20xx秋中華書局版歷史八上第23課思想與文學(xué)藝術(shù)4(編輯修改稿)
2024-12-31 22:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 譯者將全文神理，融匯于心，則下筆抒詞， 自善互備。至原文辭理本深，難于共喻，則當(dāng)前后引襯， 以顯其意。凡此經(jīng)營，皆以為 達 ； 為 達，即所以為信也 。 學(xué)習(xí)外國的長處用來抵抗侵略。 ，適者生存的含義 生物處在激烈的競爭狀態(tài)中，要接受大自然的選擇，適應(yīng)大自然才能生存下來 對比魏源和嚴復(fù)思想主張的異同點： 同：都提出向西方學(xué)習(xí)，以挽救民族危亡，是愛 國、進步的思想。 異：他們的救國道路不同，魏源作為封建地主階級中先進的知識分子，他的主張只停留在第一個層面上，即學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)；而嚴復(fù)作為資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他的主張更進了一步，即學(xué)習(xí)西方的政治制度。 閱讀材料： 材料一 .是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷（接待）夷人而作，為師夷長技以制夷而作。 材料二。其一篇曰物競，又其一篇曰天擇。物競者，物爭自存也，存其宜（好、優(yōu)秀）種也 …… 弱者常為強肉（食物） …… 材料三：“法者，天下之公器也；變著，天下之公理也?！薄白儎t通，通則久”。 材料四：我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；因不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。 請回答： 、出自什么著作？作者是誰？他的主張在后來那場探索中首先得以實踐？ 答： 《 海國圖志 》 魏源 洋務(wù)運動 （ 2）材料二出自誰翻譯的那一著作？這種觀點對當(dāng)時哪一重大歷史事件起了思想鼓動作用？ 答：嚴復(fù) 《 天演論 》 維新變法（或戊戌變法） （ 3）材料三、材料四分別是哪個派別的主張？各舉一名代表人物？ 答： 材料三是：維新派 康有為或（梁啟超） 材料四是：資產(chǎn)階級革命派 孫中山 （ 4）以上材料反映的共同愿望是什么？ 答： 實現(xiàn)國家富強，挽救民族危亡 徐悲鴻 （ 18951953） 中國畫家、美術(shù)家。江蘇宜興人。少時即刻苦學(xué)畫，后留學(xué)法國。善油畫、國畫，尤精素描，以畫馬馳名中外。 四、美術(shù)家徐悲鴻 徐悲鴻 1937年留法照片 徐悲鴻 奔馬圖 《 奔馬圖 》 作亍 1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn) 期間。此時，抗日戰(zhàn)爭正處亍敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國，使國民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在 馬來西亞 檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚。他連夜畫出 《 奔馬圖 》 以抒發(fā)自己的憂急之情。 駿馬圖 ? 徐悲鴻擅長以馬喻人，托物抒懷，以此來表達自己的愛國情懷。他筆下的馬是 “ 一洗萬古凡馬空 ” ，獨有一種精神抖擻，豪氣勃發(fā)的意態(tài)。 八 駿 圖 梅花通景 木棉 風(fēng)雨雞鳴 庭院 日長如小年 靈鷲 漓江春雨 《 愚公移山圖 》 此幅 《 愚公移山圖 》 極具現(xiàn)實意義。
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