6文化貶值與文明恐慌：春節(jié)回想思考(編輯修改稿)
2025-09-25 08:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 運(yùn)動(dòng)，并且可以認(rèn)為延續(xù)至今——每年中央一號(hào)文件不都以三農(nóng)為主題嗎。但是，文化是最最以人為本的，人都沒(méi)有，文化無(wú)從談起。那么我們接下來(lái)是否能夠解決這個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)至少認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題呢。去年底的一則新聞已作了很好的回答：當(dāng)李克強(qiáng)總理提出如何克服大城市病、突破人口分布胡煥庸線時(shí)，部分專家提出的對(duì)策是發(fā)展更多的大城市，理由是大城市在產(chǎn)業(yè)聚集等方面優(yōu)勢(shì)明顯。 因此，同樣值得反思的是，為什么我們的反思那么少，為什么作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家卻對(duì)資本主義發(fā)展，對(duì)工業(yè)化進(jìn)程帶來(lái)的種種弊端習(xí)以為常。為什么今天的中國(guó)鮮有人，至少是鮮有觀點(diǎn)在主流媒體對(duì)當(dāng)前發(fā)展模式和“現(xiàn)代化”概念進(jìn)行旗幟鮮明的批判。反而在資本主義國(guó)家，無(wú)數(shù)的學(xué)術(shù)、文學(xué)、娛樂(lè)作品在對(duì)資本主義進(jìn)行最無(wú)情、最猛烈、最尖銳的鞭撻與嘲諷，甚至于近百年前，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的有識(shí)之士就對(duì)我們的發(fā)展模式和發(fā)展路線作出預(yù)言并且感到痛心了。梁漱溟先生提到，19世紀(jì)20年代一位美國(guó)作者來(lái)華時(shí)非常遺憾地表示： “歐西人士，今日已深感到陷入旋渦，無(wú)法自拔之苦；而遠(yuǎn)東方面不引為前車之戒，反思效尤，其結(jié)果豈不將同出一轍乎。日本早已從乎歐西之后，今日更無(wú)選擇之自由。乃中國(guó)年來(lái)所采取之途徑，概括言之，也不過(guò)銳意發(fā)展物質(zhì)建設(shè)與提倡民族主義兩者。此殆由某種環(huán)境之影響，中國(guó)人士或認(rèn)為非采此途徑不可；然循此途徑以往，將來(lái)所生結(jié)果如何，實(shí)為一極端耐人尋思之問(wèn)題也?！? 百年前中國(guó)人與外國(guó)人都能預(yù)見(jiàn)并反思，百年后為什么缺少反思。原因可能有二。第一，不敢想，因?yàn)樯鐣?huì)主義的話語(yǔ)禁忌。三十年浩劫的教訓(xùn)太深刻了，這固然為我們改革開(kāi)放凝聚了前所未有的共識(shí)與動(dòng)力，但也造成了前所未有的思維固化與概念禁區(qū)——似乎社會(huì)主義就剩下計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，似乎誰(shuí)再談?wù)撋鐣?huì)主義就代表著“左”、狂熱、迷信，但這本身何嘗不是構(gòu)成一種迷信與狂熱。只是以前我們
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