福建省福州市20xx屆高三下學(xué)期適應(yīng)性測(cè)試5月歷史(編輯修改稿)
2025-01-01 05:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ]（ 15 分） 材料 1958年《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》規(guī)定：戶口登記機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)設(shè)立戶口登記簿，應(yīng)當(dāng)每戶發(fā)給一本戶口簿。公民由農(nóng)村遷往城市，必須持有城市勞動(dòng)部門的錄用證明，學(xué)校的錄取證明，或者城市戶口登記機(jī)關(guān)的準(zhǔn)予遷入的證明。 1984 年，國(guó)務(wù)院發(fā)出了《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》規(guī)定凡申請(qǐng)到集鎮(zhèn)務(wù)工、經(jīng)商、辦服務(wù)業(yè)的農(nóng)民和家屬，在集鎮(zhèn)有固定住所 ,有經(jīng)營(yíng)能力，或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企事業(yè)單位長(zhǎng)期務(wù)工的，公安部門應(yīng)準(zhǔn)予落常住戶口，統(tǒng)計(jì)為非農(nóng)業(yè)人口。 1985 年公安部規(guī)定 。公民在辦理事務(wù)時(shí) ,可以出示居民身份證。 1996 年 7 月 1 日 ,新 的戶口簿正式啟用，取消了“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”兩個(gè)戶口類型。截至 2021 年底 , 絕大多數(shù)小城鎮(zhèn)的戶籍已基本上對(duì)農(nóng)民開放了。 摘編自馬桂萍《中國(guó)戶籍制度改革的歷史演進(jìn)》 （ 1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括 20世紀(jì) 80年代以后我國(guó) 戶籍制度變化的特點(diǎn)。（ 8分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革戶籍制度的意義。（ 7分） 46． [歷 史 —— 選修 3： 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和 平 ]（ 15 分） 材料 第二次世界大戰(zhàn)中，到 1942 年，蘇聯(lián)的工業(yè)生產(chǎn)能力降到只相當(dāng)于德國(guó)的三分之一。德國(guó)憑借很高的工業(yè)和科技水平，生產(chǎn)出眾多稱雄世界的先進(jìn)武器。例如世界上最早的導(dǎo)彈和最早的噴氣式飛機(jī)，德國(guó)生產(chǎn)的“虎”、 “豹”型坦克、各種槍支都被公認(rèn)為是世界圖 10： 14世紀(jì)以來世界主要金融中心分布圖 最好的。而蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中生產(chǎn)的武器，與它的工業(yè)機(jī)器的特點(diǎn)相似，外觀顯得粗糙笨拙，產(chǎn)量卻很大。蘇聯(lián)武器制造業(yè)有一個(gè)名言：能大量生產(chǎn)和適用的武器才是最好的武器。據(jù)計(jì)算，德國(guó)一輛“虎”型坦克的價(jià)格相當(dāng)于六輛蘇聯(lián)的 T34。因此，在兩年多的時(shí)間內(nèi)，德國(guó)只生產(chǎn) 1800輛“虎”型和 5500 輛“豹”型坦克，蘇 聯(lián)卻生產(chǎn)了近 50000 輛 T3。當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)飛機(jī)主要需要用鋁來制造，蘇聯(lián)的鋁產(chǎn)量又不到德國(guó)的四分之一，便一面用國(guó)產(chǎn)和進(jìn)口的鋁繼續(xù)制造一些鋁制戰(zhàn)斗機(jī)，同時(shí)大量生產(chǎn)用木材作為機(jī)身的戰(zhàn)斗機(jī)。空戰(zhàn)中蘇軍損失雖然大，卻補(bǔ)充方便，因此制空權(quán)在 1943 年以后就落到蘇聯(lián)手中。 —— 摘編自李涵主編《檔案揭密 —— 改變世界格局的歷史細(xì)節(jié)》 （ 1） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 分析二戰(zhàn)期間德國(guó)與蘇聯(lián)武器生產(chǎn)的特點(diǎn) 。 （ 6 分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 說明蘇軍在武器落后的條件下卻獲勝的原因，從中我們得出什么啟示？（ 9 分） 47． [歷 史 —— 選修 4：中外歷史人物評(píng)說 ]（ 15 分） 洛學(xué) 是北宋時(shí)期洛陽(yáng)程顥、程頤兄弟為首的學(xué)派，它提出的具有無窮規(guī)定性的“天理”成為理學(xué)世界觀的基石。福建人楊時(shí)于元祜八年 (1093 年 )師事程頤、程顥 ,遂有“程門立雪”之佳話。程顥“獨(dú)以大賓敬之” ,且在其南歸時(shí)以充滿冀望的“吾道南矣”一語目送。 楊時(shí)歸閩，傳授洛學(xué)，他著述《學(xué)庸論語解》、《易詩(shī)書禮記解》等著作，特別推崇四書的精神、研究義理的方法。楊時(shí)歸閩后又十分重視講學(xué)授徒 ,培養(yǎng)了一 批理
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