饑餓藝術(shù)家的讀后感(編輯修改稿)
2024-09-23 01:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 說的寫作技藝：一種不斷翻轉(zhuǎn)、在眾多可能性之間不斷滑動和制造反諷的藝術(shù)。 《饑餓藝術(shù)家》就是這樣一篇 “ 卡夫卡式 ” 的小說，它像卡夫卡拋出的一枚至今沒有停穩(wěn)的骰子，讓我們目眩神迷。而答案 第 9 頁 共 20 頁 始終懸而未決，讓讀者無盡想象。我想在學(xué)習(xí)上我們也需要有這種 stayhungry 的精神，一步步專注于自己所在的行業(yè)，才能做到世界杰出。 第四篇：《饑餓藝術(shù)家》讀后感 3 篇《饑餓藝術(shù)家》讀后感 0 1 信念所致，雖死不悔 《饑餓藝術(shù)家》讀后感 恭城所劉永勝 《饑餓藝術(shù)家》成于作者弗蘭茲 卡夫卡去世前幾個月，可以說這篇短篇小說寄托了作者的精神： 為了自己所堅持的事物，甚至能夠或主動、或被動的犧牲自己。 《饑餓藝術(shù)家》描述了絕食表演者將自己關(guān)在鐵籠內(nèi)進行表演，時間長達四十天。但是人們懷疑他并未 完全絕食，他為了證明自己，會唱歌給看守為他們提神，甚至出錢替他們買早餐?？苫奶频氖?，看守居然懷疑他竟然可以邊唱歌邊偷食，甚至認為買早餐是在賄賂他們。他討厭別人說他是因為饑餓才停止演出。其實他真正不滿的是表演期滿時的下臺，他本可以繼續(xù)餓下去，去追求更高更遠的藝術(shù)。表演結(jié)束時，絕食者已經(jīng)骨瘦如柴，不能支持。后來他被一個馬戲團聘去，把關(guān)他的籠子放在離獸場很近的道口，為的是游客去看野獸時能順便看到他?？墒侨藗兺烁?第 10 頁 共 20 頁 換記日牌，絕食者無限期地絕食下去，終于餓死。 咋一看，小說中絕食者從事的是真正的藝術(shù)，卻不被 人理解和認同，著力體現(xiàn)了饑餓藝術(shù)家對自己的事業(yè) —— 饑餓藝術(shù)的執(zhí)著追求、至死不渝的堅定信念及渴望被真正理解的強烈愿望，此外還突出敘寫了不解真意的觀眾對這種藝術(shù)的麻木和詆毀，塑造了一個具有高潔情操的藝術(shù)殉道者形象。 這是一種為了理想、為了夢想、為了自己畢生所堅持的事物所體現(xiàn)的一種大無畏精神，他體現(xiàn)在藝術(shù)，卻不拘泥于藝術(shù)。 饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。我們每個人既是獨立個體，同時又是社會的人。社會的價值取向，社 會的流行時尚，無不影響人們的生活和思維。當社會以錢、車、房、名、利 作為成功象征的時候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅守信念，最后為了信念犧牲自我的，少之又少。 但其實卡夫卡在小說里也取了巧：絕食者并非主動想要絕食。一開始，絕食者是因為找不到適合自己胃口的食物，才想要做絕食表演者，這大概是患上了厭食癥，如果那時候有撒尿牛丸的話或許他就不會餓死了?？墒?，在表演過程中，饑餓藝術(shù)逐漸占據(jù)了他的身體，使他從一開始的 試試 進一步升華為 堅持 .這或許是小說 最精髓的地方：戲如人生。小說里描述的，可不正如人 第 11 頁 共 20 頁 生一般，有時候不得不因為某件事情或主動或被動的去嘗試其他的事物，卻發(fā)現(xiàn)這個事物莫名的對自己的胃口，之后便狀若瘋魔地堅持下去，為之甚至能夠犧牲自己。 正如我們的國家，中國發(fā)展如此迅速，離不開各行各業(yè)堅持努力的達人，他們犧牲自己的休息時間，極少陪伴自己的家人，包括過年的團聚時光也待在單位或者基地里，為了什么，是為了錢嗎，為了名嗎，還是為了心中那一份為中國之崛起的信念。為什么說現(xiàn)在中國的青年一代是最容易被感動的一代，正是因為他們見證了中國的崛起，見證了人們 的努力，見證了賢者的犧牲，他們知道，他們的歲月靜好，是因為有人在負重前行。而他們，也必將成為繼承先輩精神的行者，披荊斬棘，飽經(jīng)磨難，為了自己所堅持的信念，在所不惜，雖死無悔。 《饑餓藝術(shù)家》所展現(xiàn)的精神，正是超越了國界、超越了人種、超越了空間和時間的，我堅信，這是全宇宙共有的品德，它激勵我們向前，激勵我們成長，激勵我們堅持心中的信念。 0 2《饑餓藝術(shù)家》讀后感 永福所劉俊衫 《饑餓藝術(shù)家》這部作品中卡夫卡匠心獨運，為我們描繪了一個荒誕卻又真實的離奇世界。一 直以來，一個廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個 第 12 頁 共 20 頁 月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對這篇小說的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實中卡夫卡面對嚴酷的社會壓力不斷的躲藏自己、隱蔽自己。但透過眼淚，我們能讀到的是卡夫卡對人類社會難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會的悖謬陷阱中無法自拔的神傷。 饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒能得到。在饑餓表演早期，人們對觀看饑餓表演有非常濃厚的興趣， 全城的人都在為饑餓表演 忙忙碌碌，觀眾與日俱增，人人都渴望每天至少觀看一次饑餓藝術(shù)家的表演。臨近表演后期，不少人買了長期票，天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡(luò)繹不絕。為了看得不失效果，人們舉著火把 .而后來，人們冷落了饑餓表演，他表演的場所被安排在通往獸場的過道上，人們只有在去看猛獸表演的途中才會路過它的籠子，看他幾眼。饑餓藝術(shù)家早期風(fēng)光一時、四周都是鮮花掌聲的境況與他最后孤零零地與腐草一起被埋了的結(jié)局，產(chǎn)生強烈的落差和對比。饑餓藝術(shù)家死后，小豹子取代了他的位置，人們對它非常著迷， 擠在籠子周圍，絲毫不肯離去 ，更加襯托出饑 餓藝術(shù)家的凄涼。他的死亡沒有引起任何人的注意，他為自由而犧
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1