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正文內(nèi)容

鄂教版九下左遷至藍關(guān)示侄孫湘1(編輯修改稿)

2025-01-03 00:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 連詞“無論”講 “所存”,名詞性所字結(jié)構(gòu),譯為“……地方” 無論(地位)高低貴賤,無論(年紀)大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方 分析第 1段 中心論點: 古之學(xué)者必有師 概述中心 為什么從師 以什么人為師 內(nèi)容簡析 第一段:在正面闡述中提出論點。 古之學(xué)者必有師 人非生而知之者 從師的必要性 第二段:從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)論點。 用了對比論證的方法。 第三段:以歷史名人為例,進一步論證觀點。 第四段:說明寫作本文的緣由。 內(nèi)容深究 文章第二段中“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉”一句,按平直 順序可改為: “句讀之不知,或師焉;惑之不解,或不焉。” “句讀之不知”,“或師焉” 愛其子,擇師而教之 上承 下連 小學(xué) “惑之不解”,“或不焉?!? 于其身也,則恥師焉 上承 大遺 下連 與“ 吾未見其明也 ”句相呼應(yīng)的兩個字是 惑矣 說理嚴密 自讀課文,借助注釋、工具書讀準字音。理 解重點詞的意義和用法,讀懂課文。 鞏固練習,掌握下列加橫線的詞含義和用法 (一)道 1 其聞道也固先乎吾 2 吾師道也 3 道相似也 4 師道之不傳也久矣 5 余嘉其能行古道 道理 道理 道德學(xué)問 風尚 風尚 (二)無 1 無貴無賤 2 圣人無常師 (三) 1 吾從而 師 之 2 而 恥 學(xué)于師 3 其 下 圣人也亦遠矣 4 是故 圣 益圣, 愚 益愚 無論 沒有 以 為師,意動 以 為恥,意動 低于, 動詞 圣人 愚人 名詞 一、 齊讀課文(默) 體會語言特色 。 二、找出中心論點和分論點。 三、概括每一段的文意。 段意 論點 (一)總論從師的必要性和 中心:古之學(xué)者必有師 擇師標準 標準:無貴 ~師之所存 (二 )批判當時士大夫恥于 分論點:師道之不傳也 從師的風氣 久矣 ~~也難矣! ( 三)說明誰可為師 分論點:圣人無常師 (四)說明寫作原因 分論點:不拘于時行古道 四、本文運用了哪些論證方法論證中心的? 作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的? 分層:( 1)總論點 ( 2 )職能(正)
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