jì)建筑方面的。 貝聿銘，是一名建筑界多產(chǎn)的華裔建筑師，祖輩是蘇州望族，童年時(shí)曾在家族擁有的蘇州著名園林——獅子林里度過(guò)。貝聿銘也是自己比較尊敬的建筑師之一，站在蘇州博物館中，一股濃厚的江南氣味迎面而來(lái)，貝聿銘沒(méi)有因?yàn)樵趪?guó)外生活了大半輩子而被現(xiàn)代主義風(fēng)格所感染，反而更有一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合的獨(dú)特美感。 蘇州博物館新館外觀呈幾何形，極具現(xiàn)代特征，但精妙之處在于從新館任意空間的窗戶向外看都會(huì)發(fā)現(xiàn)新館的坡度與遠(yuǎn)處或更遠(yuǎn)處的蘇州傳統(tǒng)民居的屋頂坡度幾乎不差分毫。在建筑結(jié)構(gòu)方面，現(xiàn)代幾何結(jié)構(gòu)形成的坡頂隱含著蘇州古建筑傳統(tǒng)的斜坡屋頂?shù)幕靖拍睿切?、正方形不斷地繁衍和重?gòu)，西方古希臘羅馬神廟的三角體立方體的構(gòu)成、哥特式夸張的三角形、立體主義極簡(jiǎn)主義藝術(shù)的冷峻理性與蘇州傳統(tǒng)建筑潛在的三角形、圍墻線形的運(yùn)動(dòng)以及建筑的方形空間交織在一起，東西方的圖形自然轉(zhuǎn)換。見(jiàn)解、抽象、有力度，在不知不覺(jué)中完成了中西文化的融合，并實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。 新館整個(gè)運(yùn)用輕型鋼架和混凝土構(gòu)筑墻體，黑白相間的中國(guó)元素顏色與現(xiàn)代冷峻的建筑材料再加上隨處可見(jiàn)的晶瑩剔透的玻璃天窗?？臻g既有圍合感，又有通透感，折射出了一些禪宗文化、道教文化的深層信息。 因?yàn)槿ミ^(guò)很多的江南園林以及江南水鄉(xiāng)，穿梭在蘇州博物館中，雖然是極具現(xiàn)代感的建筑，但是仍然可以感受到在水鄉(xiāng)漫步在青石板路上的感覺(jué)。新館保留了蘇州溫和、清淡、俊秀的黑白基調(diào)，為了與周?chē)墓沤ㄖ沫h(huán)境相協(xié)調(diào)，博物館的材料盡管都是新型建筑材料，但外墻和內(nèi)墻都是以純凈的白色作為主色調(diào)，僅僅在空間轉(zhuǎn)折處用灰色的線條來(lái)勾勒外形，同時(shí)深灰色石材的屋面與白墻相配，與蘇州傳統(tǒng)的城市色彩肌理相融合，為粉墻黛瓦的江南建筑符號(hào)增加了新的詮釋。 蘇州傳統(tǒng)建筑為木質(zhì)梁架結(jié)構(gòu)，貝聿銘在新館的設(shè)計(jì)中采用了鋼化結(jié)構(gòu)，再用優(yōu)質(zhì)木材為鋼結(jié)構(gòu)鑲邊包裝。在屋面材料運(yùn)用上，則以現(xiàn)代材料花崗巖取代青瓦。建筑的中庭借鑒了傳統(tǒng)“”老虎天窗的做法，但是折角的做法使得室外投射進(jìn)來(lái)的光線有了韻律的變化，光影交錯(cuò)。走廊由透過(guò)天頂造成的線狀光線書(shū)寫(xiě)著，如同走在古老的竹簾下，傳統(tǒng)符號(hào)在光線中簡(jiǎn)潔的演繹著現(xiàn)代氣息。 大廳頂部的米字型鋼結(jié)構(gòu)沒(méi)有任何支撐，他在風(fēng)格上和整體建筑非常協(xié)調(diào)，但這不僅是處于美學(xué)考慮，而是建筑的原因。通過(guò)精密計(jì)算之后，只有這樣的幾何形體變化才能進(jìn)行力的轉(zhuǎn)換，在這樣一個(gè)既定空間里承載負(fù)荷。貝老這樣的設(shè)計(jì)很巧妙。 在庭院的處理上，貝老想通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)園林中的亭的額元素進(jìn)行現(xiàn)代的融合，其屋頂方式與建筑相同，八角亭與建筑融合在一起，周?chē)乃c片墻營(yíng)造的假山感使人不禁有一種蘇州傳統(tǒng)園林的感覺(jué)。 由于參觀時(shí)的關(guān)注都集中在建筑本身，陳列品沒(méi)有仔細(xì)欣賞，只拍攝了少許照片。陳列品多是古時(shí)東吳的器物，還有一些獨(dú)具蘇州江南風(fēng)格的物品。 蘇州博物館不僅是貝聿銘大師的封山之作，還是他回饋給祖國(guó)回饋給家鄉(xiāng)最好的禮物。作為一名建筑系的學(xué)生，在設(shè)計(jì)以及空間方面還需要多多體會(huì)和感悟。 第四篇。蘇州博物館社會(huì)實(shí)踐時(shí)間能夠改變一切，見(jiàn)證滄海桑田的變遷，淪為了歷史。那么，歷史是什么。它是時(shí)間的印記么。抑或是每個(gè)歷史時(shí)刻、每個(gè)歷史事件都被時(shí)間所固定而成為永恒。而在歷史的點(diǎn)滴時(shí)刻，又有哪些震撼的絕響，久久不能平息，幽幽縈繞于后人的耳際。一座城市有著怎樣的發(fā)展史，它是怎樣改變一個(gè)地區(qū)、一個(gè)族群、一個(gè)國(guó)家的。帶著這樣的疑問(wèn)