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正文內(nèi)容

湖北省沙市中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第二次雙周考?xì)v史試題(編輯修改稿)

2025-01-01 07:08 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。殊不知皇帝之存在,并非因籍之以富國(guó)強(qiáng)兵,而是君臨天下,作忠臣孝子的表率。要是他放棄了傳統(tǒng)的使命,也等于否定了本身所扮演的角色?!敝萍s光緒帝的癥結(jié)在于 A.角色意識(shí) B.性格缺陷 C.君主制度 D.宗法制度 法國(guó)歷史學(xué)家高弟說(shuō):“維新派的重大錯(cuò)誤就是想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀,要同時(shí)把所有的政權(quán)機(jī)構(gòu)都抓在手里,??他們簡(jiǎn)單地以好心腸扼殺了進(jìn)步,他們足夠 9年吃的東西,不顧胃量和消化力在三個(gè)月之內(nèi)都給吃了,這樣它就被扼殺了。”高弟認(rèn)為維新變法運(yùn)動(dòng) A.沒(méi)有對(duì)中國(guó)產(chǎn)生影響 B.因操之過(guò)急導(dǎo)致變法失敗 C.渴望奪取慈禧的權(quán)力 D.采取的措施不適合中國(guó)國(guó)情 2錢(qián)穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō):“政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國(guó)外移來(lái),也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng),有一番融合溝通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?,否則無(wú)生命的政治,無(wú)配合的制度,決然無(wú)法長(zhǎng)成。”下 列史事可以佐證錢(qián)穆先生這一觀點(diǎn)的是 A.太平天國(guó) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C.戊戌變法 D.新文化運(yùn)動(dòng) 2俄國(guó) 1861年改革剝奪了貴族地主支配農(nóng)民的權(quán)力,卻沒(méi)有遇到貴族地主的強(qiáng)烈抵抗。過(guò)去貴族地主不能隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)土地,他們現(xiàn)在成為真正的土地所有者并獲得最好的土地。許多貴族已經(jīng)或?yàn)l臨破產(chǎn),改革卻使他們獲得了一大筆資金。對(duì)于上述現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),正確的是 A.改革實(shí)際上是由貴族地主支配的 B.改革使俄國(guó)土地私有制確立起來(lái) C.改革加強(qiáng)了貴族 地主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.改革未能反映當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì) 2鹿鳴館是位于日本東京的一所歐式風(fēng)格的類(lèi)似于沙龍的會(huì)館,建成于 1883年。由于來(lái)客大都是日本近代化的棟梁型人物,很多重要的政策都出自于鹿鳴館,于是人們把這一時(shí)期稱(chēng)為“鹿鳴館時(shí)代”。據(jù)此,“鹿鳴館時(shí)代”的內(nèi)涵應(yīng)該是 A.針砭時(shí)弊以商開(kāi)國(guó)大計(jì) B.推翻幕府以建立近代國(guó)家 C.學(xué)習(xí)西方以助文明開(kāi)化 D.尊崇天皇以推行軍國(guó)主義 2在宣傳維新變法理論時(shí),某思想家依據(jù)《春秋公羊傳》的三世說(shuō),把社會(huì)進(jìn)化過(guò)程劃分為三大階段:據(jù)亂世、升平世、太平世。每一世都有他相應(yīng)的政治制度,君主專(zhuān)政適于據(jù)亂世,君主立憲適于升平世,共和制度適于太平世。當(dāng)人類(lèi)從較低的社會(huì)層次發(fā)展到高層次,政府的形式也要相應(yīng)改變。這反映了他思想的特點(diǎn)是 A.提倡西方共和思想挽救民族危亡 B.利用儒教名義宣傳維新變法理論 C.運(yùn)用西方進(jìn)化論思想激發(fā)人們變法圖強(qiáng) D.傳播君主立憲思想順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流 2 1917年,中國(guó)北洋政府對(duì)德宣戰(zhàn),并派出大批勞工到歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役。 80多 年后,時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的希拉克曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō),“任何人都不會(huì)忘記這些遠(yuǎn)道而來(lái)的、在一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中與法國(guó)共命運(yùn)的勇士,他們以自己的靈魂和肉體捍衛(wèi)了法國(guó)的領(lǐng)土、理念和自由”。結(jié)合上述材料,對(duì)中國(guó)參戰(zhàn)的諸多評(píng)價(jià)中,你最贊成的是 A.對(duì)德宣戰(zhàn)導(dǎo)致不少中國(guó)勞工喪生 B.對(duì)德宣戰(zhàn)是段祺瑞政府的錯(cuò)誤決策 C.對(duì)德宣戰(zhàn)客觀上提高了中國(guó)的國(guó)際地位 D.對(duì)德宣戰(zhàn)不利于一戰(zhàn)的盡快結(jié)束 二、非選擇題(本大題 4小題,工 50 分。其中 26 題 14 分, 27 題 12 分, 28題 12 分, 29 題12分)) 26.閱讀材料,完成下列要求 。 (14分 ) 材料一 明清時(shí)期儒學(xué)與理學(xué)的世俗化、實(shí)用化,是指儒家倫理道德規(guī)范由上層社會(huì)向民間社會(huì)下移。原本僅適用于貴族、上層士人的儒家倫理和相應(yīng)的思想觀念深入到民間社會(huì),將包括士、農(nóng)、工、商在內(nèi)的普通民眾的日常生活納入到儒家倫理道德規(guī)范內(nèi),使之生活方式和行為習(xí)慣日益?zhèn)惱砘?。原本限于少?shù)學(xué)術(shù)精英進(jìn)行研究
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