城郊經(jīng)濟模式經(jīng)驗交流材料(編輯修改稿)
2025-09-23 02:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，即生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，而生態(tài)農(nóng)莊不僅是經(jīng)濟功能的開發(fā)，還實現(xiàn)了生態(tài)、文化等功能的開發(fā)。通過大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊經(jīng)濟，實現(xiàn)了生態(tài)資源增量、生態(tài)存量增值、減少環(huán)境污染，為生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展提供了有效載體。從推進城市化的角度來考察，生態(tài)莊園經(jīng)濟的發(fā)展模式，實質(zhì)上就是把城市建設在綠野碧水青山之中，過去那種城市擴展到哪里，農(nóng)業(yè)就在哪里消失的城市粗放式擴張模式，在組團式格局的城市布局中便以生態(tài)莊園的嶄新面貌出現(xiàn)。一個個生態(tài)農(nóng)莊，好比一個個 “ 綠肺 ” ，營造綠色景觀，維持生態(tài)平衡，凈化、美化、綠化了城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境。如 XX 省首批農(nóng)業(yè)旅游示范基地縣黃興鎮(zhèn)，幾年前，化工廠遍地開花，全鎮(zhèn) 5 平方公里的土地被污染。如今，所有的化工廠全部關閉，代之而來的是雨后春筍般的農(nóng)家樂群體，沿著一條九曲連環(huán)的瀏陽河， 40多家成片農(nóng)家樂連同數(shù)十個苗木基地一起，猶如一片片花海、樹 第 7 頁 共 14 頁 誨呈現(xiàn)在人們面前。 三、生態(tài)農(nóng)莊經(jīng)濟的實踐意義作為農(nóng)村轉型時期的新生事物，生態(tài)農(nóng)莊以其全新的經(jīng)濟形態(tài)、先進的經(jīng)營理念、較強的規(guī)模實力，對農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生著很大的影響。在科學發(fā)展觀指導下的生 態(tài)農(nóng)莊經(jīng)濟，不僅成功開辟了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的嶄新途徑，而且有效激發(fā)了城郊經(jīng)濟的內(nèi)在潛能，大力促進了人與自然的和諧發(fā)展。 生態(tài)農(nóng)莊經(jīng)濟的社會學意義。促進人與自然和諧發(fā)展。人與自然的關系有個歷史演變過程。在原始發(fā)展時期，人類崇拜依附于自然，匍匐在大自然的腳下 。在農(nóng)業(yè)文明時期，人類利用、改造自然，對自然進行初步開發(fā)；在工業(yè)文明時期，人類控制、支配自然，以自然的 “ 征服者 ” 自居。特別是在近年來的城市化進程中，人類對自然的破壞程度明顯加大。正是如此，我們國家提出了 “ 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展 ” 的新理念，具有極其重要的 思想啟迪作用和現(xiàn)實指導意義?？疾焐鷳B(tài)農(nóng)莊經(jīng)濟，這其中的農(nóng)業(yè)已由生產(chǎn)初級產(chǎn)品、滿足人類生理需要，延伸至保護自然生態(tài)環(huán)境、豐富人類文明生活需求的層次，有效地實現(xiàn)了城郊農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)的單一生產(chǎn)功能，向集生產(chǎn)、生態(tài)、旅游、休閑、文化教育等綜合功能的轉變。生態(tài)莊園以建設良好的生態(tài)環(huán)境、保證農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展為前提，在生態(tài)、安全、高效生產(chǎn)的基礎上，使農(nóng)業(yè)由一個傳統(tǒng)古老產(chǎn)業(yè)轉化為充滿活力的陽光產(chǎn)業(yè)，成為了城市社會 第 8 頁 共 14 頁 的生態(tài)屏障和城鄉(xiāng)居民的綠色休閑場所，為人類社會的正常生存、繁衍創(chuàng)造良好的自然環(huán)境和社會聯(lián)系，充分挖掘了農(nóng)業(yè)的生 產(chǎn)性、生態(tài)性和生活性功能。生態(tài)農(nóng)莊的社會學意義還表現(xiàn)在它是帶動城郊鄉(xiāng)村社區(qū)建設和生活質(zhì)量改善的一大動力。生態(tài)農(nóng)莊的發(fā)展必須注重區(qū)域整體規(guī)劃和鄉(xiāng)村環(huán)境改造，而各項基礎設施的配套、環(huán)境的整治以及城鄉(xiāng)的交流，則必將提高人們的生態(tài)文明素養(yǎng)，促進生態(tài)文化的傳播，有利于在全社會形成科學、合理、安全、健康的生活方式。 生態(tài)農(nóng)莊經(jīng)濟的制度學意義。促進農(nóng)村土地制度創(chuàng)新。以諾斯、蘭斯為代表的新制度學派認為，制度創(chuàng)新是由于現(xiàn)存制度下出現(xiàn)了潛在的獲利機會，這些潛在利益是由于市場規(guī)模的擴大、生產(chǎn)技術的發(fā)展或者人們對 現(xiàn)有制度下的成本收益之比的看法有了政變等因素引起的。但是，由于對規(guī)模經(jīng)濟的要求，將外部性內(nèi)在化困難，厭惡風險，市場失敗等原因，使這些利益無法在現(xiàn)存制度中實現(xiàn)。原有制度下總會有人為了獲取潛在的利益而率先起來反對這種障礙，當潛在利益大于這種障礙造成的成本時，一項新的制度安排就會出現(xiàn)。生態(tài)農(nóng)莊就是在目前我國農(nóng)村土地制度不能滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展要求的制度安排下出現(xiàn)的一種新的土地產(chǎn)權制度形式，其實質(zhì)就是通過土地租賃方式實行土地流轉和規(guī)模經(jīng)營，從而實現(xiàn)了農(nóng)村土地承包權與使用權的分離。實行土地承包制度，國家保護農(nóng)民的土地承包經(jīng)營 權，不允許強制逆農(nóng)民 第 9 頁 共 14 頁 意愿將農(nóng)民的土地集中規(guī)模經(jīng)營，但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，特別是在城郊地區(qū)，以非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為
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