【文章內(nèi)容簡介】 到當時它的作者——文天祥一身的浩然正氣和不屈氣慨。 當時，身為將領(lǐng)的文天祥因戰(zhàn)敗被元軍俘虜，可是，他寧死不屈，對元世祖手下的勸降置之不理，經(jīng)過一番對文天祥沒有效用的勸降之后，文天祥被關(guān)進了土牢，土牢環(huán)境惡劣，但土牢只能折磨他的肉體，卻不可能摧毀他那比鋼鐵還堅硬的意志，他相信，只要有浩然正氣，就可以戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境，就是在這里，他寫下了這首千古傳誦的《正氣歌》。其中一段寫道：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當清夷，含和吐明庭。窮時節(jié)乃見（現(xiàn)），一一垂丹青?！币馑际翘斓刂g有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體，如地下的大河高山，天空的日月星辰。在人身上就表現(xiàn)為浩然之氣充塞在宇宙之間。我出在太平年間，決心為朝廷效力，到了危急關(guān)頭，才表現(xiàn)出我的氣節(jié)，一一被記錄在史冊上。經(jīng)過元世祖親自勸降，還是以失敗告終，于是，他們殺害了文天祥。 文天祥不過是一位平凡的百姓，但是他平凡而又偉大，他不是有什么特殊地位的人，但他受到了人們的尊敬；他不是什么詩人才子，卻能寫出令我們震撼的《正氣歌》；他不是孔武有力的壯士，但他卻如此堅強不屈，令人佩服。他寫下的《正氣歌》也告訴我們天地間不能沒有鎮(zhèn)住惡勢力的正氣。 我們這些小學生雖然現(xiàn)在不能為國捐軀，但也要好好學習，長大了為祖國各方面的發(fā)展做出貢獻。 第二篇：文天祥正氣歌讀后感從古到今，愛國的人多如繁星。最近我上網(wǎng)搜查了許多英雄事跡，為國為民的鄧小平爺爺、寧死不屈的文天祥、戰(zhàn)國的屈原…… 文天祥兵敗被俘，坐了三年的土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說那么多廢話?！蔽奶煜槊嫦蚰戏娇犊土x了，給世人留下一首扣人心弦的《正氣歌》。 民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他堅決地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，竟然發(fā)現(xiàn)他肚子里沒有一粒米，有也只是樹皮、草根和棉絮。 我被這一個個故事感動了。我也明白了許多，只要做好每一件小事，也就是為祖國出了一份力。 第三篇：文天祥正氣歌讀后感文天祥正氣歌讀后感 從古到今，愛國的人多如繁星。最近我上網(wǎng)搜查了許多英雄事跡，為國為民的鄧小平爺爺、寧死不屈的文天祥、戰(zhàn)國的屈原 文天祥兵敗被俘，坐了三年的土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說那么多廢話?！蔽奶煜槊嫦蚰戏娇犊土x了，給世人留下一首扣人心弦的《正氣歌》。 民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他堅決地說：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，竟然發(fā)現(xiàn)他肚子里沒有一粒米，有也只是樹皮、草根和棉絮。 我被這一個個故事感動了。我也明白了許多，只要做好每一件小事，也就是為祖國出了一份力。 第四篇：正氣歌文天祥古詩正氣歌文天祥古詩 《正氣歌》是南宋詩人文天祥 在獄中寫的一首五言古詩 正氣歌并序 予囚北庭1，坐一土室。室廣八尺，深可四尋2。單扉低小3，白間短窄4，污下而幽暗5。當此夏日，諸氣萃然6：雨潦四集7，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝8，蒸漚歷瀾9，時則為土氣；乍晴暴熱10，風道四塞11，時則為日氣；檐陰薪爨12，助長炎虐13，時則為火氣；倉腐寄頓14，陳陳逼人15，時則為米氣；駢肩雜遝16，腥臊汗垢17，時則為人氣；或圊溷 1或毀尸 1或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣20。疊是數(shù)氣21，當侵沴22，鮮不為厲23。而予以孱弱24，俯仰其間25，於茲二年矣26，幸而無恙27，是殆有養(yǎng)致然爾28。然亦安知所養(yǎng)何哉29。孟子曰30：”吾善養(yǎng)吾浩然之氣31。“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉32。況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。 天地有正氣，雜然賦流形33。下則為河岳，上則為日星34。 于人曰浩然，沛乎塞蒼冥35。皇路當清夷36，含和吐明庭37。 時窮節(jié)乃見38，一一垂丹青39。在齊太史簡40，在晉董狐筆41。 在秦張良椎42，在漢蘇武節(jié)43。為嚴將軍頭44，為嵇侍中血45。 為張睢陽齒46，為顏常山舌47?；驗檫|東帽48，清操厲冰雪49。 或為出師表50，鬼神泣壯烈51。或為渡江楫52，慷慨吞胡羯53。 或為擊賊笏54，逆豎頭破裂55。是氣所磅礴56，凜烈萬古存57。 當其貫日月，生死安足論58。地維賴以立，天柱賴以尊59。 三綱實系命60，道義為之根61。嗟予遘陽九62，隸也實不力63。楚囚纓其冠64，傳車送窮北65。鼎鑊甘如飴66，求之不可得。陰房闐鬼火67，春院閟天黑68。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食69。一朝蒙霧露70，分作溝中瘠71。如此再寒暑72，百沴自辟易73。嗟哉沮洳場74，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊75。顧此耿耿在76，仰視浮云白77。悠悠我心悲，蒼天曷有極78。哲人日已遠79，典刑在夙昔80。風檐展書讀81，古道照顏色82。文學 鑒賞 “養(yǎng)氣”之說原于孟子。他所說的“氣”，實際上是一種精神性的正氣?！皻狻笔侵袊糯軐W的一個范疇。在宋代理學中，更是一個基本的概念。張載便以“氣”作為宇宙的本體，主張“氣一元論”。朱熹以“理”為世界本原，但又強調(diào)“氣”化育萬物的作用，在他看來，氣是理與萬物的媒介。文天祥在這首五言古詩中關(guān)于正氣的鋪寫，與上述思想有一定關(guān)系。 這首詩的序為散文 。有駢句，有散句，參差出之，疏密相間。在序里，作者先以排句鋪陳，以駢散穿插描寫了牢獄之中的“七氣”，極力渲染出監(jiān)牢環(huán)境的惡濁之至。而詩人又說自己身體本來孱弱，但在“七氣”的夾攻之下，竟然安好無恙，那就是因為靠著胸中的浩然正氣，有了正氣在胸，便能抵御所有的邪氣、濁氣，這些說明了寫《正氣歌》的原因，接著便引出下面對“正氣”的詠嘆。因此，序和詩在構(gòu)思上是有連屬的，在技巧上是前后照應(yīng)的，是全詩的有機組成部分。 全詩可分為三部分。從“天地有正氣”到“一一垂丹青”為第一部分。這部分是對浩然之氣的熱情禮贊?！罢龤狻迸c天地并生，與宇宙同在，詩人首先寫出“正氣”的這種偉大性質(zhì)，使“正氣”的描寫，有了一種充塞乎天地之間的崇高美。天地萬物，均受“正氣”之稟賦。下至大地山河，上至日月星辰，都是氣的化育生成。下面詩人將筆一轉(zhuǎn)，便將“正氣”轉(zhuǎn)到人的身