【文章內(nèi)容簡介】 了文化的創(chuàng)造力和傳播力，催生了一系列新的文化業(yè)態(tài)和新的表現(xiàn)形式?？梢哉f，科技創(chuàng)新與體制機制創(chuàng)新一樣是加快文化發(fā)展的強大動力。正是基于上述認識，中共中央明確提出：抓住信息化深入發(fā)展的歷史機遇，加快文化與科技融合，包括積極利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)；建立健全以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化創(chuàng)新體系，加強核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、共性技術(shù)的攻關(guān)，增強文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力；充分運用高新技術(shù)加快構(gòu)建覆蓋廣泛、技術(shù)先進的文化傳播體系，切實增強文化傳播力和文化感染力，等等。十八報告重申了“促進文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”；“構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力”等要求［１］?？偟膩砜?，中共十六大以來，在政府主導(dǎo)和推動下，文化體制改革由試點到全面推開，取得重要進展和成就，極大地促進了中國文化的繁榮與發(fā)展，這是有目共睹的事實。當(dāng)然，文化體制改革是中國改革開放以來的又一次涉及全局性的深刻變革。“其深刻性和復(fù)雜性不僅在于它與經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、社會體制改革存在著內(nèi)在的聯(lián)系，必須相互銜接、同步推進。而且，由于文化產(chǎn)品所具有的‘內(nèi)容意義’和意識形態(tài)特性，以及文化藝術(shù)生產(chǎn)的不確定性、其成果難以量化評價的模糊性、投資和消費的審美偏好等，使之在與市場經(jīng)濟的結(jié)合的過程中，既有利用市場機制發(fā)現(xiàn)價格、放大文化的財富效應(yīng)，以及引入競爭機制提高運營效率的一致性，同時也存在著市場經(jīng)濟的商業(yè)價值追求的趨利性與藝術(shù)價值和社會價值追求之間的矛盾、由于市場經(jīng)濟本身缺陷所導(dǎo)致的公共文化產(chǎn)品供給不足與人民享有基本文化權(quán)益之間的矛盾等?！保郏福葸@些問題即使是美、英等西方發(fā)達國家也還沒有得到完全破解。這就更需要中國人審時度勢、迎難而上，充分發(fā)揮聰明才智，走出破解這一世界性難題的獨特道路。 四、加強社會主義核心價值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì) 十八大報告提出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！保郏保莞母镩_放以來，中國共產(chǎn)黨一直高度重視社會主義核心價值追求問題。十二大報告曾經(jīng)提出建設(shè)“以共產(chǎn)主義思想為核心”的精神文明。十六大報告提出“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”的任務(wù)。報告還專門闡述了“弘揚和培育民族精神”的問題，指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱”，在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神［３］（Ｐ３０）。２００４年１２月，李長春在全國宣傳部長會議上的講話，依據(jù)十六大報告精神進一步提出：要弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這一概括在日后得到不斷重申。２００６年３月，胡錦濤提出和闡述了社會主義榮辱觀。是年１０月，中共十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，明確闡述了建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)，主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。中共十七屆六中全會通過的“決定”專節(jié)闡述“推進社會主義核心價值體系建設(shè)”，并進一步指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定中國特色社會主義發(fā)展方向。”要求將之“融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面”［７］（Ｐ１１～１２）。十八大報告重申了這一要求。十七屆六中全會后，社會主義核心價值觀的提煉成為理論界和社會各界熱議的話題。十八大報告中關(guān)于培育社會主義核心價值觀的闡述成為一大理論亮點。報告提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”在這里，報告實際上為將來更為精煉的社會主義核心價值觀的概括提出了框架和主旨范圍。報告的論述照顧到了社會主義核心價值觀提煉的四個維度：一是要體現(xiàn)社會主義制度本質(zhì)追求。二是要同中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相承接。三是與世界現(xiàn)代文明接軌。四是既能夠上升為國家意識形態(tài)，又與老百姓的日常生活密切相關(guān)。十八大報告的論述表明，社會主義核心價值觀的提煉向前邁進了一大步。十八大報告指出：“全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)?！彼枷氲赖陆ㄔO(shè)在精神文明和中國特色社會主義文化建設(shè)中居于核心地位，是社會主義特征和本質(zhì)的重要體現(xiàn)。從１９７０年代末提出社會主義精神文明建設(shè)任務(wù)，經(jīng)過中共十二大，到兩個精神文明建設(shè)決議出臺，逐步確立了將先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來的道德建設(shè)思路；從提出建設(shè)中國特色社會主義文化、先進文化，再到２００１年１月江澤民在全國宣傳部長會議上的講話中提出，在堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國的同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，道德建設(shè)一直受到中共中央高度重視。十八大報告要求：“推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚”［１］。改革開放以來，在高揚社會主義、集體主義、愛國主義的旗幟下，思想道德建設(shè)取得的成就有目共睹，包括大批道德模范的樹立、持續(xù)不斷的學(xué)模范活動和公民現(xiàn)代文明素質(zhì)的提高。但是，不文明、不道德、誠信缺失的現(xiàn)象亦嚴重存在。對此，國人深有感觸。有鑒于此，十八大報告提出：“深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)?！嘤宰鹱孕?、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”?！巴苿訉W(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”［１］。中國是一個文明古國，又是社會主義國家，在樹立“美麗家園”、“美麗中國”的目標(biāo)同時，完全可以樹立“道德中國”的追求目標(biāo)。 五、豐富人民精神文