【文章內(nèi)容簡介】 ）對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵。 32. ［答案要點］ （ 1）認(rèn)知者本身的特點。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。 （ 2）認(rèn)知對象本身的特點。認(rèn)知對象本身的特點是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價值及其社會意義的大小。 （ 3）知覺的情境方面。在社會知覺中，除去知覺的主 體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。 （ 4）邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。 33. ［答案要點］ 韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。 34. ［答案要點］ （ 1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的 學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 （ 2）練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機(jī)械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 （ 3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí) 定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強(qiáng)，反之會減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。 六、論述題 35. ［答案要點］ （ 1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。 （ 2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá) 、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 （ 3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。 （ 4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。 （ 5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。 小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點提出來的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個階段為學(xué)生 今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。 七、教育寫作題 36. ［參考例文］ 道德養(yǎng)成途徑之我見 古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。 我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑 有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。 這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進(jìn)程和受到社會各個方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)識和情感體驗及價值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。 其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德 知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。雖然各個學(xué)科 有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中 —— 普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。對一般知識（非德育知識）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對社會甚至整個世界 有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界。活動課程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。 再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。 道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。 教育心理學(xué)試題及答案 一、不定項選擇題。（在每小題的五個備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題 1 分，本題總分 30 分） １、學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的過程包括（ ABCE ） A 學(xué)習(xí)過程 B 教學(xué)過程 C 評價過程 D 反饋過程 E 反思過程 ２、中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點（ ABCE ） A 目的更明確， B 持久性明顯發(fā)展， C 精確性提高 ， D 方法更科學(xué) E 概括性更強(qiáng)。 ３、智力群體差異包括（ ABC ） A性別差異 B 年齡差異 C種族差異 D 志向差異 E 學(xué)習(xí)風(fēng)格差異 ４、桑代克總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律（ ABC ） A準(zhǔn)備律 B 練習(xí)律 C 效果律 D 結(jié)構(gòu)率 E 程序率 ５、知識的表征形式（ ABCD ） A命題網(wǎng)絡(luò) B 產(chǎn)生式系統(tǒng) C 圖式 D 認(rèn)知結(jié)構(gòu) ６、影響問題解決的因素（ ABCDE ） A問題的特征 B已有的知識經(jīng)驗 C 定勢與功能固著D 智力水平、 E 情緒狀態(tài) ７、抑郁癥的表現(xiàn)（ AB） A焦慮 B 情緒消極 C 消極認(rèn)識 D 動機(jī)缺失 E 軀體疲勞 ８、下列屬于元認(rèn)知策略的有（ ABE ） A計劃策略 B 監(jiān)視策略 C 學(xué) 習(xí)時間策 D監(jiān)控策略E 調(diào)節(jié)策略 ９、一個 7 歲兒童的智力年齡是 8 歲，則他的比率智商是（ C ） A70 B80 C114 D100 E125 １０、與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的動機(jī)是（ ABC ） A 內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī) B 外部學(xué)習(xí)動機(jī) C 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力D 自我提高內(nèi)驅(qū)力 E 附屬內(nèi)驅(qū)力。 １１、學(xué)習(xí)動機(jī)是由哪些方面構(gòu)成的（ AB ） A學(xué)習(xí)需要 B 誘因 C 家長贊許 D 教師認(rèn) 1２、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平遷移分為（ AB ） A 水平遷移 B 垂直遷移 C 一般遷移 D 具體遷移 E 正遷移 Ｆ負(fù)遷移 1３、影響遷移的因素（ ABCDE ） A 相似性 B 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) C 學(xué)習(xí)的 心向與定勢 D 智力E 教學(xué)指導(dǎo) 1４、練習(xí)曲線規(guī)律（ ABCDE ） A 開始進(jìn)步快 B 中間有一個高原期 C 后期進(jìn)步慢 D 總趨勢是進(jìn)步 E 有時出現(xiàn)暫時退步 1５、態(tài)度的核心成份（ B） A認(rèn)知成分 B 情感成分 C 意志成分 D 行為成分 1６、有結(jié)構(gòu)問題的特征（ AB ） A 問題的明確性 B 解法的確定性 C 問題不明確性 C 解法的開放性 １７、學(xué)習(xí)某材料， 10 次正好記住，那么學(xué)習(xí)多少次效果最好呢？（ D ） A8 次 B10 次 C12次 D15 次 E20 次 1學(xué)習(xí)策略由（ ACD ）策略構(gòu)成 A、認(rèn)知策略 B、計劃策略 C、元認(rèn)知策略 D、資源管理策略 １ ９、問題解決的基本特點有（ BCD ） A、變通性 B、認(rèn)知性 C、目的性 D、序列性。 馬斯洛的需要層次論屬于（ B ） A、行為主義觀點 B、人本主義觀點 C、認(rèn)知觀點 D、建構(gòu)主義觀點 2心理發(fā)展的基本特征有（ ABCD ） A、不平衡性 B、差異性 C、定向性和順序性 D、連續(xù)性和階段性 2２、操作技能的特點是（ ACD ） A、展開性 B、簡縮性 C、外顯性 D、客觀性 2３、心智技能的形成分為（ ABCD ）幾個階段。 A、原型定向 B 原型固化 C、原型操作 D、原型內(nèi)化 2４、奧蘇貝 爾提出的幾種同化模式是（ ABD ） A、下位學(xué)習(xí) B、上位學(xué)習(xí) C、先行組織者 D、組合學(xué)習(xí) 2５、我國心理學(xué)家對學(xué)習(xí)的分類是（ ACD ） A、知識的學(xué)習(xí) B、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí) C、技能的學(xué)習(xí) D、行為規(guī)范的學(xué)習(xí) 2常用的直觀形式有（ ABCD ） A、情景直觀 B、實物直觀 C、模象直觀 D、言語直觀 2 先行組織者 教學(xué)策略是一種＿＿ B＿＿的教學(xué)技術(shù)。（ ） A、強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué) B、強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識聯(lián)系 C、激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī) D、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為 2品德的心理 結(jié)構(gòu)包括（ ABE ） A、道德認(rèn)識 B、道德情感 C、道德修養(yǎng) D、道德素質(zhì)Ｅ、道德行為 2態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是（ C ） A、依從 B、接受 C、認(rèn)同 D、內(nèi)化 舉一反三 和 觸類旁通 所說的是（ B ） A、創(chuàng)造性 B、學(xué)習(xí)遷移 C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 D、學(xué)會學(xué)習(xí) 二、填空題（共 15 題，每題 1 分，根據(jù)所學(xué)知識將答案填在每題 從動機(jī)的生理基礎(chǔ)來看，動機(jī)最佳水平應(yīng)是心向與定勢程度的激活或喚起，此時對學(xué)習(xí)具有最佳效果。 皮亞杰認(rèn)為，守恒是成就動機(jī)階段兒童具備的能力。 1 歸因理論是從調(diào)節(jié)策略來闡述行為動機(jī)的。 1影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的最主要因素是和學(xué)習(xí)。 1＿＿＿＿是教育心理學(xué)這門學(xué)科的奠基人。 1布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和＿＿＿＿三個過程。 1完形 頓悟說認(rèn)為完形是一種＿＿＿＿結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知。 三．辨析題（共 5題，每題 5 分，請先判斷正誤，然后說明原因，本題總分 25分。） 斯金納認(rèn)為強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。（ ） 將學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力不足會提高學(xué)習(xí)的積極性。（ ） 態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本 身。（ ） 心理學(xué)家的研究表明，所有的初中學(xué)生都達(dá)到了形式運(yùn)算階段。（ ） 布魯納認(rèn)為學(xué)科基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。（ ） 四、簡答題 （共 4題，每題 5分，本題總分 20分。） 簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的主要 內(nèi)容 簡述奧功貝爾遷移的主要內(nèi)容？ 簡述影響問題解決的主要因素。 簡述影響品德形成的因素？五、論述題 （共 2 題，每題 15 分，本題總分 30 分。） 如何利用遷移促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)？ 結(jié)合實際說明應(yīng)當(dāng)樣培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造性 參考答案： 一、選擇題１、ＡＢＣＥ ２、ＡＢＣＥ３、ＡＢＣ４、ＡＢＣ５、ＡＢＣＤ６、ABCDE７、ＡＢ８、ＡＢＥ９、Ｃ１０、 ABC１１、ＡＢ 1２、ＡＢ 1３、 ABCDE1４、 ABCDE 1５、Ｂ 1６、ＡＢ１７、Ｄ 1ＡＢＤ １９、ＢＣＤ B 2 ABCD 2２、 ACD2３、ABCD 2４ ABD 2５、 ACD 2 BCD 2 B 2ＡＢＥ 2Ｃ Ｂ 二、填空題 心向與定勢 成就動機(jī) 調(diào)節(jié)策略 概念同化 社會自我 陳述性知識 動作技能 自我實現(xiàn) 中等 具體運(yùn)算 1 結(jié)果 1成熟 1桑代克 1評價 1心理三、判斷題 √ √ √ 四、簡答題（略） 五、論述題（略） 06 年中學(xué)教育心理學(xué)試題 一、選擇題： 心理學(xué)研究表明，個體的遺忘曲線變化程度是（ B ） A、前后一樣 B、先快后慢 C、先慢后快 D、沒有規(guī)律 在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（ C ） A、變化 B、改變 C、變式 D、突出 教育心理學(xué)普遍認(rèn)為西方第一本《教育心理學(xué)》出版于 （ A ） A、 1903 B、 1913 C、 1914 D、 1900 兒童自我意識發(fā)展的第三階段是（ B ） A、社會自我 B、心理自我 C、生理自我 D、精神自我 通過創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗證假設(shè)并做出結(jié)論的