20xx整理-關(guān)于關(guān)于死者名譽(yù)的法律保護(hù)問(wèn)(編輯修改稿)
2025-09-23 04:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 號(hào)復(fù)函及 (1990)民他字第30 號(hào)復(fù)函中均認(rèn)為死者享有名譽(yù)權(quán)，應(yīng)予以依法保護(hù)，但實(shí)際上案件中提起訴訟的又是死者的親屬，在理論上無(wú)法自圓其說(shuō)。 第二，對(duì)死者生前人格利益予以侵害的行為可能同時(shí)損及社會(huì)公共利益，此時(shí)，應(yīng)出于社會(huì)公共利益維護(hù)的需要而提起權(quán)利請(qǐng)求和訴訟主張。這時(shí)便涉及行使權(quán)利的代表人的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，在此情形，任何個(gè)人，任何機(jī)關(guān)、組織均可行使；執(zhí) 法機(jī)關(guān)亦可在其認(rèn)為必要時(shí)主動(dòng)干預(yù)。 總起來(lái)說(shuō)，對(duì)死者 “ 人格 ” 權(quán)益的保護(hù)，是上述兩個(gè)方面的結(jié)合。質(zhì)言之，法律對(duì)死者 “ 人格 ” 的保護(hù)主要是從維護(hù)公序良俗及保護(hù)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系參與者利益的角度出發(fā)的。兩者一方面統(tǒng)一于整體的權(quán)利保護(hù)體系中，另一方面又有所區(qū)別。比如，為社會(huì)利益的保護(hù)．可不受時(shí)間的限制、不受訴權(quán)主體的限制；而死者親屬的權(quán)利的行使，則可能受到法律規(guī)定的期限的限制且只能由權(quán)利受到侵害者本人行使。 三、對(duì)死者名譽(yù)侵害的具體行為 在實(shí)踐中，對(duì)死者名譽(yù)的侵害主要表現(xiàn)為直接方式和間接方式兩種。 （一）直接方式：即以直接 毀損的方式強(qiáng)加與死者尸體，使其物理方面的特征發(fā)生顯著的變化。這類(lèi)行為主觀上編號(hào)： 時(shí)間： 2024年 x月 x日 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 頁(yè)碼： 第 4頁(yè) 共 6頁(yè) 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 多為惡意，不僅破壞了身體的完整性，也造成對(duì)死者名譽(yù)的嚴(yán)重?fù)p害，主要有以下表現(xiàn)： 故意損害尸體。如吉林省深江市某宮姓公民先后兩次切割女性尸體的乳房、生殖器，以滿(mǎn)足變態(tài)的性欲。另外，一些人為泄私憤，將某人的尸體進(jìn)行當(dāng)眾鞭打，或剝光衣物以示羞辱，都構(gòu)成對(duì)其名譽(yù)的侵害。 非法利用尸體。某些醫(yī)院在沒(méi)有得到死者生前同意或其近親屬同意，利用公安機(jī)關(guān)委托解剖尸體鑒定之機(jī)，進(jìn)行教學(xué)，擅自摘取內(nèi)臟制作教學(xué)標(biāo)本或是將尸體上的器官高價(jià)出售給病患者以謀 取私利。 盜墓盜尸行為。我國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為 “ 入土為安 ” ，因此任何對(duì)墳?zāi)惯M(jìn)行損壞或盜墓盜尸行為都被視為大忌，對(duì)死者的名譽(yù)也會(huì)產(chǎn)生極大的消極影響，在一定程度上也影響到死者遺族利益和社會(huì)公德。 其他的侵害尸體的行為，如非法陳列尸體、殯儀館錯(cuò)誤火化尸體，不準(zhǔn)尸體入葬等。 （二）間接方式。即不給尸體以實(shí)體的損害，但以抽象的方式造成死者名譽(yù)的降低等。主要包括侮辱、誹謗、揭露隱私等行為。 侮辱行為。即用暴力或其他方式貶低他人人格，毀損他人名譽(yù)，主要有語(yǔ)言侮辱和文字侮辱。語(yǔ)言侮辱是用語(yǔ)言對(duì)尸體進(jìn)行辱罵，使尸體蒙受恥辱 ，名聲敗壞。行為作出一定的姿態(tài)表演有辱尸體名聲的，也屬此列。文字侮辱是通過(guò)書(shū)寫(xiě)文字、圖形對(duì)尸體進(jìn)行的侮辱，如書(shū)寫(xiě)、張貼大字報(bào)等。按照最高人民法院的解釋?zhuān)挥形耆柙斐梢欢ㄓ绊懞?，才能認(rèn)定為侵害受害人名譽(yù)的行為。 “ 一定影響 ” 即指影響受害人在公眾中的社會(huì)評(píng)價(jià)。 誹謗行為。即
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