【文章內(nèi)容簡介】 ，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！眻?bào)告首次把文化作為國家軟實(shí)力，在黨的代表大會(huì)上作為重要任務(wù)提出；首次在黨的代表大會(huì)上向全黨和全國人民發(fā)出了推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的新號(hào)召。 我初步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，一是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體戰(zhàn)略布局的客觀需要。改革開放近30年來，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、高速增長，取得了舉世矚目的成就。與之相比，文化建設(shè)成了“短腿”。正如胡錦濤同志在十六屆七中全會(huì)重要講話中指出的那樣：“與我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相比，我國文化發(fā)展相對滯后，同全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不相適應(yīng)，同人民日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)，同我國的國際地位不相適應(yīng)?！眹H社會(huì)有人把中國比喻為“成長中的巨人”。然而，經(jīng)濟(jì)與文化密不可分，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步互相影響，相輔相成，一條腿長、一條腿短的“巨人”是立不起來、走不快的。文化建設(shè)滯后勢必制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 二是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，努力滿足人民各方面的需求，提高人民的生活質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這自然包括作為人類兩大基本需求之一的精神文化方面的需求。而文化具有認(rèn)識(shí)、教化、審美、娛樂、交流、傳承、塑造等功能，對于陶冶人們的情操，提高人的素質(zhì)，滿足人的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等，具有不可替代的作用?？茖W(xué)發(fā)展觀還要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、地區(qū)和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。從目前全國發(fā)展現(xiàn)狀來看，盡管改革開放以來，特別是黨的十六大以來，我們在文化建設(shè)方面做了很大努力，取得了積極成效，但總體而言，文化等社會(huì)事業(yè)仍明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是中西部地區(qū)、農(nóng)村、山區(qū)等貧困落后地區(qū)的文化建設(shè)更為落后，文化建設(shè)的滯后已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“短板”。因此，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，就必須切實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，尤其是加快中西部地區(qū)、農(nóng)村、山區(qū)等貧困落后地區(qū)的文化建設(shè)步伐。 報(bào)告論及文化的地位作用，提出了“提高國家文化軟實(shí)力”的新論斷。自從1990年美國著名公共政策專家約瑟夫奈提出“軟實(shí)力”命題以來，這一概念逐漸為世界各國普遍接受并越來越受到關(guān)注。軟實(shí)力理論認(rèn)為，一個(gè)國家的綜合實(shí)力既包括硬實(shí)力，也包括軟實(shí)力。軟實(shí)力主要來源于社會(huì)文化、政治價(jià)值觀和外交政策三種資源，其中社會(huì)文化是最基本也是最具凝聚力的力量。把文化作為國家軟實(shí)力，在黨的代表大會(huì)報(bào)告上作為重要任務(wù)提出，具有非常重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。 首先，提升國家文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)民族振興的必然要求。文化是國家和民族的靈魂，它為國家發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步提供理論指引、思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。源遠(yuǎn)流長的中華文化，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要標(biāo)志和推動(dòng)力量。加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民文化素質(zhì)，提升國家文化軟實(shí)力，才能真正實(shí)現(xiàn)民族振興。 其次，提升國家文化軟實(shí)力是增強(qiáng)我國綜合國力、增強(qiáng)國家競爭力、贏得國際競爭的必然要求。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位作用日益重要，國家文化軟實(shí)力已成為現(xiàn)代社會(huì)國家核心競爭力的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，中國能否形成強(qiáng)大的國際競爭力，能否自立于世界民族之林，并在激烈的國際競爭中立于不敗之地，能否更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國防實(shí)力，也取決于文化軟實(shí)力，而且，國家文化軟實(shí)力是更根本、更深層、更持久的競爭力量。 學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)報(bào)告關(guān)于新時(shí)期新階段文化建設(shè)重要性的新論斷、新要求，我們文化工作者為之感到高興、振奮，更要增強(qiáng)搞好文化建設(shè)的使命感和責(zé)任感，自覺把握機(jī)遇，乘勢而上，以勵(lì)精圖治、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)和認(rèn)真扎實(shí)、勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)，為興起文化建設(shè)新高潮而努力奮斗。 報(bào)告不僅對文化建設(shè)提出了新論斷、新要求，而且在第七部分全面、系統(tǒng)地提出了文化建設(shè)的主要任務(wù)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)把握、全面貫徹落實(shí)，主要從七個(gè)方面努力興起文化建設(shè)新高潮。 （一）文化建設(shè)要自覺為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系服務(wù) 報(bào)告指出?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化建設(shè)的首要任務(wù)提到全黨面前，提到文化工作者的面前。 文化哲學(xué)家赫爾德認(rèn)為?！拔幕巧鐣?huì)的產(chǎn)物?！蔽覈幱诓㈤L期處于社會(huì)主義初級階段，在這一歷史時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平比較落后且發(fā)展不平衡，將長期存在多種所有制形式和分配方式，社會(huì)上還長期存在不同的階層和利益群體。這些社會(huì)存在決定了社會(huì)成員在政治理想、宗教信仰、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等方面的多樣化，使我國現(xiàn)階段的思想文化呈現(xiàn)多元并存的結(jié)構(gòu)特征。這一特征將在整個(gè)社會(huì)主義初級階段長期存在。其實(shí)，不僅是我國現(xiàn)階段存在多元文化結(jié)構(gòu)，世界上任何國家在任何時(shí)代都是多元文化并存，這是由現(xiàn)實(shí)的社會(huì)總是同時(shí)并存多種經(jīng)濟(jì)成分和生產(chǎn)關(guān)系，存在不同的社會(huì)階級、階層和利益群體所決定的。 面對多元文化長期并存的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該以中華文化“和而不同”的精神坦然對待，把握好文化一元與多元的關(guān)系。不能離開現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客觀條件，片面追求和推行超越現(xiàn)階段的思想文化，用簡單粗暴的方法強(qiáng)求思想文化的一律，而要以寬廣的胸懷包容多樣文化；同時(shí)又必須積極促進(jìn)形成主流文化在社會(huì)中的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的一元——用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想文化建設(shè)，努力確立社會(huì)主義先進(jìn)文化在社會(huì)文化、社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，影響、引導(dǎo)、整合多樣化的社會(huì)文化朝著有利于中國特色社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)文明進(jìn)步的方向發(fā)展；在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成文化共識(shí)，在多樣化中實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義主流文化與多樣化的社會(huì)文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、基本制度和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社