【文章內容簡介】 情是中國傳統(tǒng)美學的重要范疇之一。情為主，景是客，情景交融，相輔相生，這才是中國傳統(tǒng)的空間本質。蘇州博物館之所以能讓人感受到傳統(tǒng)美學的魅力，就是因為設計師很好地創(chuàng)造出了豐富多樣的空間氣質，而光影就是讓這些景與人們產生互動與共鳴的直接因素?？梢赃@么說，光與影一直是空間設計的第四大造型元素，它能讓室內室外環(huán)境展現(xiàn)出蓬勃的生命力。而在蘇州博物館，貝老先生再一次讓光影成為了空間的主角。 在建筑的中庭，陽光讓整個空間充滿祥和與大氣。可能是借鑒了傳統(tǒng)“老虎天窗”的做法，中庭的頂部是由玻璃材料做成的采光井。陽光肆無忌憚地透過玻璃傾瀉下來，并且隨著時間的變化而不斷地變換著投射角度。所以在不同的時刻，參差錯落的墻面就會呈現(xiàn)出不同的視覺效果，有趣且豐富。同樣，貝先生在處理小空間時，也一點不吝嗇使用光影這一元素。三角形的二坡屋頂全部是由金屬百葉和玻璃組成的，為了體現(xiàn)傳統(tǒng)園林的特色，所有的金屬百葉都被木質的貼面材料所包裹。陽光透過這些條狀結構在墻面上形成了連續(xù)的光影圖案，讓原本單調的走廊頓時生機勃勃，饒有趣味。 蘇州博物館是貝聿銘老先生的封刀之作，其保留了江南園林的特點，采用傳統(tǒng)的粉墻黛瓦，然而表達方式卻又是全新的，錯落有致的新館建筑以深灰色石材為屋面和墻體的邊飾，與白墻相映，雅潔清新。粉墻下設置了頗具創(chuàng)意的假山，一反傳統(tǒng)的疊石假山，采用些較有紋理的石片和石塊，其中也有剖劈的棱角畢露的“險峰”，與傳統(tǒng)湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特點迥然不同，卻也“清、丑、頑、拙”，各顯奇趣，與水中倒影難分軒輊，構成一幅新穎的山水圖景。從傳統(tǒng)藝術中汲取精華，加以創(chuàng)新運用于現(xiàn)代建筑中，將傳統(tǒng)藝術升華，使我們更充分地體會到傳統(tǒng)藝術的魅力。 第三篇：蘇州博物館參觀感想蘇州博物館新館參觀感想 粉墻黛瓦，清新雅潔，古色古香，江南情懷。這是蘇州博物館留給我的總體印象。作為一名建筑系的學子，貝聿銘的封山之作是一直想要去參觀的。所以這篇感想的內容也多是設計建筑方面的。 貝聿銘，是一名建筑界多產的華裔建筑師，祖輩是蘇州望族，童年時曾在家族擁有的蘇州著名園林——獅子林里度過。貝聿銘也是自己比較尊敬的建筑師之一，站在蘇州博物館中，一股濃厚的江南氣味迎面而來，貝聿銘沒有因為在國外生活了大半輩子而被現(xiàn)代主義風格所感染，反而更有一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合的獨特美感。 蘇州博物館新館外觀呈幾何形，極具現(xiàn)代特征，但精妙之處在于從新館任意空間的窗戶向外看都會發(fā)現(xiàn)新館的坡度與遠處或更遠處的蘇州傳統(tǒng)民居的屋頂坡度幾乎不差分毫。在建筑結構方面，現(xiàn)代幾何結構形成的坡頂隱含著蘇州古建筑傳統(tǒng)的斜坡屋頂?shù)幕靖拍?，三角形、正方形不斷地繁衍和重構，西方古希臘羅馬神廟的三角體立方體的構成、哥特式夸張的三角形、立體主義極簡主義藝術的冷峻理性與蘇州傳統(tǒng)建筑潛在的三角形、圍墻線形的運動以及建筑的方形空間交織在一起，東西方的圖形自然轉換。見解、抽象、有力度，在不知不覺中完成了中西文化的融合，并實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉換。 新館整個運用輕型鋼架和混凝土構筑墻體，黑白相間的中國元素顏色與現(xiàn)代冷峻的建筑材料再加上隨處可見的晶瑩剔透的玻璃天窗?？臻g既有圍合感，又有通透感，折射出了一些禪宗文化、道教文化的深層信息。 因為去過很多的江南園林以及江南水鄉(xiāng)，穿梭在蘇州博物館中，雖然是極具現(xiàn)代感的建筑，但是仍然可以感受到在水鄉(xiāng)漫步在青石板路上的感覺。新館保留了蘇州溫和、清淡、俊秀的黑白基調，為了與周圍的古建筑的環(huán)境相協(xié)調，博物館的材料盡管都是新型建筑材料，但外墻和內墻都是以純凈的白色作為主色調，僅僅在空間轉折處用灰色的線條來勾勒外形，同時深灰色石材的屋面與白墻相配，與蘇州傳統(tǒng)的城市色彩肌理相融合，為粉墻黛瓦的江南建筑符號增加了新的詮釋。 蘇州傳統(tǒng)建筑為木質梁架結構，貝聿銘在新館的設計中采用了鋼化結構，再用優(yōu)質木材為鋼結構鑲邊包裝。在屋面材料運用上，則以現(xiàn)代材料花崗巖取代青瓦。建筑的中庭借鑒了傳統(tǒng)“”老虎天窗的做法，但是折角的做法使得室外投射進來的光線有了韻律的變化，光影交錯。走廊由透過天頂造成的線狀光線書寫著，如同走在古老的竹簾下，傳統(tǒng)符號在光線中簡潔的演繹著現(xiàn)代氣息。 大廳頂部的米字型鋼結構沒有任何支撐，他在風格上和整體建筑非常協(xié)調，但這不僅是處于美學考慮，而是建筑的原因。通過精密計算之后，只有這樣的幾何形體變化才能進行力的轉換，在這樣一個既定空間里承載負荷。貝老這樣的設計很巧妙。 在庭院的處理上，貝老想通過中國傳統(tǒng)園林中的亭的額元素進行現(xiàn)代的融合，其屋頂方式與建筑相同，八角亭與建筑融合在一起，周圍的水與片墻營造的假山感使人不禁有一種蘇州傳統(tǒng)園林的感覺。 由于參觀時的關注都集中在建筑本身，陳列品沒有仔細欣賞，只拍攝了少許照片。陳列品多是古時東吳的器物，還有一些獨具蘇州江南風格的物品。 蘇州博物館不僅是貝聿銘大師的封山之作，還是他回饋給祖國回饋給家鄉(xiāng)最好的禮物。作為一名建筑系的學生，在設計以及空間方面還需要多多體會和感悟。 第四篇。蘇州博物館社會實踐時間能夠改變一切，見證滄海桑田的變遷，淪為了歷史。那么，歷史是什么。它是時間的印記么。抑或是每個歷史時刻、每個歷史事件都被時間所固定而成為永恒。而在歷史的點滴時刻，又有哪些震撼的絕響，久久不能平息，幽幽縈繞于后人的耳際。一座城市有著怎樣的發(fā)展史，它是怎樣改變一個地區(qū)、一個族群、一個國家的。帶著這樣的疑問